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Comments
敬明天
♥ 1280 ↩ 77
抵抗性为0,比鸣潮3.1剧情时候哭的还狠[鸣潮·共鸣与群星_挠头][鸣潮·共鸣与群星_挠头][鸣潮·共鸣与群星_挠头][鸣潮·共鸣与群星_哭了][鸣潮·共鸣与群星_哭了][鸣潮·共鸣与群星_哭了]
♥ 559 ↩ 23
原神的人民史观是什么? 是璃月面对奥赛尔时璃月七星,众仙人,南十字船队,众千岩军在没有岩神出面的情况下对抗魔神。 是纳塔千百年间无数英雄投身于对深渊的战争,是纪念碑上的千百无名烈士,是来自各个部族,各个国家的人都为了纳塔人民而团结一心共抗深渊。 是正义之国枫丹除了神明救世以外,水仙十字结社,以人类之躯探求度过末日的可能,是梅罗彼得堡下的巨型方舟,是刺玫会的诸多打捞落水人民的船只。 是坎瑞亚的骑士哪怕被深渊侵蚀,也牢记保护坎瑞亚人民的使命。
♥ 650 ↩ 612
确实一直都有, 《鸣潮》的“人民史观”
♥ 366 ↩ 73
[吃瓜]
♥ 497 ↩ 23
归根结底,有没有人民史观,不取决于有没有超凡,取决于这些。 一、核心内容(三大“创造者”) 1. 物质财富的创造者 人民(劳动者)通过生产劳动(种地、做工、科技)创造社会生存发展的物质基础。 2. 精神财富的创造者 一切文化、艺术、科学、思想,根源都来自人民的实践与生活。 3. 社会变革的决定力量 革命、改革、制度变迁,最终靠人民的选择与行动推动。 二、与“英雄史观”的区别(对立) - 人民史观:人民是主体;英雄/领袖是代表、引导者,作用来自人民与时代。 - 英雄史观:历史由帝王将相、天才伟人创造;人民是“群氓”“背景板”。 三、基本立场与评价标准 - 立场:以最广大人民根本利益为出发点。 - 标准:看是否为人民谋利、解放生产力、改善生活。 - 合力论:历史是无数人意志相互作用的合力,总体体现人民意愿。
♥ 208 ↩ 24
觉得二游世界观和人民史观互斥的人,很大程度上是机械唯物主义了,人民史观不排斥英雄主义,也不否认个人引领时代,只是认为人民是时代被创造的主体,和英雄史观区别在于,英雄史观相对的强调了英雄对于时代的重要性。 在人民史观里,英雄和人民不是割裂的,英雄本身就是从人民中间走出来的,属于人民的一部分,英雄史观则反之,两边其实都有各自的道理,如果某一方没道理也不会站得住脚。 - 唯物主义和二游也不是互斥的,假设某种事物客观存在,比如幽灵或者鬼神,那认为幽灵或者鬼神存在才是唯物主义,认为幽灵和鬼神不存在的才是唯心主义, - 认为超凡力量和人民史观无法共存,则基于作者的观点表达,作者认为就算你有超凡力量,肆意妄为也会被蚁多咬死象,那他就是人民史观,反之,一己之力打爆整个世界,那是英雄史观。
♥ 422 ↩ 253
人民史观不是什么羞耻的东西,只是某些人吃了回旋镖就应激把别人的好东西污名化。
♥ 269 ↩ 1
纠结这个干嘛?[藏狐] 融的进去又怎样?融不进去又怎样? 人家写什么我看什么,我是玩二游的时候顺便看看人家写的人民史观,又不是为了看人民史观来玩二游的。而且我连人家写的是不是、算不算都不知道。
♥ 198 ↩ 11
就是互斥的[笑哭]二游喜欢吹战力那能有什么办法?牛逼的手一挥普通人死一片还能有啥人民史观,人民根本就做不了历史发展中的主导要素
♥ 212 ↩ 174
英雄从群众中来,必定也回回到群众中去。二者并非互斥的关系。真的和人民史观互斥的是精英垄断以及愚民,剥夺人民能发挥的积极作用。
♥ 239 ↩ 44
人民史观之所以是正确的,是因为现实里面大家都是人,都只有一条命,没有生命层次上的差距,改变世界的科学家没有农民的粮食,工人的建筑也得乖乖去种田,拿现实逻辑套用二游,还是越看越红那一套,你要这么说,我看的玄幻小说都能讲人民史观,至少人家真的有皇朝气运愿力,普通士兵都可以组成战阵力战妖魔,普通人还真有存在的必要。有句话说的好,脱离了武装斗争就没有无产阶级的地位,就没有人民的地位
♥ 148 ↩ 126
[战双帕弥什_吃瓜]发现很多人都没法理解英雄史观和人民史观的分歧。英雄史观认为群众只能跟随生而知之的个体精英,而人民史观认为精英是从人民中来的。英雄史观认为是个体意识决定了社会的存在,而人民史观认为先有社会存在才有社会意识。英雄史观中的英雄是独立于群众与社会意识的,天然分裂英雄和人民,而人民史观的英雄是从群众中来到群众中去的,人民可以成为英雄,英雄也必然诞生于人民。所以不是高武高魔就没法融入人民史观,在个人英雄意识到“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”的时候,人民史观已经生根发芽了。同样也不是描写了与人民并肩搞群像就是人民史观,因为他们可能只是凸现群众追随英雄的笔墨。
♥ 187 ↩ 20
我认为高战力世界很难人民史观,因为顶尖大能想搞事普通人压根没法抵抗,好比海虎怎么搞人民史观
♥ 226 ↩ 51
当初入坑原神,就是因为开服前旧蒙德的故事。后来坚定入坑鸣潮,也是因为今州保卫战和那些描绘人们如何对抗悲鸣的故事。跟我说二游融不进人民史观?[鸣潮·共鸣与群星_逼近][鸣潮·共鸣与群星_逼近][鸣潮·共鸣与群星_逼近]
♥ 354 ↩ 74
王牌对王牌[笑哭]
♥ 147 ↩ 2
只要二游还在怪力乱神,那他就很难和人民史观沾边 典型的就是漂泊者,一个天降的英雄(中性词,指能力强大的个体)却有足以改变历史进程的能力
♥ 266 ↩ 24
二游能人民史观,那么海虎也是人民史观了。 举例 1所有强者都是从普通人中变的,没有血脉、神赐之类的力量来源,甚至可以修练变强,终极和尚开源终极无量气功后有天赋的人都能练。 2无力量的弱者(普通人)也能伤到强者,左右战局:天网和被锁的蓝梦一个搞亚飞一个用创梦者和病毒, 3世界上的财富还是由普通人创造的:强者能造物但也没应用到民众身上,城市、农牧、经济等一切人民需要的还是人民去劳动;社会治理也不是只使用有超能力的人,仍有常规观念中“精英”去管理 4天国蓝梦组织交战也有底下的普通战士奋战 但这样的海虎是人民史观吗,谁不知道这是个颠佬大乱斗,人民只能依附强者的世界观
♥ 129 ↩ 64
“越看越红”嘲笑的是某游戏某段剧情本身毫无逻辑漏洞百出然后为了堵差评把“人民史观”拉出来给自己披上。加入大段说教和强行煽情用政治正确来试图占据一个道德高地,掩盖自己剧情已经崩了的事实。。。 重点还是剧情好不好,然而现在越来越多的二游编剧已经忘了“有个有价值的故事”的前提是“有个好故事”。。。 在二游剧情中“价值”从来不稀缺,“在角色台词中加入说教内容”的模式已经让把二游“拥有教育意义”的门槛拉到了约等于没有。。。游戏终归是游戏,真的想去收获“教育”我有无数条比在二游里吸收一些二手说教更靠谱的方式。。。如果剧情此时又很粗糙且没有逻辑的话。。。
♥ 123 ↩ 33
有点要笑死了,有的人是否忘了人民史观的基础是历史唯物主义,二游好多根本不唯物啊,。 先抛开这个不谈,所谓人民史观,是说人民群众是历史关键节点的推动力量,绝对不是说把二游里的超级个体定义为人民,就可以说是人民史观的,如果几个超级个体能“长期”对历史产生50%甚至更多的作用,那在这个世界里人民史观大概率是扯淡。 另外,我不好说二游里面那些龙之类的种族算不算群众,而且人民史观本身就是有限真理(毕竟真理都是有局限性的),在某些特定条件下,哪怕是现实世界,人民史观也不会成立。
♥ 131 ↩ 40