六耳猕猴：混世四猴出三界，知晓万物六耳猴 西行有妖14【神魔东西】

六耳猕猴也是阴谋论的重灾区。 1.六耳替换悟空论。 孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。 原著是旁白说的六耳猕猴被孙悟空杀了，绝种了。 2.孙悟空变化出六耳猕猴打唐僧，意图提高团队地位，上一段也给出了答案，六耳猕猴是一个实体，但在文学意义上同时也是孙悟空的二心。 3.还有一个最重要的证据，六耳猕猴能给复制孙悟空的技能，但因为他没有金刚不坏（因为这个必须吃丹，而法术在西游世界可以靠领悟学会）所以他被一棍打死。

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六耳幻形难辨真假，太岁摇铃唤风沙，玉兔抛绣高台塔

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那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地，须臾抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”

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孙悟空跟六耳的差别，就像金丝猴跟峨眉山泼猴一样大吧[doge]

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西游记这东西，真的越读越回不去了

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牛魔王还说本是心猿变呢，合着牛魔王也是孙悟空变的？

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六耳猕猴是真实存在的，，只不过他隐喻的是孙悟空的心魔。汝等俱是一心，且看二心争斗经由何来。

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原著里六耳猕猴还变了一匹假白马

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此间更无六耳，指的是没有其他人。别被阴谋论那一套给误导了

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概众稽首皈依，流通诵读之际，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”

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看了一圈，跟网友比起来就感觉吴承恩就是个写小说的，他懂什么西游记，六耳猕猴就是后面玩烂的真假迪迦一样，一个跟孙悟空本事差不多的妖怪而已，就像邪迪一样，怎么，邪迪也是迪迦的心魔啊？

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六耳猕猴知前后万物皆明，如果如来说的是属实，那么那都会有六耳存在，悟空说没有六耳想说的是没有第三个人在这儿，但六耳猕猴可以在也可以不在，如果如来说的不属实，那此间就没有六耳了

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这解读很多，首先混世四猴是如来提出来的，在此之前没人说混世四猴这个概念，要知道新手村花果山就已经有了三个，而且两个是悟空手下，那时孙悟空大闹天宫可没听玉帝他们提及“混世四猴”这个名号，此等灵猴又不是近期才蹦出来，度过无尽岁月的诸天神佛就一个佛祖知晓？其章节名“二心扰乱大乾坤，一体难修真寂灭”本身就具有很强引导性，而且《西游记》这本书本身也不是完全脱离现实的，单纯以书中逻辑来看很多不合理，孙悟空战力500年前后天差地别，但是代入社会逻辑，代入人情世故去想就会通顺合理很多，艺术也不会脱离现实凭空捏造，最后一点，如果六耳猕猴真有这本事，设身处地的想一想，为啥你要变一个打工猴，你直接偷听如来讲经怎么也能混个古佛层次吧。至少在我眼里，最通顺最合乎逻辑的解读就是，这六耳猕猴就根本不存在，是如来替孙悟空圆的谎，至于出家人不打诳语嘛，毕竟他都有头发，我觉得打一次诳语也没啥吧[思考] （哦对了，建议把笔给我的就省省吧，书如果不去解读那你看什么书？）

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其实我很好奇猴子到底是不是混世四猴，毕竟生死簿上有其名[吃瓜]还有寿命。这不符合如来的描述啊

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六耳的能力，并非独有，谛听，白泽也有通晓能力。但大圣吃了那么多好东西，六耳怎么可能赶的上大圣……会不会有这种情况，是大圣的心魔控制了六耳，所以六耳的能力才和大圣一模一样[doge]

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心缘变得六儿猕猴所以出了心魔

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科普就科普，别掺杂个人想法，

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混世四猴的设定太妙了，佩服古人的想象力

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花果山里面有三通臂猴，两只马猴但并不是，只是指猴子的品种，不是指猴子的名字，就两只猴子，不是它是属于一种品种，而且里面并没有说是赤九马猴，和通臂猿猴，他只说了是马猴和通臂猴……都只是的品种并不指定个体

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网络西游文学解读少看

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