鱿鱼我只接受鱿鱼丝 2022-05-03 如果一个东西 从来没有人亲眼见过，却又真正存在 各个智者对他的形容都是恐怖血腥和罪恶等 它可以扭曲同化人类的思想和精神 它的信徒异常疯狂强大 它没有实体，却又仿佛无处不在，人们知道它在哪里 它出现的目的仿佛就是为了奴役一切吞噬一切 有无数英雄战胜过它，可最终都没法彻底消灭它，它被杀死无数次，可英雄终究只是凡人，英雄死后。它又会从不知名的地方重新出现。 它的名字叫做——资本 ♥ 6863 ↩ 108
像投枪 2022-05-02 我读克苏鲁一直不觉得它恐怖，直到有一天，我晚上失眠了，盯着门看，就突然想到了克苏鲁的印斯茅斯的阴霾，然后就觉得楼底下有什么东西在窃窃私语，我基本上就能脑补出有什么东西推门而入时的情景。。。就真的，我那一晚上一整夜都没睡 ♥ 3760 ↩ 72
我头像使你充满决心 2022-05-03 我觉得现在很多的“规则类怪谈”（大洛山怪谈，动物园怪谈等）就有些克苏鲁的内核在里面，未知，神秘，以及当你越了解真相时（或者说越接近这些神秘的东西时），你的SAN值也就越低。 我觉得克苏鲁当时确实恐怖，但是我们get不到当时的点。 而现在这些规则类怪谈正好get到了我们的点所以才恐怖（说不定将来的人看到了规则类怪谈也觉得就那样） ♥ 2439 ↩ 25
125657126 2022-05-02 看过一篇大佬的分析，克苏恩虽然带有虚无色彩，但并不是虚无主义。直接拿虚无主义套无法完全解释一切。 核心应该是是“去人本位”的宇宙主义，换言之是以理性的反思态度，尝试跳出纯粹的人类视角来看待人类与宇宙关系的。 洛夫克拉夫特想要阐述的是：“在宇宙层面的终极意义上，没有东西是真正有价值的。” 虚无主义指向的“虚无”，如上文所言，是指宇宙终极意义的“虚无”，而这里的“无价值”是指：对宇宙而言智性的无价值、对客观而言主观的无价值、对宏观世界来说个体的无价值……诸如此类的种种。 所以其实洛夫克拉夫特笔下的所谓“宇宙主义”并非“宇宙虚无主义”。他并不抹杀文明对智慧生物本身的意义和价值，而是凸显了长久以来被集体习惯性漠视的某种真实（主观视角外的一切），打破了任何文明发展到一定高度都会产生的某种幻觉。实际上，洛夫克拉夫特的宇宙主义思想可以说是应对当时流行文学界人类中心论的泛滥而发。因此，宇宙主义不可与虚无主义或反人类主义等量齐观。 一个可以把虚无主义和克苏鲁神话建立起关联的谬误逻辑，来自于洛夫克拉夫特对于文明命运的描绘。这一层意义上，很多人使用了虚无主义在社会学意义上的含义——对于价值观崩塌的批判。所以在这一层逻辑上他们把克苏鲁神话的精神内核给归到了“颓废虚无主义”的范围里。 这个谬误是一个很典型的“现象等于本质”的误解。洛夫克拉夫特本人对于文明走向的评判，来自于他个人的好恶——他是个好古之人。但是他对于价值观崩塌的批判是建立在他对于客观规律认可的基础之上的，换言之他本人接受古文明、旧价值观走向没落这是一个必然的历史进程。而不是像虚无主义那样最终否定一切。所以依然是“客观规律不以人的意志为转移”。 “去人本位”并不能等同于“完全否定人类”，某方面来说洛夫克拉夫特是把“宇宙真理”和“人类价值”这两者分开来看待的。来自转载[doge][脱单doge] ♥ 1432 ↩ 39
晓白道君衣不染尘 2022-05-04 啊这，原来只有我san值很低吗？也许是我想象力太丰富了，举几个例子吧，小时候自己一个人住一个房间，但是床下特别黑，我每次都睡不着，因为总是感觉床下有东西，导致眼睛一闭上就感觉有人在我床边看着我...长大后，吃一些东西，比如吃葡萄，脑子里不由自主的想象起来，盆里的葡萄睁开了一条缝，眼珠子刚露出来，就看得一张血盆大口咬下，血肉在牙齿间爆裂...一个人住房间的话总感觉怪怪的，床头柜放个镜子，我看着镜子里的自己，那感觉，啧，不由得想象起如果我和镜子里的自己猜拳，会赢还是会输呢？如今我看了几本克苏鲁小说，看得我起浑身鸡皮疙瘩，因为书中的场景我总是能想象出来:巨大的血月占据了天空，身边的迷雾逐渐弥漫过来，迷雾中传来令人疯狂的语言，怪异的树上，触须逐渐下垂，弱小的我跪在地上，双手捂着头浑身颤栗，嘴里呢喃着不要...不要... ♥ 1438 ↩ 85
你聪明魏哥 2022-05-02 想体会洛氏恐怖的朋友可以去试试一款十多年前的游戏《米勒山庄疑案》，这款游戏相比现在那些画面建模精美，自己设定一套复杂的世界观，但是只带点皮毛就以克苏鲁风格为宣传噱头的游戏，米勒山庄系列这个2D解密游戏是真的把洛氏笔下那种压抑、阴郁、未知的恐怖、理智丧失做的极有代入感。我带着破除童年阴影的想法去二周目又给我整出新的心理阴影。 ♥ 443 ↩ 8
戴眼镜的兔子猫 2022-05-02 克苏鲁文学所带来的恐惧不是即时性的，而是随着你对文本的阅读与理解，逐渐的将自身代入其中；然后在现实生活中的某个特定瞬间，比如孤身一人在幽暗的房间，你脑中产生联想，从而产生恐惧情绪。 ♥ 296
一条咸鱼甲 2022-05-02 说实话，我不觉得克苏鲁神话特别恐怖，但是有些故事真的能让我有种……不寒而栗，就比如《墙中鼠》、《超越时间之影》。并且洛老的行文风格真的对我的小说有很大的影响，也算是引路人了[OK] ♥ 220 ↩ 3
对饭进行一个吃 2022-05-02 不吓人。几乎是怪物版无道德版的印度神话。阿萨托斯=湿婆+梵天，犹格索托斯+莎布尼古拉斯=正法+梵天，奈亚拉托提普=一天到晚化身入世生怕湿婆灭了世心力交瘁的毗湿奴。 ♥ 137 ↩ 44
一书店老板 2022-05-17 阅读死灵之书的时候，真的是惊出一身冷汗，那种绝望与压抑扑面而来，神秘的力量过于强大，让人心生向往，历史的背景过于神秘，引诱我去挖掘，答案浮出水面，痛苦的悲剧让我颤栗 ♥ 78 ↩ 7
白岛岩心 2022-05-02 为了庆祝上期克苏鲁视频播放量突破70w，我们的粉丝数突破5k，白岛特意整理了心理学电子书礼包回馈各位观众姥爷！点击下方链接即可获取欧文·亚隆系列著作～ 链接：https://pan.baidu.com/s/1rVNe2ZiYu7jETS42JpD2Cg 提取码：JhfK ♥ 69 ↩ 2
雷精糕手 2022-05-02 我读过不少洛夫克拉夫特的小说，他的主要恐怖点是那种层层增长的，刚开始很正常之后故事会一点一点变得越来越诡异，而且通常每篇都会铺垫很长外加一些第三人称视角，导致故事有种莫名的真实性 ♥ 48
Comments
如果一个东西 从来没有人亲眼见过，却又真正存在 各个智者对他的形容都是恐怖血腥和罪恶等 它可以扭曲同化人类的思想和精神 它的信徒异常疯狂强大 它没有实体，却又仿佛无处不在，人们知道它在哪里 它出现的目的仿佛就是为了奴役一切吞噬一切 有无数英雄战胜过它，可最终都没法彻底消灭它，它被杀死无数次，可英雄终究只是凡人，英雄死后。它又会从不知名的地方重新出现。 它的名字叫做——资本
♥ 6863 ↩ 108
我读克苏鲁一直不觉得它恐怖，直到有一天，我晚上失眠了，盯着门看，就突然想到了克苏鲁的印斯茅斯的阴霾，然后就觉得楼底下有什么东西在窃窃私语，我基本上就能脑补出有什么东西推门而入时的情景。。。就真的，我那一晚上一整夜都没睡
♥ 3760 ↩ 72
我觉得现在很多的“规则类怪谈”（大洛山怪谈，动物园怪谈等）就有些克苏鲁的内核在里面，未知，神秘，以及当你越了解真相时（或者说越接近这些神秘的东西时），你的SAN值也就越低。 我觉得克苏鲁当时确实恐怖，但是我们get不到当时的点。 而现在这些规则类怪谈正好get到了我们的点所以才恐怖（说不定将来的人看到了规则类怪谈也觉得就那样）
♥ 2439 ↩ 25
看过一篇大佬的分析，克苏恩虽然带有虚无色彩，但并不是虚无主义。直接拿虚无主义套无法完全解释一切。 核心应该是是“去人本位”的宇宙主义，换言之是以理性的反思态度，尝试跳出纯粹的人类视角来看待人类与宇宙关系的。 洛夫克拉夫特想要阐述的是：“在宇宙层面的终极意义上，没有东西是真正有价值的。” 虚无主义指向的“虚无”，如上文所言，是指宇宙终极意义的“虚无”，而这里的“无价值”是指：对宇宙而言智性的无价值、对客观而言主观的无价值、对宏观世界来说个体的无价值……诸如此类的种种。 所以其实洛夫克拉夫特笔下的所谓“宇宙主义”并非“宇宙虚无主义”。他并不抹杀文明对智慧生物本身的意义和价值，而是凸显了长久以来被集体习惯性漠视的某种真实（主观视角外的一切），打破了任何文明发展到一定高度都会产生的某种幻觉。实际上，洛夫克拉夫特的宇宙主义思想可以说是应对当时流行文学界人类中心论的泛滥而发。因此，宇宙主义不可与虚无主义或反人类主义等量齐观。 一个可以把虚无主义和克苏鲁神话建立起关联的谬误逻辑，来自于洛夫克拉夫特对于文明命运的描绘。这一层意义上，很多人使用了虚无主义在社会学意义上的含义——对于价值观崩塌的批判。所以在这一层逻辑上他们把克苏鲁神话的精神内核给归到了“颓废虚无主义”的范围里。 这个谬误是一个很典型的“现象等于本质”的误解。洛夫克拉夫特本人对于文明走向的评判，来自于他个人的好恶——他是个好古之人。但是他对于价值观崩塌的批判是建立在他对于客观规律认可的基础之上的，换言之他本人接受古文明、旧价值观走向没落这是一个必然的历史进程。而不是像虚无主义那样最终否定一切。所以依然是“客观规律不以人的意志为转移”。 “去人本位”并不能等同于“完全否定人类”，某方面来说洛夫克拉夫特是把“宇宙真理”和“人类价值”这两者分开来看待的。来自转载[doge][脱单doge]
♥ 1432 ↩ 39
啊这，原来只有我san值很低吗？也许是我想象力太丰富了，举几个例子吧，小时候自己一个人住一个房间，但是床下特别黑，我每次都睡不着，因为总是感觉床下有东西，导致眼睛一闭上就感觉有人在我床边看着我...长大后，吃一些东西，比如吃葡萄，脑子里不由自主的想象起来，盆里的葡萄睁开了一条缝，眼珠子刚露出来，就看得一张血盆大口咬下，血肉在牙齿间爆裂...一个人住房间的话总感觉怪怪的，床头柜放个镜子，我看着镜子里的自己，那感觉，啧，不由得想象起如果我和镜子里的自己猜拳，会赢还是会输呢？如今我看了几本克苏鲁小说，看得我起浑身鸡皮疙瘩，因为书中的场景我总是能想象出来:巨大的血月占据了天空，身边的迷雾逐渐弥漫过来，迷雾中传来令人疯狂的语言，怪异的树上，触须逐渐下垂，弱小的我跪在地上，双手捂着头浑身颤栗，嘴里呢喃着不要...不要...
♥ 1438 ↩ 85
没代入感正常，不是直观的刺激。一个很简单的方法，想像自己是只蚂蚁，生活在人类聚集地，再想想你从小到大对地上蚂蚁的各种行为，感觉一下子就来了[妙啊]
♥ 912 ↩ 68
想体会洛氏恐怖的朋友可以去试试一款十多年前的游戏《米勒山庄疑案》，这款游戏相比现在那些画面建模精美，自己设定一套复杂的世界观，但是只带点皮毛就以克苏鲁风格为宣传噱头的游戏，米勒山庄系列这个2D解密游戏是真的把洛氏笔下那种压抑、阴郁、未知的恐怖、理智丧失做的极有代入感。我带着破除童年阴影的想法去二周目又给我整出新的心理阴影。
♥ 443 ↩ 8
克苏鲁文学所带来的恐惧不是即时性的，而是随着你对文本的阅读与理解，逐渐的将自身代入其中；然后在现实生活中的某个特定瞬间，比如孤身一人在幽暗的房间，你脑中产生联想，从而产生恐惧情绪。
♥ 296
洛式恐怖是原始恐惧。中国特有的恐惧是带上了文化色彩的，充满积极性的，对阴阳相隔的不舍，的恐惧。
♥ 356 ↩ 16
说实话，我不觉得克苏鲁神话特别恐怖，但是有些故事真的能让我有种……不寒而栗，就比如《墙中鼠》、《超越时间之影》。并且洛老的行文风格真的对我的小说有很大的影响，也算是引路人了[OK]
♥ 220 ↩ 3
克苏鲁戳我xp了，所以我完全不害怕[脱单doge]
♥ 233 ↩ 25
“人类最远古的情绪是恐惧，而最远古的恐惧则是对未知的恐惧”
♥ 92 ↩ 3
不吓人。几乎是怪物版无道德版的印度神话。阿萨托斯=湿婆+梵天，犹格索托斯+莎布尼古拉斯=正法+梵天，奈亚拉托提普=一天到晚化身入世生怕湿婆灭了世心力交瘁的毗湿奴。
♥ 137 ↩ 44
阅读死灵之书的时候，真的是惊出一身冷汗，那种绝望与压抑扑面而来，神秘的力量过于强大，让人心生向往，历史的背景过于神秘，引诱我去挖掘，答案浮出水面，痛苦的悲剧让我颤栗
♥ 78 ↩ 7
为了庆祝上期克苏鲁视频播放量突破70w，我们的粉丝数突破5k，白岛特意整理了心理学电子书礼包回馈各位观众姥爷！点击下方链接即可获取欧文·亚隆系列著作～ 链接：https://pan.baidu.com/s/1rVNe2ZiYu7jETS42JpD2Cg 提取码：JhfK
♥ 69 ↩ 2
想象力丰富的人看克苏鲁元素会觉得反胃，真的，比如里面描述的月兽，我光看着文字描述就觉得这个东西好恶心
♥ 58 ↩ 4
现在这些的孩子都不知道玩什么了，晚上十一二点了，楼上还弹溜溜，滚铁圈，嘻嘻哈哈的......我家是顶楼[doge][doge][doge]
♥ 50 ↩ 2
克苏鲁大概就是“细思极恐”的真实写照[妙啊]
♥ 49 ↩ 4
我读过不少洛夫克拉夫特的小说，他的主要恐怖点是那种层层增长的，刚开始很正常之后故事会一点一点变得越来越诡异，而且通常每篇都会铺垫很长外加一些第三人称视角，导致故事有种莫名的真实性
♥ 48