广域精神污染源 2d ago 长大之后对人性论的推崇，是因为“我无需陷入人性的有无之争”。 这种推崇，类似于一种“反正人性就是个啥都能装的大箩筐子”，我早已将“人性”概念进行了彻底替换。 此时“人性”不再是一种用几个词语来概括全人类的抽象符号。 ♥ 3
小树根- 3d ago 将表观遗传学与“人是一切社会关系的总和”相联结，是对“抽象人性论”最有力的唯物批判。抽象人性论（僵尸观点）错误地将人性视为孤立、先验且永恒不变的生物预设，而表观遗传学以硬科学证据表明：基因只是静态的硬件，其表达开关（甲基化和去甲基化等修饰，最短只需要几个月）由社会环境、阶级地位、早年经历等具体的社会关系动态写入。所谓“自私”或“懦弱”并非人类出厂设置，而是特定压迫性关系内化于细胞层面的化学疤痕；且这种修饰是历史性且可逆的，不同时代的生产关系会留下截然不同的生理烙印。因此，根本不存在脱离社会关系的“赤裸人性”，人性的本质是关系性的、历史流动的——社会存在决定社会意识在分子层面体现为“社会关系调控基因表达”，这不仅彻底瓦解了人性永恒论的生物学根基，更从科学维度证明：改变压迫性的社会关系，就是在生物学意义上重构人本身，从而为人类解放提供了唯物主义的自然科学合法性。 ♥ 6
TemChang 1d ago 拿一个无可辩驳的简单逻辑把事实概括完了，就不用接着想了，不用挖掘背后的原因，不用寻找改变的可能性。 比如“穷山恶水出刁民”的人性论。有刁民？毕竟是“穷山恶水”啊，没办法的事情！人性使然啊！——简单地接受这个结论，就不会再有下一步了。可是，现在我们有扶贫干部，有支教老师，把穷山恶水里的“刁民”教好了，才发现“刁民”不是必然如此。 人性论是一种思考和调查惰性，不值得学。 ♥ 1
八云零-卡尔修斯 1d ago 其实大部分是半吊子，才相信阴谋论，在往前一步，学一学哲学或者马列，就知道人性是环境构成的，不存在什么人性论。 之所以恶意如此之多，是因为各种不好的因素顺着环境影响到了你。 如果一个人在完全没有恶意的世界生长，即便不是圣人，也很难是一个坏人。 有两个例子，奥特曼的贝利亚，和型月的言祈礼峰。 光之国很好说，几百万年，几十亿人口，才出现了两个坏人。 言祈神父是很值得说道的，他很符合荀子的本性恶，就是无法从善良中获得快乐，只能获得痛苦。 但是即便如此，这样天生的恶人在一个严格的教徒教导下，竟然也有圣人的摸样。 如果不是金闪闪的从中作梗，他可能一只把痛苦当做快乐的完人度过一生。 这两种人都能极大的说明环境对人性的影响。
Comments
点开视频第一句话味就大的批爆
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长大之后对人性论的推崇，是因为“我无需陷入人性的有无之争”。 这种推崇，类似于一种“反正人性就是个啥都能装的大箩筐子”，我早已将“人性”概念进行了彻底替换。 此时“人性”不再是一种用几个词语来概括全人类的抽象符号。
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将表观遗传学与“人是一切社会关系的总和”相联结，是对“抽象人性论”最有力的唯物批判。抽象人性论（僵尸观点）错误地将人性视为孤立、先验且永恒不变的生物预设，而表观遗传学以硬科学证据表明：基因只是静态的硬件，其表达开关（甲基化和去甲基化等修饰，最短只需要几个月）由社会环境、阶级地位、早年经历等具体的社会关系动态写入。所谓“自私”或“懦弱”并非人类出厂设置，而是特定压迫性关系内化于细胞层面的化学疤痕；且这种修饰是历史性且可逆的，不同时代的生产关系会留下截然不同的生理烙印。因此，根本不存在脱离社会关系的“赤裸人性”，人性的本质是关系性的、历史流动的——社会存在决定社会意识在分子层面体现为“社会关系调控基因表达”，这不仅彻底瓦解了人性永恒论的生物学根基，更从科学维度证明：改变压迫性的社会关系，就是在生物学意义上重构人本身，从而为人类解放提供了唯物主义的自然科学合法性。
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網左：人性論早在馬老師的x著作裡就駁斥過了，至於現實情況我才不管。 總之這種人出社會後，最後要嘛支持壓制人性走極端(不論左右)，要嘛相信人性好好生活
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这集拉了
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赶快女装！！！
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拿一个无可辩驳的简单逻辑把事实概括完了，就不用接着想了，不用挖掘背后的原因，不用寻找改变的可能性。 比如“穷山恶水出刁民”的人性论。有刁民？毕竟是“穷山恶水”啊，没办法的事情！人性使然啊！——简单地接受这个结论，就不会再有下一步了。可是，现在我们有扶贫干部，有支教老师，把穷山恶水里的“刁民”教好了，才发现“刁民”不是必然如此。 人性论是一种思考和调查惰性，不值得学。
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马克思专门批过这个东西，人性与社会生产力还挂钩呢
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任何事情到最后都是人来执行，不是写进框里的那些文字。所以有时候，规矩就是用来打破的[吃瓜]
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这集拉了，觉得牢曾说的对的可以自己把头伸过去剃
其实大部分是半吊子，才相信阴谋论，在往前一步，学一学哲学或者马列，就知道人性是环境构成的，不存在什么人性论。 之所以恶意如此之多，是因为各种不好的因素顺着环境影响到了你。 如果一个人在完全没有恶意的世界生长，即便不是圣人，也很难是一个坏人。 有两个例子，奥特曼的贝利亚，和型月的言祈礼峰。 光之国很好说，几百万年，几十亿人口，才出现了两个坏人。 言祈神父是很值得说道的，他很符合荀子的本性恶，就是无法从善良中获得快乐，只能获得痛苦。 但是即便如此，这样天生的恶人在一个严格的教徒教导下，竟然也有圣人的摸样。 如果不是金闪闪的从中作梗，他可能一只把痛苦当做快乐的完人度过一生。 这两种人都能极大的说明环境对人性的影响。
你这也不是人性论啊[笑哭]
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为什么越长大越喜欢切除手术？😆
我真搞不懂这个五月兔是串子想吃黑流还是真情流露？[笑哭]
人性本非善，未必是恶，但是绝不是善
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up是不是串？[笑哭]@超级五月兔
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目前所有的理论都是试图将复杂的本质简单化[笑哭]所以总以为自己看到了真相，却实际上永远看不到真相。[吃瓜]
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近朱者赤近墨者黑
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看看有没有开精选评论[doge]