【杨升会客厅直播回放】印度专场高能来袭！

李子硕和杨老师看起来像戴着同一根耳机

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感谢杨老师提供的直播场地和技术支持，印度专场以后再多来点[打call][打call]

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班加罗尔大公[呲牙]

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[打call][打call][打call]

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杨老师，你的印度英语要经常说给我们听，verrrrli gooder!

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没用，印度来中国的还是素质很差，上周在南京地铁吵死了，几个印度人不知道在BB什么，巨吵，还吃东西，素质巨差

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秒吃，这期直播真的好看，节目效果拉满，尤其是最后部分，杨老师各种提议，把两位吓得不轻不敢回答。

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印度是没有诚信的国家，以前老华人很多家产被没收，国内都没有人知道，更没有人去提过，现在还是一样各种下三滥的事搞东大投资

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解读印度的社会生态，其实得从他们的思维框架中来寻求。 大体来看，印度需要切分成三个独立个体，如北方地区、东北部、南印度。东北部是一个完整的地理单元，人种、文化是传统印象中藏缅混合，是英国殖民时期扩容出来的地理边疆，这些人对南亚次大陆政权从来就没有过认同，更遑论归属与融合了。 而印度北方的几个邦，无论是穆斯林化的巴基斯坦，还是以印度教为最大公约数的印度，这才是我们传统印象中的“印度人”，甚至是克什米尔地区多种宗教混杂的社会，他们的底层逻辑其实都是一致的，就是差不多就行了。他们这个地区，没经历过真正的改革和改造，从古至今的历史，就是一种层峦叠嶂的堆叠状态，就像某些家政视频中有收集癖的老人一样，宗教属性也好，人种也罢，都是一种外在的特征表现，我们看到的老巴哥们各种骚操作，以及印度教教众的各种民俗活动，也都是那种无奈条件下的差不多状态。天气太过于炎热，于是各种食物容易变质，就养成了各种糊糊玛莎拉。不吃肉不杀生，就演变成了动物满街跑，把刀固定在地上，把食物往上撞的奇葩形态。信史以来的文明形态，北印度就是一直被各种外来政权不断征服的经历，于是就形成了这种仿佛屎山代码一样的社会生态，人人都不想着去打扫干净屋子再请客，都是一种在既有框架下将就的思维，于是所谓的道德、法律这些具体的约束条件，都是一种互相试探的状态。寻找到bug，不断利用bug，是所有人心照不宣的状态，互相博弈的演变，使得上上下下都形成了一种心照不宣的默契，但在外部人看来，就感觉他们这不就是在掩耳盗铃吗？咋一个个那么魔幻那么奇葩呢？但身处其中的人，互相之间有那种默契和心照不宣，于是这个充满魔幻的社会，他起码是稳定运行的，哪怕是靠着很多bug堆叠在一起运行着，这就够了呀，谁也不敢去乱改，屎山代码就屎山代码吧。 至于南印度，其实那才是我们历史印象中的印度文明，从人种到文化到语言，你可以说他有点落后，但那些就像我们历史中，不断因为北方政权入侵而导致的各种衣冠南渡，从而在南方所形成和保留的各类客家文化族群一样，南印度就是因为北方不断遭受入侵而压缩和保留下来的较为原始与纯正的印度人文明，他们的人种特征和文化特性，在次大陆南部依靠高原地形优势予以保留，从而与北方印度、东北印度形成了有明显区别的地域族群文化，这种文化起码有个较为清晰的内核，于是你从这些邦中能看到有些共通的价值观，在地方政权和文化上，都具有一定的秩序性，能够让人理解。

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小李还是在印度的时候帅，那时候棱角分明，现在都成球了

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宗教问题真的是全世界民族都面临的一个难题，当我们进入现代化社会，宗教中为了适应前现代生活的很多规定都会严重阻碍人们走向现代生活。但是宗教思想已经流传了千年，它已经成为一个民族不可分割的一部分，失去了宗教民族就散架了。我们这个民族是幸运的，我们在周代商的过程中就已经解决了这个问题，周公通过制定周礼，废除了人祭宗教（当然这不是一蹴而就，而是有个过程的）。从结果而言，我们的主神老天爷，或者昊天上帝，经过周公的宗教改革，变成了一个只在乎你道德而不在乎你礼拜的全世界的独特的存在，所以中国人早就进入了自然神论阶段，从而天生有走向无神论的优势，不容易受到宗教影响

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我的亚瑟老弟和半熟小李...嘿嘿

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很认真的请教大家，是不是藏南咱客观上目前拿不回来，只能“徐徐图之”🤔

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小李回国后伙食太好了[doge_金箍]

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大公：我的子硕大兄弟，你有所不知。。。。。[呲牙]

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军事的事应该问@没有脖子的平远 [呲牙]

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感觉杨老师的提问方式还真挺西方的，不过作为访谈而言，我认为确实流畅和信息量是第一位的

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咸辣菠萝，哈哈哈哈，亚瑟不知道杨老师广西人嘛？ 话说我还真吃过，挺上劲儿的。属于好吃那一边的。

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说实话，确实有点像，我们广东就很多这种心态的群体，我经济发展好我清高，再加上很多人从小改开被日韩的商品、文化影响，很多人都是一副事不关己高高挂起的嘴脸，看似理中客但心里什么样都清楚

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印度人去加拿大就是好去，加拿大的签证官里已经有印度人了，当然好去

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