水中仙Narcissus 2023-03-28 v有反思过一点，他去年年末确实是有点过于执着于可复制性了，实际上v的一切手段都是不可复制的，他多次重申过，他自己的行动除非有奇迹才会成功，所有模仿他的也注定失败。因为模仿他一点用都没有的。虽然结果是一眼看到头的，但目的其实已经实现了：左翼分子确实在实践中得到了锻炼。 没有人能真正变成另一个v，所以没有人能做和v一样的事，妄想效仿他的都是缘木求鱼。 有些人期待v搞公益能真正改变社会结构，我只能说异想天开，抱着这种信念参加公益的本身就是投机，这和躲在废墟向上帝祈祷拯救的人没有任何区别， v自表过，他不过是一个发种子的人，种子发不发芽跟他一点关系都没有，长出什么玩意来跟他也没关系，甚至于不发芽才是对的。 进而，v根本不需要保卫，一切保卫都是对v理想的伤害。甚至于他在网络上死掉才是真正有意义的。种子并不是v生产的，种子一直都在，v只不过是把它们捡起来了而已。 如果你不能从偶像的阴影下走出，你就永远无法触及到偶像所言的那个未来。没有任何偶像值得崇拜，消灭一切偶像，这就是终极的勇气。这就是我给小孩们的话。 ♥ 504 ↩ 29
碎尊 2023-03-27 正确的,打一开始,未以及任何其他头脑里装的不是一团浆糊的行动者所想的都不会是通过景观化灌输来实现哲学批发,而是筛选和过滤真正的具有行动者潜质之人,同样也不可能是某种阴性负产癔症患者脑中所幻想的一蹴而就的火热暴力,即使放眼现在的网络议论域,也仍能见到或不学无术,或装神弄鬼的东西在浪费自己宝贵的生命来进行病态的享乐,而线下工益所提供的,正是这样一个强迫行动者采取严肃态度来实现纪律性凝聚的场所,这首先是作为一种行动者共同体的自救,随后才是被一些蠢货批为保的,但也同样迫切需要解决的工人生活改善行动 ♥ 292 ↩ 15
ysskipper 2023-03-27 有时候我就觉得，有些人的批评简直就是垃圾。 是不是都TM在学校里学傻了，把“后人”的总结都当成在一开始就在言语体系中就既成的东西。 只有不可能中才能诞生可能。 如果连这一点都认识不到，那不是妥妥的投降主义吗？ ♥ 142 ↩ 3
卦者那啥子佐仓绫音 2023-03-27 不是没意识到，是不愿意意识到。他们的景观精巧又牢靠，享乐黏腻又高效，鉴定为在历史螺旋上升的过程中，沿切线甩出的一颗高速自转的石子。 自转校正着它的方向，高速标志着阻挡它的人会遭到较大的损伤。 行动者首先应该注意的是如何在行动中保护自己不被流石给击中，其次才是在历史的下一圈中以一个更大的螺旋将这些一去不复返的石子重新俘获回来。 ♥ 134 ↩ 4
账号已注销 2023-03-30 我很喜欢齐泽克说的，真正的改朝换代不是对统治着本身的反叛，而是反叛整个统治模式本身。就像许多男性佐伊，自己克服父权制，大男子主义都做不到，却想着改造时节。 ♥ 94 ↩ 3
Alanche 2023-03-26 [doge]在这个时代有什么行动能够逃逸zbzy再生产环节的锚定，又有什么实践能够不被再编码为另一出消费主义情景剧？然而，也许正是在这些看似失败的重复之中，真正差异才得以产生 ♥ 72 ↩ 3
鼠云_Mesocricetus 2023-03-27 vmz对马的理解，有一种韩秉哲对现代社会中他者的存在的认知的，伊格瑞利对列维纳斯的女性他者的解读的，鲍德里亚对福柯权力体系所进行的表演的，齐泽克对阿尔杜塞的ISA进行超越的美👍 ♥ 35 ↩ 6
第不知道多少个帐号 2023-03-28 @大他者的凝视 这人莫名把我拉黑了，我没法在下面回复你。 在某份其创造者认为早已过时的历史文件中，认为小资产阶级的“共产主义”其能在幻想中得出的结论就是： 工业中的行会制度，农业中的宗法经济。 你这说白了不就是搞了个互助会吗？就这还超越？你想搞个工人互助会，我没有意见。但是能不能不要打个左派的旗号？你再看看这个视频标题，他超越了个什么？ ♥ 31 ↩ 8
第不知道多少个帐号 2023-03-27 超越了什么？连一个，“早已过时的历史文件”，都能在200年前反驳。 封建贵族并不是被资产阶级所推翻的、其生活条件在现代资产阶级社会里日益恶化和消失的唯一阶级。中世纪的城关市民和小农等级是现代资产阶级的前身。在工商业不很发达的国家里，这个阶级还在新兴的资产阶级身旁勉强生存着。 在现代文明已经发展的国家里，形成了一个新的小资产阶级，它摇摆于无产阶级和资产阶级之间，并且作为资产阶级社会的补充部分不断地重新组成。但是，这一阶级的成员经常被竞争抛到无产阶级队伍里去，而且，随着大工业的发展，他们甚至觉察到，他们很快就会完全失去他们作为现代社会中一个独立部分的地位，在商业、工业和农业中很快就会被监工和雇员所代替。 在农民阶级远远超过人口半数的国家，例如在法国，那些站在无产阶级方面反对资产阶级的著作家，自然是用小资产阶级和小农的尺度去批判资产阶级制度的，是从小资产阶级的立场出发替工人说话的。这样就形成了小资产阶级的社会主义。西斯蒙第不仅对法国而且对英国来说都是这类著作家的首领。 这种社会主义非常透彻地分析了现代生产关系中的矛盾。它揭穿了经济学家的虚伪的粉饰。它确凿地证明了机器和分工的破坏作用、资本和地产的积聚、生产过剩、危机、小资产者和小农的必然没落、无产阶级的贫困、生产的无政府状态、财富分配的极不平均、各民族之间的毁灭性的工业战争，以及旧风尚、旧家庭关系和旧民族性的解体。 但是，这种社会主义按其实际内容来说，或者是企图恢复旧的生产资料和交换手段，从而恢复旧的所有制关系和旧的社会，或者是企图重新把现代的生产资料和交换手段硬塞到已被它们突破而且必然被突破的旧的所有制关系的框子里去。它在这两种场合都是反动的，同时又是空想的。 工业中的行会制度，农业中的宗法经济，——这就是它的结论。 这一思潮在它以后的发展中变成了一种怯懦的悲叹。 ♥ 27 ↩ 17
海的那边-是核废料 2023-04-05 一个物理系的学生，他的基础学科学的非常好。四大力学他不仅学的精熟，而且还有一些自己的结论和方法，大家都认可他是一个很优秀的物理系的学生。他越学物理越希望这个理论能够指导实践。终于有一天，他觉得自己学的够多了，说的够多了，于是他去实践了。 他的实践包括了去指导别人造桥，批评大楼力学设计上的不合理。他的理论没错，指出的问题也存在，但光凭物理是无法解决这些问题的。理论上讲，基于物理能够算出一切东西、推导出一切东西，只要相关理论够完善、推导过程够严谨。但现实是，我们没有这么完善的理论来进行这么缜密的研究，所以有相当一部分实际实践是基于一些惯性和经验主义的。因此，物理这个基础学科学得好与建的好桥、盖得好楼并没有强相关性，他在指导实践的过程中必然不能得到广泛认可。 ♥ 19 ↩ 3
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v有反思过一点，他去年年末确实是有点过于执着于可复制性了，实际上v的一切手段都是不可复制的，他多次重申过，他自己的行动除非有奇迹才会成功，所有模仿他的也注定失败。因为模仿他一点用都没有的。虽然结果是一眼看到头的，但目的其实已经实现了：左翼分子确实在实践中得到了锻炼。 没有人能真正变成另一个v，所以没有人能做和v一样的事，妄想效仿他的都是缘木求鱼。 有些人期待v搞公益能真正改变社会结构，我只能说异想天开，抱着这种信念参加公益的本身就是投机，这和躲在废墟向上帝祈祷拯救的人没有任何区别， v自表过，他不过是一个发种子的人，种子发不发芽跟他一点关系都没有，长出什么玩意来跟他也没关系，甚至于不发芽才是对的。 进而，v根本不需要保卫，一切保卫都是对v理想的伤害。甚至于他在网络上死掉才是真正有意义的。种子并不是v生产的，种子一直都在，v只不过是把它们捡起来了而已。 如果你不能从偶像的阴影下走出，你就永远无法触及到偶像所言的那个未来。没有任何偶像值得崇拜，消灭一切偶像，这就是终极的勇气。这就是我给小孩们的话。
♥ 504 ↩ 29
正确的,打一开始,未以及任何其他头脑里装的不是一团浆糊的行动者所想的都不会是通过景观化灌输来实现哲学批发,而是筛选和过滤真正的具有行动者潜质之人,同样也不可能是某种阴性负产癔症患者脑中所幻想的一蹴而就的火热暴力,即使放眼现在的网络议论域,也仍能见到或不学无术,或装神弄鬼的东西在浪费自己宝贵的生命来进行病态的享乐,而线下工益所提供的,正是这样一个强迫行动者采取严肃态度来实现纪律性凝聚的场所,这首先是作为一种行动者共同体的自救,随后才是被一些蠢货批为保的,但也同样迫切需要解决的工人生活改善行动
♥ 292 ↩ 15
新辩证法：指遇到反对意见采取辱骂方式回击
♥ 291 ↩ 7
原稿完成于2023年一月份，原本以为两个月过去后人们早就已经意识到了视频里提到的这些问题，不幸的是并没有，因此我还是把它发了出来。
♥ 172 ↩ 17
有时候我就觉得，有些人的批评简直就是垃圾。 是不是都TM在学校里学傻了，把“后人”的总结都当成在一开始就在言语体系中就既成的东西。 只有不可能中才能诞生可能。 如果连这一点都认识不到，那不是妥妥的投降主义吗？
♥ 142 ↩ 3
不是没意识到，是不愿意意识到。他们的景观精巧又牢靠，享乐黏腻又高效，鉴定为在历史螺旋上升的过程中，沿切线甩出的一颗高速自转的石子。 自转校正着它的方向，高速标志着阻挡它的人会遭到较大的损伤。 行动者首先应该注意的是如何在行动中保护自己不被流石给击中，其次才是在历史的下一圈中以一个更大的螺旋将这些一去不复返的石子重新俘获回来。
♥ 134 ↩ 4
我很喜欢齐泽克说的，真正的改朝换代不是对统治着本身的反叛，而是反叛整个统治模式本身。就像许多男性佐伊，自己克服父权制，大男子主义都做不到，却想着改造时节。
♥ 94 ↩ 3
[doge]在这个时代有什么行动能够逃逸zbzy再生产环节的锚定，又有什么实践能够不被再编码为另一出消费主义情景剧？然而，也许正是在这些看似失败的重复之中，真正差异才得以产生
♥ 72 ↩ 3
现在更新给德国人看是吧
♥ 43 ↩ 3
对唯物辩证法的补足✘，对马克思主义和唯物主义的庸俗化✓
♥ 39
vmz对马的理解，有一种韩秉哲对现代社会中他者的存在的认知的，伊格瑞利对列维纳斯的女性他者的解读的，鲍德里亚对福柯权力体系所进行的表演的，齐泽克对阿尔杜塞的ISA进行超越的美👍
♥ 35 ↩ 6
@大他者的凝视 这人莫名把我拉黑了，我没法在下面回复你。 在某份其创造者认为早已过时的历史文件中，认为小资产阶级的“共产主义”其能在幻想中得出的结论就是： 工业中的行会制度，农业中的宗法经济。 你这说白了不就是搞了个互助会吗？就这还超越？你想搞个工人互助会，我没有意见。但是能不能不要打个左派的旗号？你再看看这个视频标题，他超越了个什么？
♥ 31 ↩ 8
这标题就离谱。继承黑格尔，超越马克思？
♥ 29 ↩ 15
超越了什么？连一个，“早已过时的历史文件”，都能在200年前反驳。 封建贵族并不是被资产阶级所推翻的、其生活条件在现代资产阶级社会里日益恶化和消失的唯一阶级。中世纪的城关市民和小农等级是现代资产阶级的前身。在工商业不很发达的国家里，这个阶级还在新兴的资产阶级身旁勉强生存着。 在现代文明已经发展的国家里，形成了一个新的小资产阶级，它摇摆于无产阶级和资产阶级之间，并且作为资产阶级社会的补充部分不断地重新组成。但是，这一阶级的成员经常被竞争抛到无产阶级队伍里去，而且，随着大工业的发展，他们甚至觉察到，他们很快就会完全失去他们作为现代社会中一个独立部分的地位，在商业、工业和农业中很快就会被监工和雇员所代替。 在农民阶级远远超过人口半数的国家，例如在法国，那些站在无产阶级方面反对资产阶级的著作家，自然是用小资产阶级和小农的尺度去批判资产阶级制度的，是从小资产阶级的立场出发替工人说话的。这样就形成了小资产阶级的社会主义。西斯蒙第不仅对法国而且对英国来说都是这类著作家的首领。 这种社会主义非常透彻地分析了现代生产关系中的矛盾。它揭穿了经济学家的虚伪的粉饰。它确凿地证明了机器和分工的破坏作用、资本和地产的积聚、生产过剩、危机、小资产者和小农的必然没落、无产阶级的贫困、生产的无政府状态、财富分配的极不平均、各民族之间的毁灭性的工业战争，以及旧风尚、旧家庭关系和旧民族性的解体。 但是，这种社会主义按其实际内容来说，或者是企图恢复旧的生产资料和交换手段，从而恢复旧的所有制关系和旧的社会，或者是企图重新把现代的生产资料和交换手段硬塞到已被它们突破而且必然被突破的旧的所有制关系的框子里去。它在这两种场合都是反动的，同时又是空想的。 工业中的行会制度，农业中的宗法经济，——这就是它的结论。 这一思潮在它以后的发展中变成了一种怯懦的悲叹。
♥ 27 ↩ 17
唯物主义是自以为是的井底之蛙，辩证法就是诡辩法。
♥ 22 ↩ 11
一个物理系的学生，他的基础学科学的非常好。四大力学他不仅学的精熟，而且还有一些自己的结论和方法，大家都认可他是一个很优秀的物理系的学生。他越学物理越希望这个理论能够指导实践。终于有一天，他觉得自己学的够多了，说的够多了，于是他去实践了。 他的实践包括了去指导别人造桥，批评大楼力学设计上的不合理。他的理论没错，指出的问题也存在，但光凭物理是无法解决这些问题的。理论上讲，基于物理能够算出一切东西、推导出一切东西，只要相关理论够完善、推导过程够严谨。但现实是，我们没有这么完善的理论来进行这么缜密的研究，所以有相当一部分实际实践是基于一些惯性和经验主义的。因此，物理这个基础学科学得好与建的好桥、盖得好楼并没有强相关性，他在指导实践的过程中必然不能得到广泛认可。
♥ 19 ↩ 3
有一种“孔子，孔子，大哉孔子，孔子以前，无有孔子，孔子以后，更无孔子。”的美
♥ 17
现在更新给美国人看是吧
♥ 17 ↩ 1
[tv_白眼]https://b23.tv/fLYAANO https://b23.tv/j1Rq3rs https://b23.tv/XspGf6t
♥ 15
我不让别人满意？没啥关系。别人不让我满意？万万不能！我胡扯了一通？我终于证明我是对的啦！哇，把问题归咎到别人身上去，轻松了，解放啦！[喜极而泣]
♥ 14 ↩ 5