坚决反对“受害者有罪论”

坚信受害者有罪论的这类人似乎普遍信仰社达

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受害者到底有没有罪我不清楚，但我知道施害者和加害者绝不能因为这所谓的“有罪论”而逃避应有的惩罚！

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可怜之人必有可恨之处这只是前半句话，后半句话是可恨之人必有可悲之苦

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个人感觉，受害者有罪论的受众与社会达尔文主义还有人性论高度重合，并且这些部分的内容也高度重合，这三者也都是如同精神毒品一般，给人以一种众人皆醉我独醒的优越感，幻想自己是指点愚昧众生的神，殊不知，仅仅只是夜郎自大的无知者，正如同那些装着鲁迅一样，讽刺国家的人，他们以为自己是鲁迅，殊不知，自己只是鲁迅笔下的人

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少有的，正确的，正确史观的！

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我是很反感“可怜之人必有可恨之处”这句话的

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那些高喊着“受害者有罪论”的人看不到的东西

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受害者一定有罪，这句话是错的。 但是受害者是可能有罪的，这是实际情况。 批判受害者有罪论，无法给有罪的受害者洗白。

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所谓的受害者有罪论，其实就是一部分人的个人主义作祟，他们以自己为中心，认为众人皆醉我独醒，总是抱着最大的恶意去揣测别人的内心[吃瓜][吃瓜]

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[doge]

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有的坏人，比如霸凌者被打了，而且是被好人打的，那么受害者有罪论就成立呀，你不能完全说他是错误的。

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分清楚： 受害者有罪论本身其实指的是“受害者一律有罪”的绝对性错误观点。 我们反对受害者有罪论其实是为保护更多无辜的受害者，而非那少数真正有罪的受害者。

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受害者有罪论是弱肉强食（丛林禽兽法则）主义者的一贯理论 本质上属于一种资产阶级思想

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后悔没有早点遇见你

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很多人极度害怕受害 所以努力与受害者 做区分 越证明自己与受害者不一样 越证明受害者本身有问题 有罪 越安心 就是自我安慰

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我听过最鸡汤的一句话就是可怜之人必有可恨之处，难道我去同情一个人我还得要这样那样的去找他的可恨之处吗?同情一个人还一大堆顾虑，这还算同情吗?要我说，可怜一个人没有值不值得，只有愿不愿意

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你说的这些当然是真的受害者，那那些每天欺负人最后被杀的，他是受害者吗

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很离谱，如果我走在路上，被酒驾司机撞了难道我有错？

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用一部分人的好，扩大到整个群体，说整个群体是好的，从而掩盖另一部分人的恶，这一手示九藏一当真是娴熟的可以。

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