“前方华夏，神明禁行”

我太爷爷打过抗美援朝，我的爷爷参加过98年的特大洪水救援，我爸爸参加过08年的汶川地震救援，所以我很骄傲，也一直在追随他们的脚步

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其实自灭商开始，华夏就已经不相信真正意义上的神了。

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下半年兵检，为了祖国，也为了自己，希望可以过，进去变成男子汉[奋斗][奋斗][奋斗]

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“前方华夏，神明禁行”

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“西方的神话里，火是上帝赐予的； 希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的； 而在我们的神话里，火是我们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的！ “面对末日洪水，他们在诺亚方舟里躲避， 但我们的神话里，我们的祖先战胜了洪水，看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争！”（大禹治水） “我们去读中国神话，抛开故事情节，神话里表现的文化核心，只有两个字：抗争！ 假如有一座山挡在门前，是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。 然而在我们的故事里，我们却把山搬开了（愚公移山）！ 这样的精神内核，西方的神话里却不存在，他们的神话是听从神的安排。” “在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，只有我们的神话里有敢于挑战太阳神的故事：在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。（夸父追日）。 我们的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。 在另一个故事里，我们终于把太阳射下来了（后羿射日）。 我们的祖先用这样的故事告诉后代：可以输，但不能屈服。 我们听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因，我们自己意识不到，但会像祖先一样坚强。 我们经常说中华民族几千年来是靠着不断与自然、灾难、环境作斗争才延续到现在。但有几个人想到过，我们这种延续了几千年的斗争精神是如何保持下来的？ 每个民族的神话都有自己的烙印，但你见过哪个民族的神话里有我们这么多战天斗地的抗争故事？ 老子的“天地不仁，以万物为刍狗”，出自今本《道德经》第五章。真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关，天还是干天的事，地还是干地的事，天地最是自然不过的。所以人想要什么都需要自己去争取。这比“神爱世人”听起来残酷，但非常现实。 我们从小听到大，并口口相传给下一代的这些神话故事，体现的绝不仅是故事那么简单。 每个文明在初期都是有神论，但唯独我们的文明不畏惧神，所以中国的祖先从不把生存的希望寄托于神的眷顾。实际上，勇于抗争，不怕输，更不会服，是中国的民族精神，也是中国人的信仰！！！

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“什么神明？他有几个师？”[doge][doge]

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各国新闻：“中国人民解放军已驻进武汉。” 国外网络：“武汉完了。” 国内网络：“武汉稳了！”

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再呆两年吧，身体不太行啦[给心心]

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通道转兵！通道会议蜡像！

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想起昨晚上和孩子说的，在这个国家，被党和人民考验是无上荣耀

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家门前就是烈士公园，那一个个烈士，有名的，无名的，都是我心中的神。感谢他们的付出，感谢他们的庇护，才有我如今的生活。

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在华夏行神明之事的永远都是凡人，感谢他们。

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祝我今年成为军属[星星眼]

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以凡人之躯，比肩神明，佑我中华

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那天看见一个说法：共产党人，只要有为国为民思想在，认同共产主义信仰的就是共产党人。不一定非得入党成为党员

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好想入党，只是被有些利己主义者占了，但是不妨碍我在有限的资源中为民服务！没办法，我尽力了。我好爱我的祖国！

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神明在登顶神座之前，也不过是一个普通人罢了，只是他所做的事情，让众生觉得他能配得上这个神位。

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哪有什么神明啊，只不过是曾经生活在这片土地上的人罢了。

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1998年抗洪，冲锋在前的多数是70后 2008年汶川大地震救援，在第一线救援的是70后和80后 2020年伊始，我们秉承着生命至上人民至上，在前线奋勇抗击病毒的多数是90和00后医生或志愿者；没有哪一代是垮掉的一代，他们都在用自己的生命去守护这个国家的安宁

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