日本人没提“元清非中国”？

我记得好像教员有批评过不要被鬼子借着元灭宋清灭明而得正统，而给小鬼子可乘之机来的。具体好像是论持久战还是哪里看的忘记了，很多年前看到。[笑哭][笑哭][笑哭]

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一个观点对不对跟是不是日本学者有什么关系[笑哭] 例如，日本学者说人饿了应该吃饭，难道我们也要否定吗[笑哭]

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蒙元是谁的朝廷？这里以清代为例。 《清代缙绅录量化数据库与官员群体研究》研究了朝廷内部的旗人率，1906年以前六部衙门1-3品官员旗人比例超过50%，7-9品超过75%，未入流属官超过99%，其中刑部、吏部和户部100%没有一个汉人。从20万官员仕途统计得到结论。高官中只有一小部分大概15%-20%的比例是进士出身。从另一个角度来看，汉人的出身似乎也决定了他们的仕途，1-3品高官中只有3%-5%的汉人，40%-60%的汉人进士可以做4-6品的官，大多数科举入仕的官员都处于7-9品的职位。 何炳棣《明清社会史论》谈及清代科举也承认在官缺制下汉人入仕比旗人要困难得多，同治七年高品官(一至三品)中非汉率超80%。 至于元清是否是中国正统，乃至于是不是中国，我想元清朝廷会告诉你答案。

♥ 189 ↩ 160

其实一个很简单的逻辑啊，那个年代说“元清非中国”到底对日本有什么好处，这是不合逻辑的，某些人只是试图将“元清非中国”和日本人绑定来扣帽子罢了

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不以言废人，不以人废言，一个坏人说人渴了需要喝水，那为了反对这个人就不喝水了么？听蝼蛄叫还不种地了？

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倒是满清自己承认“我大清兴于东海，与中国无涉”[doge]

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“崖山之后无中国”的论调来自于内网，日本近些年没有此论调

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一个人被人家欺负过，霸凌过。那也是他的生命历程，但那是他悲惨的过往。 能让他坚强活下去的是他个人的意志，他后来没有抑郁，没有走歪路是他本身就是个很好的人。 他可以对欺负他霸凌他的人说一句算了，但不能反过去感谢他们。 就是这么简单。

♥ 78

日本反而是要元清是中国啊，元清有它就有，别人屠城就能坐江山，它认为我怎么不能。因此实际上，我们跟他们只能有一个最后还能站着，哪个手软了，就消失在人类历史上了。

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“我们的敌人大概还在那里做，元朝灭宋、清朝灭明、英占北美和印度、拉丁系国家占中南美等等的好梦。这等梦在今天的中国已经没有现实的价值。”———抗日游击战争的战略问题·1938年5月

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杜老师的视频还是没了，这终归不是一个讲道理摆事实的环境。

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元清肯定是中国历史的一部分，不然总不能是美国历史的一部分吧。问题是，元清能不能代表中华正统，或者说当时的统治者是否认为自己是中华正统。

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元清是中国历史，但是是具有殖民征服属性的非正统王朝

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我就不明白了，建立它统治它的不认为是，它统治下的奴隶不认为是，奴隶主不认为是。推翻他的革命者也不认为是。究竟是谁那么认为？

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元清非中国，一直就是中国人说的最多，尤其是革命家们😅元清是中国，是汉奸和鬼子们叫的最响。 崖山之后无中国，也是中国人说的。 好像是90年代日本左翼作家写了本书，讲宋末还是明末，全书主旨是借中国史否定日本军国主义。然后中国出版社引入这本书的时候宣传语上有崖山之后无中国的字样。

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目的是什么呢？为啥要争论这个？满清是不是中国都改变不了那个朝代的腐臭，压迫，落后。

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影射史学是真离谱，完全是画靶射箭。当初要是加入苏联，直接超级大一统。我大苏联拳打德意志，脚踢小日本，可比元清有排面多了。

♥ 38 ↩ 3

元清是中国历史的一部分，但，非正统。[OK]

♥ 43 ↩ 1

叶剑英《论日寇华南进军》：中华民族自南宋播迁，被异族压迫，避至海隅，身受亡国悲痛，深恨异族暴凌，无日不图光复旧物，重树汉帜。以是叶叶相承，保留着民族复兴的传统，和许多秘密的结社。这些遗民，便是今天两广人民的祖先。

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