MReak 2024-08-23 [大哭]:“师父，弟子想不明白，为什么黑神话已经做到了内涵丰富、大家交口称赞，他还要想着去拿那个年度最佳？” [滑稽]:“他若拿不到这年度最佳，又怎么向世人证明他内涵丰富，得到了大家交口称赞呢？” ♥ 3554 ↩ 102
木千星 2024-08-23 TVB西游记里这一难改编我觉得改的挺好，观音在试唐僧之前其实先去了观音禅院试了金池，她化作小女孩儿想要用手里的荷花换金池的金身观音像，金池说这并不等价，观音说荷花是活物，金像再贵不过死物一个，金池当她在胡闹把她赶走了；然后观音才去试了唐僧，唐就用了自己身上的金丝袈裟换了观音手里的破袈裟。 ♥ 774 ↩ 60
四叶妹妹赛高 2024-08-27 其实菩萨那句：“若不披上这件衣服，众生又怎知我尘缘已断，金海尽干”就已经很直白的说明白金池长老的怨念在何处了。唐僧是真的做到了“尘缘已断，金海尽干”这八个字，所以他有名贵袈裟也只是放在包袱里，只是当做推辞不掉的一件礼物，并不会穿上。道理也很简单啊，看破红尘的人怎么会在意一件衣服？ 但是金池长老他从一开始想要的就不是那八个字。准确来说，他想要的是“别人知道他能做到尘缘已断，金海尽干”。和唐僧的底层逻辑就是完全不同的。270年的修行，拒绝了那么多的诱惑，其实不是他真的看透人世，而是以前遇到的那些袈裟不能足够帮助他被旁人另眼看待罢了，通俗一点的说法就是“得加钱”。所以当一件毫无疑问能证明他的身份，能帮助他实现人生理想的袈裟出现的时候，他就再也控制不住自己的欲望了，一切阴谋都显得合情合理。 其实要我说，比起贪财，金池长老更显著的特点其实是贪名。谁说贪名就不是贪婪了？世界上也是有很多利用金钱去成就自己名声的人存在啊。所以说，时常问问自己，真正想要的到底是什么没有坏处，有多少人真是连自己都骗过去了，但是诱惑摆在眼前的时候，真实的自己就按耐不住了？扪心自问，大概就是这个时候用的。 ♥ 446 ↩ 28
账号已注销 2024-08-23 冯骥杨奇想领取TGA年度游戏，发现没有小地图不知道怎么走，等找到台阶准备上去，台阶上却到处是空气墙，转了三圈播放了CG以后才找到舞台后方可以上去，然后这个舞台门是个装饰打不开 ♥ 603 ↩ 28
卧室古人 2024-08-23 关于金池的袈裟考验，以及观音的回答，我有这么一个理解，也就是现在一般人所说的“放下”，金池放不下，于是寄了 但是“放下”的前提是拿起，你要先有贪欲，再弃绝贪欲，这个场景其实我们每个人或许或多或少遇到过，举个例子 小时候你总有一些你很想玩但大人不给你买的玩具，比如贵一点的游戏机之类的，但是你的小伙伴有，某天你借来玩，玩完了到要还的那一刻，那种“不太想还回去还想继续玩”的心态，其实和金池那晚的心态是差不多的，或者是金池那晚心境的一个青春版。 所谓修行似乎就是一个面对诱惑而又弃绝诱惑的过程，如果一开始唐僧就没拿出袈裟给金池揣摩一晚上，很多事情都不会发生，但金池总要有个过程才能得道，毕竟他不是普通人，同时我们也能看出“放下”远不是那么轻松的事情。 ♥ 433 ↩ 42
華軒聽雨 2024-08-23 首先这一回在黑神话里是眼见喜，在《西游记》里是六贼之一，代表了人们对物质财富的贪欲。那么结合观音对金池的批语：有了这件袈裟才能让众生知道我前尘已断，金海尽干。也就是说这件袈裟不似凡间之物只要穿上就可以给人一种得道高僧的感觉，但锦斓袈裟这件宝贝被三藏得到了就是收在包裹，轻易不显人前，三藏能拿的起也能放得下，但是金池一见到就想据为己有，拿的起放不下。这才是观音对黑熊说的意思，有贪念可以但是要斩断贪念克制贪念，才能得悟。 ♥ 337 ↩ 14
退堂鼓演奏家灬 2024-08-25 评论有说过度解读的，我觉得只要逻辑通顺解读的是你没想到的且让你有所感悟的就是好的解读。你应该想想为什么自己没有想到up所解读的观点，而不是上来就语言苍白的否定，起码你也要拿出自己的观点来反驳吧？反正up的解读有让我学到新知识，这就是一个值得三连的视频 ♥ 246 ↩ 6
Comments
我就想不明白了，为什么有些UP主明明已经有百万粉丝了，却偏偏放不下一键三连呢？[保佑]
♥ 3368 ↩ 47
这第一章收尾的动画，艺术成分真的很高啊，还能体会出80年代的上艺滋味
♥ 2238 ↩ 33
越看越觉得这黑熊精真是看着熊，却确实精细，什么叫有佛缘有慧根啊
♥ 2037 ↩ 44
[大哭]:“师父，弟子想不明白，为什么黑神话已经做到了内涵丰富、大家交口称赞，他还要想着去拿那个年度最佳？” [滑稽]:“他若拿不到这年度最佳，又怎么向世人证明他内涵丰富，得到了大家交口称赞呢？”
♥ 3554 ↩ 102
黑猴子的游记-图鉴真的是疯狂加分项：说的是同一桩事情，不同的人不同的春秋笔法，让玩家不时的发出感叹：啊？
♥ 1450 ↩ 18
就好像你会英语和有四六级证书一样，会英语但是没证书，会也不会，有证书但是不会英语，不会也会
♥ 1345 ↩ 32
就过场动画就值一半钱了，剩下的音乐美术和尾王BOSS设计。总之就是近年来原价最划算的游戏没有之一
♥ 1055 ↩ 43
没事，西牛贺洲也有西西里，不算是改行[doge]
♥ 671 ↩ 7
玩的时候我都蒙了，打我的时候那么凶。转头就跪下了
♥ 693 ↩ 24
这么一想，那六根相当于袈裟，相较于后面几个用的妖怪，熊处居然能忍住不用，真的牛逼
♥ 474 ↩ 23
当年如来从王子身份顿悟出家，放下的就是世间顶级的欲望和地位。弥勒甚至地位比如来还高一层，但将来也要讲经说法五千年…… 没曾拥有，何来放下？
♥ 416 ↩ 25
TVB西游记里这一难改编我觉得改的挺好，观音在试唐僧之前其实先去了观音禅院试了金池，她化作小女孩儿想要用手里的荷花换金池的金身观音像，金池说这并不等价，观音说荷花是活物，金像再贵不过死物一个，金池当她在胡闹把她赶走了；然后观音才去试了唐僧，唐就用了自己身上的金丝袈裟换了观音手里的破袈裟。
♥ 774 ↩ 60
观音最后的话语，应该是反话吧，如果需要身外之物证明自己断了尘念，那就是还没有断尘念，观音是在点播黑熊
♥ 502 ↩ 42
其实菩萨那句：“若不披上这件衣服，众生又怎知我尘缘已断，金海尽干”就已经很直白的说明白金池长老的怨念在何处了。唐僧是真的做到了“尘缘已断，金海尽干”这八个字，所以他有名贵袈裟也只是放在包袱里，只是当做推辞不掉的一件礼物，并不会穿上。道理也很简单啊，看破红尘的人怎么会在意一件衣服？ 但是金池长老他从一开始想要的就不是那八个字。准确来说，他想要的是“别人知道他能做到尘缘已断，金海尽干”。和唐僧的底层逻辑就是完全不同的。270年的修行，拒绝了那么多的诱惑，其实不是他真的看透人世，而是以前遇到的那些袈裟不能足够帮助他被旁人另眼看待罢了，通俗一点的说法就是“得加钱”。所以当一件毫无疑问能证明他的身份，能帮助他实现人生理想的袈裟出现的时候，他就再也控制不住自己的欲望了，一切阴谋都显得合情合理。 其实要我说，比起贪财，金池长老更显著的特点其实是贪名。谁说贪名就不是贪婪了？世界上也是有很多利用金钱去成就自己名声的人存在啊。所以说，时常问问自己，真正想要的到底是什么没有坏处，有多少人真是连自己都骗过去了，但是诱惑摆在眼前的时候，真实的自己就按耐不住了？扪心自问，大概就是这个时候用的。
♥ 446 ↩ 28
我也有件袈裟，出家十六年就这么一件，又厚又重，可不好穿[鼓掌]
♥ 350 ↩ 25
冯骥杨奇想领取TGA年度游戏，发现没有小地图不知道怎么走，等找到台阶准备上去，台阶上却到处是空气墙，转了三圈播放了CG以后才找到舞台后方可以上去，然后这个舞台门是个装饰打不开
♥ 603 ↩ 28
关于金池的袈裟考验，以及观音的回答，我有这么一个理解，也就是现在一般人所说的“放下”，金池放不下，于是寄了 但是“放下”的前提是拿起，你要先有贪欲，再弃绝贪欲，这个场景其实我们每个人或许或多或少遇到过，举个例子 小时候你总有一些你很想玩但大人不给你买的玩具，比如贵一点的游戏机之类的，但是你的小伙伴有，某天你借来玩，玩完了到要还的那一刻，那种“不太想还回去还想继续玩”的心态，其实和金池那晚的心态是差不多的，或者是金池那晚心境的一个青春版。 所谓修行似乎就是一个面对诱惑而又弃绝诱惑的过程，如果一开始唐僧就没拿出袈裟给金池揣摩一晚上，很多事情都不会发生，但金池总要有个过程才能得道，毕竟他不是普通人，同时我们也能看出“放下”远不是那么轻松的事情。
♥ 433 ↩ 42
你讲的话已经期待这个系列了[doge]
♥ 451 ↩ 12
首先这一回在黑神话里是眼见喜，在《西游记》里是六贼之一，代表了人们对物质财富的贪欲。那么结合观音对金池的批语：有了这件袈裟才能让众生知道我前尘已断，金海尽干。也就是说这件袈裟不似凡间之物只要穿上就可以给人一种得道高僧的感觉，但锦斓袈裟这件宝贝被三藏得到了就是收在包裹，轻易不显人前，三藏能拿的起也能放得下，但是金池一见到就想据为己有，拿的起放不下。这才是观音对黑熊说的意思，有贪念可以但是要斩断贪念克制贪念，才能得悟。
♥ 337 ↩ 14
评论有说过度解读的，我觉得只要逻辑通顺解读的是你没想到的且让你有所感悟的就是好的解读。你应该想想为什么自己没有想到up所解读的观点，而不是上来就语言苍白的否定，起码你也要拿出自己的观点来反驳吧？反正up的解读有让我学到新知识，这就是一个值得三连的视频
♥ 246 ↩ 6