【三国填词.张悌/为岳】“只需看 曲误英姿 不需知我”东吴最后的丞相
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Description
他还没有走出一百步，就被晋军所杀害，三国国祚最长的东吴，就在这一百步后，彻底葬送了。 填词：一打小梅干 画师：@荔枝小炒肉 PV：鸣筝误拂弦 调音：@星沉云落 混音：@某只泽 midi：最后De小雪 张悌的记载几乎不见于三国志正文，而是记载在裴松之的注中，作为东吴最后一个丞相，却没有为其列传，很是可惜。为张悌写歌，首先是出于对张悌记载的感动，二来也是想为东吴后期正名：如果按照大部分所谓的“浪漫、风骨”标准来看，用某种词汇形容东吴，显然是不够合适的。 张悌也有自己的不足，像早年迎合时势的问题，在最后作战时也颇为优柔寡断，可以说军事眼光是不足的，但是诚然如何，都是一位慷慨的义士。 陈寿对于东吴的态度相对比较消极，很多内容也有所删改，包括讲一些称谓也全部改掉，我想如果张悌能知死后事的话，或许会和我歌词中写的心境一样吧，只需要知道周郎当初如何雄姿英发，不要知晓他那段故事，后人将所有的笔墨尽情挥洒于赤壁的烈火，附加各种传奇色彩。 写的时候有些泪目，如果您也能为之动容的话，将是我的荣幸。 最后表白PV和画师，都是第一次和两位老师合作，效果非常惊艳，真是太喜欢了！其他的以前都有过合作，在此就不赘述啦。
Comments
东吴有东吴的气节。 如果一个王朝注定要终结，那总有人为它奉上最后的忠诚。 史书不曾记得那些被风浪吹打的名字，惟有滔滔不绝的大江之水，亘古不变，为那些千年前不甘的血。
♥ 53 ↩ 6
诸葛靓与五六百人退走，使过迎悌，悌不肯去，靓自往牵之，谓曰：“巨先，天下存亡有大数，岂卿一人所知，如何故自取死为？”悌垂涕曰：“仲思，今日是我死日也。且我作儿童时，便为卿家丞相所拔，常恐不得其死，负名贤知顾。今以身徇社稷，复何遁邪？莫牵曳之如是。”靓流涕放之，去百余步，已见为晋军所杀。
♥ 53 ↩ 3
唉唉张丞的记载少少的，但偏偏是史书中寥寥几句的惊鸿一瞥，那种大义那种气节啊便跃然于纸上了！一个人的生命仿佛就是如此轻如鸿毛的死掉了，但又是如此重如泰山的高尚的死掉了，“向来败者三千丑恶”，但是张丞虽然不出名，但确确实实是感动的光荣地，为了自己的信仰或者说气节理想而奉上了自己的生命！总是让我想到孙皓的那个“生死不将汝丞相负”葛恪会不会想到自己某次的不经意的甚至是偶然的提秀，会让一个人铭记在心这么久，甚至为此付出了生命呢？想想也是蛮有意思的……诸葛丞和张丞都是！
♥ 39 ↩ 7
北风南啸声犹尽，南臣北失痛时人。 宫中皓月主沉浮，今日谁欲涕我身。 看张悌的记载还是蛮感慨的，吴录里说他显贵后因为左右迎合而被当时的人们讥笑，但最后是以身殉国，为人臣者，岂止于言表，主非明月是其庸，臣不苟生臣烈忠。
♥ 34 ↩ 1
潇洒的最后死于任上，文盲的变成一方智将，该图家族利益的最后忧国而死，趋炎附势的壮烈殉国，你可以说东吴有很多不完美甚至龌龊的地方，但这个国度仍旧有一种奇特的魅力
♥ 30 ↩ 6
不知道啥时候能挖出来个吴书原本[笑哭]陈寿对东吴屁股太歪了
♥ 21 ↩ 13
巨先啊……今以身殉社稷，复可遁邪？（乱哭）张相真的给了吴一个壮烈的终章啊……
♥ 20 ↩ 2
那个时代的悲壮者，无非是一句，知其不可为而为之。 张相便是选择了一条最壮烈的路，比起昏聩者与投降者坐视国家灭亡，他的存在和牺牲，于这片世俗人流中是逆行的，便是天纪四年的最悲壮所在。 一个人少有名理，在赏识者的提携下成长，怀有救国安邦的理想和清晰的战略远见，却只能眼睁睁看着君主将其践踏，直至湮灭。从魏灭蜀开始，他就比任何人都更清醒地预见到吴之将亡。面对一个既定的结局，却愿意蹉跎三十余年，为这个无力回天的国家倾注自己的一切。在知道最后的一线希望也被终结之时，一想到要辜负恩义、背叛信念、便为自己这几十年来无数个日日夜夜的忧愤与尽瘁释然，而后便可坦然放开仲思的手，迎来自己生命，与这王朝一同的凋零…… “我早已准备好拼尽一切，与这江南的王朝气运一同灭亡。因为我清楚地知道恩义、道义和我自己为何人，所以我绝不能忍受自己去辜负和背叛他们的知遇与我的道义，那么，唯一的出路就是放弃偷生，坦然赴死。” 而这一切，虽败犹荣，虽死犹生。
♥ 17 ↩ 2
你说张悌这么重要的人物怎么没什么记载呢[思考]
♥ 16 ↩ 15
蜀汉有蜀汉的浪（孝）漫（子），曹魏有曹魏的风骨，东吴有关张的狗头[doge]
♥ 13
“只需看 曲误英姿 不需知我”这句真好，up好厉害
♥ 13 ↩ 1
杜预巴山见大旗，江东张悌死忠时。 已拚王气南中尽，不忍偷生负所知！
♥ 13 ↩ 1
吴宫落，晋殿歌……[大哭]自古无不亡之国啊，旧事物黯然落幕，此时欢歌的新人又能想到自己的命运吗
♥ 11 ↩ 1
他像西晋闻鸡起舞的刘琨，本是醉生梦死的纨绔子弟，却在天下大乱的时候毅然决然的只身入并州赴晋阳，因为他的能力不行，又碰上石勒这种选手，在晋阳当了十年钉子，可说是挽天倾的英雄，最后无奈的写下了“何意百炼钢，化为绕指柔” 吴国国相张悌与诸葛靓有一段对话，诸葛靓劝他逃命，说天下存亡不在你一人，没必要自寻死路。张悌则回复道：我常担心自己不能死得其所，现在有为社稷而死的机会，为何还要逃走呢？ 张悌和诸葛靓决别后，不出一百步就死于晋军乱刀之下，这种慷慨赴死的历史人物了不起的正是他们的决心，天下熙熙攘攘，生死祸福间人们总会选择安逸的一条路，但刘琨。张悌为自己的原则选择了艰难的道路，万死不辞。 对国家对人民，他们宁死不屈，最终却一败涂地，他们都是伟大的失败者。张悌、刘琨这样的人，就是《道德经》里面提到的：国家昏乱，有忠臣。
♥ 10 ↩ 1
第一次在史书上看到他，我就已经被他的个人魅力吸引了，我感觉他实际上，并不爱国，只是忠君，为报答诸葛恪的恩情。并且从军事素养上也能看出，他实际并不差，但最终怎么能连出两次昏招呢？他也知道东吴灭亡是不可能改变的事了，而他要做的则是献祭出自己的生命，报答诸葛丞相的恩情，他知道自己会死，在别人的眼里也是死的没有意义，但还是像春秋时期的豫让一样，为了自己心中的道义。
♥ 10
捡一口张悌诸葛靓，真的哭死了[大哭]
♥ 10 ↩ 4
公无渡河,公竟渡河！渡河而死,其奈公何！
♥ 10 ↩ 1
古今英雄事多有，偏有几个不识书之人妄谈耗尽英雄气，越无知嘴越硬。
♥ 8 ↩ 2
临海松阳人柳荣从悌至杨府，荣病死船中二日，时军已上岸，无有埋之者，忽然大呼，言："人缚军师！人缚军师！"声激扬，遂活。人问之，荣曰："上天北斗门下卒见人缚张悌，意中大愕，不觉大呼，言'何以缚张军师。'门下人怒荣，叱逐使去。荣便去，怖惧，口馀声发扬耳。"其日，悌战死。 ——搜神记
♥ 7 ↩ 1