Description
下篇 近代哲学
导言
第一节 人类的自我觉醒
第二节 思想世界的时代转折
第三节 哲学学科的重新定位
第四节 未来哲学的发展目标
第三部分 早期近代认识论哲学
第13章 文艺复兴与科学的诞生
第一节 对自然理性的辩护
第二节 对自然的重新探索
第三节 从传统逻辑到人文主义逻辑
第四节 形而上学与新科学的诞生
第14章 培根的新工具
第一节 科学的复兴
第二节 对归纳法的概括
第三节 对四种假象的批判
第四节 知识就是力量
第15章 笛卡尔的怀疑论
第一节 指导心灵的规则和方法
第二节 “我思故我在”
第三节 天赋观念论
第四节 身心二元论
第五节 笛卡尔的循环
第16章 莱布尼茨的理性原则
第一节 17-18世纪的欧洲理性主义
第二节 与洛克的认识论分歧
第三节 单子的世界与前定的和谐
第四节 充足理由律与普遍语言
第17章 休谟的归纳逻辑
第一节 英国经验主义的主要特征
第二节 巴克莱的非物质主义论证
第三节 休谟论人类理智
第四节 休谟问题及其各种解决
第五节 经验主义的困境及其出路
第18章 早期近代哲学的思想特征
第一节 理性的觉醒和知识的力量
第二节 认识论与形而上学的较量
第三节 逻辑的作用与语言的祛魅
第四节 哲学在社会发展中的作用
第四部分 德国古典哲学
第19章 启蒙运动与德国哲学的兴起
第一节 欧洲的思想启蒙运动
第二节 18世纪的法国启蒙哲学
第三节 德国哲学的兴起
第四节 德国哲学的思想特征
第20章 康德的批判哲学
第一节 康德其人及其哲学的基本精神
第二节 《纯粹理性批判》的逻辑框架和主要思想
第三节 《实践理性批判》的基本思想
第四节 《判断力批判》及其在康德哲学体系中的地位
第21章 费希特的知识学体系
第一节 费希特对康德哲学的批判
第二节 费希特的全部知识学体系
第三节 费希特关于自我的三个原理
第22章 谢林的先验唯心论
第一节 谢林对费希特哲学批判
第二节 谢林的“自然哲学”和“同一哲学”
第三节 谢林的“启示哲学”
第23章 黑格尔的哲学体系
第一节 黑格尔的哲学人生
第二节 《精神现象学》的认识论
第三节 思维与存在的同一问题
第四节 黑格尔的客观辩证法
第24章 德国古典哲学在西方哲学史上的地位
第一节 德国古典哲学与近代西方哲学的关系
第二节 德国古典哲学在西方的特殊地位
第三节 德国古典哲学在当代德国的特殊地位
