古代流传上百年的家谱都是怎么编的?【历史的天空】
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本期视频部分参考资料: 高明:《论墙盘铭文中的微氏家族》 《考古》,2013年,第3期。 《周礼》,《十三经注疏》本,上册 《梁书·刘杳传》 《汉书·艺文志》 《后汉书》 郑樵《通志》卷二五《氏族略序》一《氏族序》 《南齐书》卷52《贾渊传》 《贞观政要》卷七 《通志》卷二五《氏族略序》 张载:《张载集·经学理窟·宗法》 《铁庵集》卷32《方氏仕谱志》 《方舟集》卷10《代家德麟作重修家谱序》 《康熙潜阳吴氏宗谱》卷一
Comments
[脱单doge]“缺哪个神仙就造一个神仙出来”——奶奶庙承包商。 [妙啊]“缺哪个祖宗就造一个祖宗来;祖宗缺德,能洗就洗,洗不干净就开除祖籍;找一个先秦历史名人,不管他愿不愿意,他就是祖宗。”——家谱编辑者。
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虚假的家谱:线装的大厚本子 真正的家谱:23魔方
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明中期之后民间才大量修谱吧?好像那时候朝廷允许民间大量立宗祠,和嘉靖有关,所以很多家谱真实性最多追溯到明朝,再往上就胡编乱造了[吃瓜]
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几年前我老家那里就修家谱了 修到南宋 攀上两位驸马 估计现在正在研究怎么攀上某位唐朝画家。。。
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很多续修的族谱都是攀的
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我只知道我是百忍堂的,族谱在我曾祖父大哥后代手里。源流是五代十国避难到福建,然后清代时期有一个当上了县令,然后我们就在江西上饶那边开枝散叶了。到现在已经有几千人了。太具体的我也不清楚啦
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对于现存民间族谱内容真伪(不是说整个家谱的真伪,一般族谱既有真实内容也有伪造内容),有几条标准: 1.明中期之后的内容多数可信,之前多数不可信(有例外,但占比很低),清朝内容的话基本可信,至于谱序里先秦和三皇五帝,就当民俗文化看就行; 2.“迁徙”内容大多数不可信(包括原因,来源地,都不可信),而记载“迁徙”之后,到了人生履历突然详实的那一代之后,基本可信,有人可能会说虽然“衣冠南渡”到广东,大槐树填华北这些真实度很低,但是湖广填川是真的啊,但是即使迁徙真实存在的湖广填川,族谱记载和真实情况出入也很大,例如真湖广填川的来源地是江西,湖南,粤北,湖北麻城根本不是迁出地(也不是什么集散地,就是跟风传的,迁徙也不路过这里); 3.姓氏起源这些也可以忽略,姓氏起源是隋唐集中编造的传说,先秦并没有稳定的姓氏传承。
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连我们村的历史我80多岁的爷爷也说不来什么故事,别说族谱了。我们那一带都姓赵,刚上小学看到战国七雄,我特么一直以为我是赵国人[嗑瓜子]
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刘姓8%是刘邦后代,也就是说刘姓瞎编自己祖宗是刘邦有不小几率蒙对[脱单doge]
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我国真正可信的族谱就这两家:曲阜孔氏和龙虎山张氏,其他的都是自己攀的,不足为信
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我老家在陕北,革命早,程度深。没有家谱;没有祠堂,只有老房子;没有祖坟,只有公墓。宗族主义消灭得比较干净。点名批评广东落后地区的宗族主义风气。
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比如说兰陵萧氏的族谱就是编的,有一个大bug,如果萧望之真的是萧何的后代,汉书会提一嘴的,
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老李家,陇西郡西平堂,唐后期迁到南方的时候立的堂号,距今1000多年,是不是谁知道呢,家里人也不在乎,别说大唐了,大清都亡了多少年了,怎么着,祖上是爵位是西平郡王,我还不是平头百姓一个,修族谱往前追溯那么多年,也就图一乐
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真实事情,我爷爷自己写的一个家谱, 上面第一个名字就是他爸, 第二个是他自己, 第三个是我爸(我爸是长子), 后面依次是我六个叔叔名字, 然后是我(长孙), 再然后是三个堂弟名字, 最后,我没看到三个堂妹的名字。 梅姓,至今我都还不知道祖上到底出自哪儿,反正百分百不是益州土著
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真正乱认祖宗的是刚步入上层的暴发户,很多平民百姓族谱还是很直白的,无非就是什么时候祖上迁到某地。
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英雄不问出处,失败了没人会在乎,成功了自然有人来帮你安排一个显赫的出身。
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我们村族谱是几年前新修的,大家都以为祖上是大槐树过来的,编的时候因为同村重名把我的辈分给改了改到另一支去了,这让我咋认同啊[呆]
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[抠鼻]美其名曰家谱,实际就是宗族职工名单,世家的小厮其实就是本家旁系的低等族人,因为人数太多记不住就给编个名录,说自己祖上是贵族的挺搞笑,假设你是曹操后人,你祖上就是贵族?除非你是直系一直传下来,否则你的祖先即便是曹操也不能算是曹操,只能算是曹操的庶出,从他出生起就不算是贵族,而是个打工仔,虽然说出去是贵族后裔,就像刘备一样其实只能从小跟着老娘卖草鞋,一点贵族的光都沾不上,还得靠自己才能发迹,现代人以家为基本单位,根本不需要家谱,周围亲戚都记得清清楚楚,当然有个家谱还是不错的,可以看到历史长河中家族的延续。
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河北山东河南的族谱七成以上开篇都说自家是山西洪洞大槐树移民,真实性就可想而知了
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我只知道祖上是山西人,至于阔没阔过,那就不知道了
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