原著考据+剧情理解，《西游记》原著校注者解读“黑神话”

原来您就是李天飞[惊喜]

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据说二郎头发原定是白色的，有可能狗也原定是白色的，但是想想在云上或者梅山那个环境，白云或白雪，白袍白发的二郎白色的狗，打起来简直灾难

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专家评游戏专家评电影那个节目里，各个领域的大佬其实对改编都挺宽容的，明白文艺创作必然伴随着各种商业或者表现形式，主旨等方面的考量，而不是单纯的把原作复刻出来。并且哪有几个创作者是会缺少表达欲，没有自己想说的东西的，就如同人肉照相机类临摹复制的高手那是技术大牛而不被认为是创作者，艺术家一样。大胡子视频里常驻的方小司马提过一个，对于名著或者传统文化的生命力可以有信心，100年500年后，不会有人再记得农药三国杀等等等改编衍生，但是西游记三国演义跟里面的形象永远都在哪里。历史终将大浪淘沙，只有有价值的文化“黄金”会被留下并被传承下去。

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广智广谋，一个扇风一个点火[doge]

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互联网是用来获取倾听不同的声音的，怎么玩成了党同伐异，扣帽子大战

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其实原定有十三章节就有不少人猜测，前六章寻六根，后六章斩六欲，游戏中有不少戏份暗示大圣的六根有极强的腐蚀或者说是黑化效果，弥勒担心杨戬承受不住意根也好，无论妖怪是好是坏尊得六根都失去理智也好，包括游戏原画中也有废案表明六根确实是有对应的六賊的，比如幽魂是眼看喜，石父是舌尝思，百目真人是耳听怒，偏偏这几个角色的外观设计还真就和背景故事不太对的上，最明显的就是石父，这舌尝思咋看也不像是石头，而且我没记错的话，身本忧的原画模型一直没出现过，原定计划有很大的野心，可惜最终充满遗憾，但仍是一部好作品

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现在感觉各个评论区都能看到“金海尽干”那句话，虽然说感觉有些人有点过度引用了不过这个动画确实做得很好。 我想到以前高中的时候我们语文老师让我们背菜根谭来写作文，我特别讨厌那种什么坐看花开花落云卷云舒的空话，古代士大夫假装豁达的用词和现在中二病时期的qq空间是差不多的，所以虽然原文很没水平，但是我都忘了确切的怎么背了。不过菜根谭里面有一句我觉得蛮有意思，我一直记到现在，叫做“能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名利，又复重一重名利之念”，和观音的这句台词差不多是一个意思。其实这是一个很有意思的话题，世人执着，所以遁入空门就要求“解执”，但是如果“解执”本身成了一种执念，似乎这就成了一个吊诡的悖论。能不能获得彻底的解脱，能不能绝对地放下，辩证地看，似乎是一个尺度上的问题。

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正巧，我正在看的西游记就是这位老师校注的版本[星星眼]

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北京大学中文系古典文献专业硕士。著名作家学者李天飞老师。中华书局文学史编辑。著有《西游记》校注、《万万没想到，西游记可以这样读》。责编有《花间集校注》、《中华书局藏徐悲鸿书札》、《张籍集系年校注》、著名学者编年事辑系列等。亦工诗词、书法

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黑神风山土地的影神图下面有别的描写，那个道士让土地把定身法和聚形散气教给天命人，离开之后留下了一片叶尖极细极长的叶子。这个树叶就是菩提叶，那个道士很明显应该是须菩提祖师

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创意无边境，突破常规展新颖，引领新风景

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我对广智广谋设定有个想法 1.广智：作为狼，却学佛法要求心静，要外人不打扰，这本身很愚（狼需要群居，更需要血性），是一种反讽。 2.广谋：蛇会同类残杀，谋能掌控群体，但不能得人心，谋看似正确其实不然，也是反讽。 至于为什么是黑熊精和白衣秀士做头目，主要是种类接近，想想把两个幕后指使反过来。

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我的理解是猴子的六根他自己知道很强很邪，但搁大圣就是驯服的强大力量，我有个见解是一个人的欲望大未必就是坏，最终得看他的欲望朝着哪儿，又是怎么看待怎么驱动的，大圣就算如此强大的的六根都能拿起来又放下，那必然修为不够的人或背心之人自然都无法正常控制，侧面说明这种力量很强，但是内心有缺陷的人会很快迷失在这力量里。

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狗精戴礼顶替杨戬的哮天犬，嘶......好像有点怪又好像特别合理哈哈哈[喜极而泣]

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终于等到你，从8月20开始就一直在等这个视频，因为老师前面几个视频都做的很好，每天都会翻一翻up的投稿，结果都快忘了这茬了，up更新了。

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封面看着眼熟，点进来一看果然是李天飞老师。当年在微博上追过他讲西游的文章，真可谓耳目一新，十分受用。这一晃都快十年了……

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这才是大神。这才是西游相关的真正的大神。

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我是终于知道为嘛有人要喷了，UP说句哮天犬应该是细狗都有杠精要质疑为什么一定要还原，是真恼残

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其作始也巨，其将毕也必巨。 时隔两年后往这个合集里再次添加视频时，我才终于意识到我们终于共同完成了这一刻。 尽管绝对无法和“黑神话”本身的制作难度相提并论，但时至如今制作这样深度严肃的长视频是一个困难的选择。 感谢每一位朋友的耐心等待、催更和播放、讨论、传播。 我们一起改变潮水的方向。 [打call]

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