爆哭！“我生气了！”氿氿看完通辽智利听《团结人民之歌》

美洲小国的命运，用可汗的一句话概括就是，离天堂太远，离美国太近。看过这么多期的可汗视频，大家也会明白，即使美帝国主义恐怖如斯，即使国内各方势力错综复杂，即使经济随时都在崩溃的边缘，但是这些国家，总有人会站出来，对剥削说不，对压迫说不，对帝国主义说不，这一切当然与这些人崇高的理想和品格有关，但还有更重要的一点，那就是人民从未放弃，民不惧死奈何以死惧之。只要人民团结起来，总有迎来胜利的一天。

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这种人是所谓的人间清醒，第三世界国家的命运完全不是自己能掌控的，古巴的成功完全没法复刻，阿连德无论什么方面来说，他都是一名拥有崇高理想主义的战士，这种人一定是值得尊敬的。就像主播说的，唱这个歌或许没有任何改变现实的意义，但是作为怀念一名崇高理想的共产主义战士就已经足够了，或许等到什么时候世界格局大洗牌，这些美国的后花园埋下的种子总有开花的时刻

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也是，哪怕只是玩个治愈的游戏，有时候也会看到有人发什么“我没哭，有什么好哭的”之类的弹幕，也许只是没长大吧[微笑]

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““叫人叫不着，自己顶石坟”。则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。” ——《太平歌诀》鲁迅，1928年 能唱唱歌就不错了，至少没让阿连德自己去顶坟。 有种说法，在转向革命时，最开始是去意识形态的。他们对革命的希望只是过上好日子，对于是和美国人做生意，还是和苏联人搞互助，并没有特别大的意见。 在东大这一时期是辛亥时期。 然后经历各种问题后，才明白主义的意义。再经历各种主义上头的错误，最后才能学会具体实施。 在这每一步，都必须死人，而且不止要死一波。 回到最初的时候。在那个时期，多半是没有成功希望的。在东大，对此的结论是“世上本没有路，走的人多了，也就成了路。” 所以，前途是光明的，道路是曲折的。这话可没有那么轻飘飘。

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一般这种说怪话的人，基本就是个生性凉薄、刻薄寡恩的人，典型的精致利己主义者，要么人缘太差生活不如意，要么有点成就会觉得都是自己的本事，无视他人的助力。

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因为在有些人看来，人性的闪光点，都是虚伪的，他们推崇社达主义，本身又是社会的底层，这种极端的情况造成了他们的精神是扭曲的

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中途点到的人，和某个说永不妥协后光速跑路的人，区别大概是一个有能力跑，另一个没有[tv_白眼]

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用巴拿马那句话，革命就像锯木头，有时向前、有时向后，总体是深入发展的

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人需要一定的信念活在这世上 无论它是荒唐还是伟大，是庸俗还是高尚 借生在中国这个强盛且传奇之国 表达一些高高在上的评价 也是一些人的生存之道 你说他们不懂什么是理想主义的光辉吗 其实他们懂也不懂 他能借某些和他同胞的一些光辉照耀自己 但他本人却是完全不相信的 只有这样才能解释嘲讽这些熄灭萤火的动机吧 总结就是， 哈哈，我有火可以取暖 你们没有，可怜虫

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这主播虚拟小人可爱

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有些人也许是生活的某些不如意，就彻底的摆烂了，他们就像一滩烂泥，糊在了地上。他们以自己阴暗失败的人生来否定这世界上所有的光。他们瞧不起，他们阴阳怪气，他们自以为智者，他们认为所有有理想的人都是一群还没经历过失败的小屁孩儿。可是他们或许没有想过，不是所有人都认定了现实，哪怕有一丁点希望都会有人向着那道光去追寻！

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因为中国有一种思想，那就是临渊羡鱼，不如退而结网。

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一个好姑娘

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对的，有些人不能理，理他反而拉低了自己，高兴了他人，你反驳他反而成为了骂战的一部分了，坚持本心，不要辜负初心与自我这才是最重要的。 最后说说“意义”，正如崩铁匹诺康尼黄泉与砂金的对话，很多事确实没有意义，但真因为没有意义所以才可以被赋予意义。无论是“太阳照常升起”还是“等待并心怀希望”，这本质上的逻辑是我们依然活在当下，虽然未来不一定美好，但也不定是一片黑暗，所以“前进”吧，去给之后的每一天赋予名为活着的“意义”。

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正是有大量的风凉话群体，才让革命进行了那么多年，世界上的左翼才那么难

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这些人（指主包说的刻薄的家伙们）和鲁迅笔下那些麻木的大众有什么区别

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三观好正的孩子

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小时候买的玩具里有这首调子的纯音乐

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后来者立雕像聚集宣讲唱歌，对阿拉德本人是没有意义的，因为阿拉德不可避免的迎来了失败，失去了他的生命，但对阿拉德是有意义的，因为这代表人民的认可，有人在接过他的旗帜，在继续他没有完成的事业，从心底理解了他的苦衷并义无反顾的踏上布满荆棘的道路

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每当人们为了理想和信念呐喊 会惊醒藏在阴暗里的东西 生理上的不适让它们哧哧作响 抗辩着自己的龌龊是因为光不曾照进黑暗 却是忘了从蜷缩的角落站起身来

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