小江该干活啦 2023-07-22 人的意志，或许是以人体基因携带的经验和外界环境累积的经验为基础，从事物上的概念属性引导出的判断倾向概率的总和。理性，以目的为终点，主观将判断概率进行有序定向化的过程；感性，让判断概率随意分布排列的过程；创造性，将理性和感性混合的过程。爱情，之所以美好，就是因为不需要思考，通过感性这个暗箱，被动地到达奖励选项。 ♥ 16
魔菇君x 2023-07-25 听余老师的介绍，让我觉得这本书确实再次强调，或者说是澄清了一个很有意思，值得深入思考的问题：弗洛伊德的精神分析理论到底是对现代人精神生活的“发现”和“解释”呢？还是一种言语体系的“重新建构”呢？这就像是先有鸡还是先有蛋的问题。弗洛伊德研究的动机是发现一些已有的精神现象，并对它们命名，加以阐释。但有趣的是，随着对精神现象的命名广为传播，对应这个命名的精神现象也越多地被观察到。甚至这个思路和精神分析的治疗是一致的，精神分析就是使无意识的冲突上升到意识层面，可以被言说，言说即是解决。 ♥ 15 ↩ 1
祝天青 2024-01-06 余老师好敏锐，好有条理。 姜老师的研究领域好有意思，想去看看论文了。 毛老师的浪漫与独特的角度，给哲学老师们一点文学界的震撼。 非常有意思的视频，感恩发了出来。 听完确实下单买书了哈哈哈 ♥ 9
Cyberlove- 2024-01-07 太对了哥。我一直不知道用什么样的词来形容这样一种自白文化，我真真切切的感受到了一种厌恶，是对这样一种“诉苦”的厌恶，（这让我一度讨厌人本主义心理咨询，当然如果我收money，那就是另一回事，可如果是作为和我同样身份的大学生，就让我感觉到一种胁迫关注）我从大学入学开始就感受到了这样一种自白文化，我把它归因于大学生心理发展任务，以及消费文化和个人主义在中国的流行。我把这样一种诉苦，形容为对“同情的祈求”。我真的，从大一开始，我就有这样的体会，有时我都在反思，这是我的问题么，为什么身边的人没有发现。直到现在，我才有一种“卧槽，原来有人和我想的一样”的共鸣，读到书里对suffering的嘲弄，我简直不要太高兴。 ♥ 6
成成木木 2023-07-26 我们的思维对话语体系的依赖是不易觉察的，余老师对此的敏锐让我欣赏。对话语体系的反思使我们在此能够估价，从而对话语体系有一种挑剔的眼光，这会是可贵的精神品质。我们接受的话语体系使得我们在其中的事实判断成为可能。 ♥ 4
须臾小迟 2025-03-24 感觉余老师非常认真去阅读了这本书，所以表达出来的内容，跟我看书时的体会很像。易洛斯对待情感资本主义，并不是暧昧的态度，更多是提出一种对当下社会（2005）的观察，其实现在（2025）的情况不仅没有改变，反而更甚。我一直认真易洛斯是客观，甚至可以说是偏悲观的态度。所以不理解余老师说为什么会有乐观的态度，总觉得另外两位老师得讨论和思考。过于风轻云淡了。 ♥ 2
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人的意志，或许是以人体基因携带的经验和外界环境累积的经验为基础，从事物上的概念属性引导出的判断倾向概率的总和。理性，以目的为终点，主观将判断概率进行有序定向化的过程；感性，让判断概率随意分布排列的过程；创造性，将理性和感性混合的过程。爱情，之所以美好，就是因为不需要思考，通过感性这个暗箱，被动地到达奖励选项。
♥ 16
听余老师的介绍，让我觉得这本书确实再次强调，或者说是澄清了一个很有意思，值得深入思考的问题：弗洛伊德的精神分析理论到底是对现代人精神生活的“发现”和“解释”呢？还是一种言语体系的“重新建构”呢？这就像是先有鸡还是先有蛋的问题。弗洛伊德研究的动机是发现一些已有的精神现象，并对它们命名，加以阐释。但有趣的是，随着对精神现象的命名广为传播，对应这个命名的精神现象也越多地被观察到。甚至这个思路和精神分析的治疗是一致的，精神分析就是使无意识的冲突上升到意识层面，可以被言说，言说即是解决。
♥ 15 ↩ 1
余老师好敏锐，好有条理。 姜老师的研究领域好有意思，想去看看论文了。 毛老师的浪漫与独特的角度，给哲学老师们一点文学界的震撼。 非常有意思的视频，感恩发了出来。 听完确实下单买书了哈哈哈
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三位老师都有很强烈的不同的个性。碰撞在一起很好看[吃瓜][吃瓜][吃瓜]
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太对了哥。我一直不知道用什么样的词来形容这样一种自白文化，我真真切切的感受到了一种厌恶，是对这样一种“诉苦”的厌恶，（这让我一度讨厌人本主义心理咨询，当然如果我收money，那就是另一回事，可如果是作为和我同样身份的大学生，就让我感觉到一种胁迫关注）我从大学入学开始就感受到了这样一种自白文化，我把它归因于大学生心理发展任务，以及消费文化和个人主义在中国的流行。我把这样一种诉苦，形容为对“同情的祈求”。我真的，从大一开始，我就有这样的体会，有时我都在反思，这是我的问题么，为什么身边的人没有发现。直到现在，我才有一种“卧槽，原来有人和我想的一样”的共鸣，读到书里对suffering的嘲弄，我简直不要太高兴。
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余老师的思路和条理都非常清晰[星星眼]
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最后毛老师说爱等一等 太牛比了 完全切中我的困惑
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我个人感觉，现代人普遍被外界评价和评估地太多了，容易让人有“我不配”的自卑感，所以人与人不敢交往了。[doge]
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我们的思维对话语体系的依赖是不易觉察的，余老师对此的敏锐让我欣赏。对话语体系的反思使我们在此能够估价，从而对话语体系有一种挑剔的眼光，这会是可贵的精神品质。我们接受的话语体系使得我们在其中的事实判断成为可能。
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对直播时毛尖老师讲俄罗斯方块那一段印象很深
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希望下次活动平衡一下性别比，介绍女作家的书，只有毛尖老师1位女性，不合适
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这就来评论支持UP主！
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感觉余老师非常认真去阅读了这本书，所以表达出来的内容，跟我看书时的体会很像。易洛斯对待情感资本主义，并不是暧昧的态度，更多是提出一种对当下社会（2005）的观察，其实现在（2025）的情况不仅没有改变，反而更甚。我一直认真易洛斯是客观，甚至可以说是偏悲观的态度。所以不理解余老师说为什么会有乐观的态度，总觉得另外两位老师得讨论和思考。过于风轻云淡了。
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一群好有学问的在一起聊天！虽然听不懂，但可以感觉到好有学问
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来看余老师
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好耶[星星眼][星星眼][星星眼][星星眼][星星眼][星星眼]
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好耶
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正好看完了这本书并推荐过，哈哈哈来听听老师的高见。
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哇 UP好牛
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UP主加油！
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