Description
原曲：【洛天依原创曲】不老不死【异托邦LOVETOPIA】【阿良良木健】（BV1w4411G7nv）
二创：我
"问世间、情是何物，直教生死相许。"记得《神雕侠侣》中的第一个“反派”——“赤练仙子”，总是伴着这句词登上舞台，仿若戏曲中角色的定场诗。金庸似乎对于诗词的引用有着独到的见解，《神雕》开篇还引了另一首完整的词作，甚至还特意介绍了它的作者与背景；但是对于当时作为读者的我而言，随着这个在我的想象中如同“蛇蝎美人”般的月下仙子飘然而至的只言片语，留下的印象才是最为深刻的。
这句话读来很“痛”（不排除是书中情节带来的附加印象），即使当时还是不知情为何物的年纪，也让我不禁好奇，到底是什么样的人，经历了何种波澜，才能有此一问。所以，在后来，当知道作者在写下此句年方十六时，我的内心是讶异的：为什么一颗年轻的心灵竟能承载如此沉重的感悟，还是说这是未经红尘磨损的锐利？再后来，对于元好问的了解越来越多：金人遗民、北方文雄、《中州》国史……我发现，我可能已经过度习惯于汉人王朝下的故国之思，以至于很少考虑在民族大融合前夕，处于异质政权下的汉文化人群，他们的身份认同是什么，就像我不能理解王国维那天为什么要走进颐和园。但随着对元好问的了解，这个部分好像得到了些许片面的解答：虽然他生在那个岳武穆高呼“臣子恨，何时灭”的敌国，但在新造汴京的歌舞升平中，对于一个普通人而言，或许大江南北并没有什么不同，相同的艺术形式、相同的思考方式，魏之洛都，金之汴梁，何异于昔？“情是何物”，这个问题或许随着元好问自己人生阅历的增加，是越来越迷幻朦胧的，或许，“存亡国之史”是他为自己找到的最后一个锚定旧“情”的楔子吧。
“情是何物”的追问，始于并州，终于《中州》。当一切看似坚固的东西都烟消云散，当政治山河易主，当文化楼宇倾圮，遗留下的那一缕“存亡继绝”的自觉，让情感凝聚成历史，让历史成为另一种不曾消亡的“生死相许”。
