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Comments
精神分析家不是医生,精神分析也不在乎阶级。
♥ 160 ↩ 44
虚假两难是一种典型的逻辑谬误,它人为将多种可能性压缩为非A即B的情境,排除了中间状态或A、B并行的可能。一些人认为“使用精神分析就是没有阶级觉悟”,此观点就是犯了虚假两难这一逻辑谬误。[脱单doge]
♥ 96 ↩ 4
为何宏大叙事如此吃香,好像什么都能归咎于阶级和意识形态[孤独摇滚_吃草][孤独摇滚_吃草][孤独摇滚_吃草]
♥ 92 ↩ 62
为什么一门类似于医学技术,主要用来处理心理问题和研究心理状态的学科会被要求用来指导革命斗争?这简直就跟曾经我国因为人人平等这一社会理念否定基因学说一样荒诞……
♥ 79 ↩ 10
哪怕作为临床的一个学派,精分也是饱受争议,且存在伪造与诱供的嫌疑
♥ 78 ↩ 11
讲的非常好,给我听的气笑了,那些啥都不做天天拖后腿的人就是这样。 我觉得他们就是看到别人在努力,但是努力的结果对自己没啥好处,或者与自己无关,就想喷。
♥ 57 ↩ 8
西马正在对着资本主义虚无景观进行严肃研究😄
♥ 52 ↩ 2
其实标题上面这话是德勒兹说的
♥ 37 ↩ 1
景观社会是对的[星星眼]
♥ 28
[笑哭]说起来我以前用类似左翼的话术批评过一个魔怔心理爱好者。他认为人的抑郁是太在乎外界,如果一个人不在乎外界,自由自在就不会有抑郁。我的质疑点是,人怎么不可能不在乎外界?你要工作,当你的生活的工资不够维持你生活的时候,很难不受到影响吧? 我觉得互联网运营那段非常好,但我始终觉得心理治疗只是暂时的(我没有否认心理治疗啥的),只能解决当下的问题,不能保证以后会不会有。
♥ 24
这些人既不懂精神分析,也不懂意识形态,真正的批判,从来不是用宏大叙事牺牲掉正在痛苦的人
♥ 31
按照视频里的说法,精神分析其实应该被马克思主义者善加利用,让无产阶级先解决自身的精神困境,然后投入到社会实践中。不过如果精神分析只是在作为一种技术手段发展,不是以阶级革命和改变生产关系为目标的话,确实会被正统马克思主义者判断为向资本主义妥协。至于那些把马克思主义理论降级为无产阶级意识形态口号的人,我只能说再怎么骂都不为过
♥ 17 ↩ 1
西方左派本来就有马克思主义的精神分析学派,像早期的赖希,法兰克福学派的弗洛姆,主要关注殖民问题和种族问题的法农都是代表人物,苏联虽然在斯大林时期之后完全否定了精神分析,但早期比如施皮尔赖因等人在精神分析领域同样有一席之地,包括托洛茨基也很喜欢弗洛伊德的精神分析(当时苏联精神分析学家大部分是托派),不过我确实看不懂拉康派心理咨询,相比之下,弗洛姆,霍妮,沙利文之类的新精神分析主义看着要具体的多,而且九十年代的神经学精神分析我觉得也挺强(虽然这个流派被很多精神分析者批评)
♥ 14 ↩ 2
我说刘司墨是对的,精分得重新给左翼浸润浸润了,现在无论是所谓行业还是一般认知精分都在庸俗化,以至于这种人都能跳出来倒反天罡了
♥ 14
虽然但是吧,现实中有心理疾病的人真的会去治疗吗?
♥ 18 ↩ 23
【反对经济基础决定上层建筑的都来了?——批判“粉毛拉丁派”-哔哩哔哩】 https://b23.tv/KT1pdSG 这个怎么看?
♥ 15 ↩ 14
tmd我得了抑郁症去改变社会而不是去做精神分析吗
♥ 14 ↩ 7
精神分析最后的结果不会是将所有要素归咎于个体的选择
♥ 23 ↩ 7
德勒兹当时干的就是这事,用差异本体论地位将精神分析转移到更宏大的范围中,有否定的肯定性重塑了尼采的奴隶和主人,不过德勒兹他不够彻底,真正解构彻底是拉康(如果他承认的话)
♥ 11