“我们从不知道祥林嫂叫什么名字"【无字碑 短版编舞】

突然想到当初学这篇课文的时候，我们老师问过我们“祥林嫂的丈夫叫什么？”大家都没反应过来，随后老师说“叫祥林啊！”，当时没有理解，现在回想起来，她早就失去了自我，哪怕她的丈夫已经不在了，枷锁还是牢牢地锁着她。

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不只是祥林嫂，鲁迅在《祝福》里写的女性都没有名字。这篇很讽刺，也是让我震撼的一篇。

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突然想起来做过的一篇阅读我叫孙芸芬，她一辈子都只有一个乳名，从小到大都没有一个真正的名字，别人管他叫二妹，叫王孙氏，叫家顺媳妇，叫民娃奶奶。所有人对此习以为常，她们自己也如此。知道孙芸芬七十岁在梦里梦到她妈妈托梦叫她孙芸芬，她回到家乡哭着给妈妈烧纸问我到底叫什么啊，字错了怎么办，你怎么没告诉过我叫孙芸芬啊… 后来在她兄弟和亲戚的帮助下她找到了给她取名字的那位老师，她知道了，她叫孙芸芬。有人不理解她，一把年纪了怎么还找名字，叫了一辈子王孙氏民娃奶奶了。但她还是坚持纠正其他人对她的称呼“我叫孙芸芬”。 节省了一辈子的她买了二十本写字本，一笔一划一页一页的写，写的全是她的名字。夜深时她把这些贴到每一家门前，每一处显眼的地方…最后她忍不住叫了一声“孙芸芬，我叫孙芸芬！” 那个时候的女人，尤其是农村女性真的好多都没有自己的名字，这么一辈子叫着叫着就过去了，也没有人在意她们到底叫什么。墓碑上大抵也都是“xx氏” 看到这篇阅读时真的很震撼很感动。

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我哭死，因为最近心情压抑，我又重新去读鲁迅的作品，昨天刚好读到祥林嫂这篇。她是典型的被压迫的女性形象，即使是今天，也有不少人用她的形象来挖苦人，经常可以看到人用“祥林嫂”来挖苦、讽刺别人像怨妇。她不是没有反抗过，只是封建束缚把她打倒了，最戳中我泪点的是她很努力地反抗过，但依然没有成功。 我昨天晚上还在一边看着老婆《吉时已到》那个舞蹈视频，一边为她的悲惨遭遇而哭，然后想到假如这个形象所诉说的话能以舞蹈的形式表现出来，然后赋予她力量，效果一定很好，感染力一定很强。今天就看到我最爱的颀三发了这个视频，她一定是爱我！一定是这样的！（超大声）[打call] 老婆你真好，我好想哭； 我三连了，你们也必须三连。[大哭]

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有一个很奇怪的地方。我们老师和（几乎所有的）辅导书都把 祥林嫂对出嫁的反抗 解读为 受封建思想道德毒害的守节行为。可是她反抗是守节，不反抗又算什么。。。。感觉不管怎么做，她都被死死地定住了。。。[难过]

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卷伞起来的动作好像断掉一侧臂膀，失去了自由做事的能力。伞被牢牢地握住，却好像不由她的意志，挡不住大雨。不是她握住伞，是伞困住了她。（个人理解，解读不对不要骂我[保卫萝卜_哭哭]

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突然想起最近看的小说，里面有一个女人，郑观音 她样貌姣好所以庙会办观音，被员外家看上，八抬大轿，风风光光地迎进来 几月不到便投湖 员外家为了不落人口舌，葬礼比婚礼还要盛大 葬礼上有很多人在哭，有女人哭到昏过去 但她们是花钱做秀的 真正的郑家人只会关心员外的彩礼会不会收回去，在女儿的葬礼上吃得油光满面 回程船上，他们都在感叹员外家的大手笔，至于郑观音的死，他们只能叹息地说一句，没福气的女人 没有人知道她叫什么名字，既然她扮观音，那就叫郑观音了

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我们仍未知道那天所看见的祥林嫂的名字

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哇up竟然出了关于祥林嫂的舞蹈诶！课堂上听老师解读祥林嫂的时候就感觉她好可怜，以为有个牌（是牌吗记不清了）生活就回到正轨了但是别人还是另眼相待[大哭]

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从xx女儿变成xx媳妇然后是xx妈最后墓碑上的x氏，我们拥有可以用来称呼自己的名字仿佛才没多久

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张爱玲笔下有一个老太太叫紫薇。但是好像只有她自己知道自己叫紫薇。我当时读的时候感觉很悲伤。

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祥林嫂这篇给我的影响很深刻，但是我们语文老师讲的不好，只讲考点，（个人感觉)像是没有思想的考点复颂，祥林只是她第一任丈夫的名字，这与她的前生和余生又有什么关系呢。我们上课的时候没有讲这点，只是概括，反映了什么什么，揭露了什么什么，封建礼教的吃人本质不需要深挖吗，这篇不短的文章里已经具象的写了很多，但这些似乎不值得我的老师多着口舌去讲一讲，反而是就一个小的 不影响全文甚至段落理解的 理解偏差，我认为这是读者读起来会有千人千面的部分，但是老师她似乎一定要定一个明确的答案出来。 为此我一度为语文这门学科感到茫然，我们应该在语文课上学到什么，我们在青春期应该形成怎样的价值观念，我们要怎么看待旧社会怎么看待新社会，我们怎样怀有同理心，我们应该怎么保护自身的善良，以及，文学的美。

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其实现在依然还是有很多女生没有自己的名字，比如我的亲戚，说我的名字他们不记得，但说（我爷的名字）加上孙女，他们就知道了，我在我爷我奶家长大，我也是刚刚才意识到自己的名字在亲戚嘴里好像不存在，我一直以为这是正常的从来没有感觉哪里不对，现在才突然惊醒，我的名字是这么重要，我不应只在亲戚眼里只能是谁谁谁的女儿或孙女，我需要拥有我自己的名字[灵魂出窍]

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想起来前几天突然想了点什么问了妈妈姥姥的名字，妈妈跟我说姥姥没有名字，只是被称为什么氏，那一瞬间我不知道我该表达什么，是悲哀还是什么想法，现在刷到看到up的的视频，看到标题也未尝不是一种冥冥之中的注定，被冠上夫家之姓氏却没人问她们叫什么名

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看评论区也有点有感而发了。那些人包括我奶跟我聊谁谁谁都是“某某（男人的名或小名）家的”指代那家的媳妇，孩子就是“某某家的儿/女”。我从来都是“啊？那是谁？”她们没有自己的名字，包括我，我也知道他们称呼我也是“谁谁家的闺女/哪哪的闺女”，这是上一代以前的人，到我们这一代之间就是直接说“谁谁谁”“谁谁谁的爸/妈”。 怎么说呢，其实感觉很多时候，包括名字，不过是描述某个人都符号，我们所有人都困在这里，男人，女人，老人，小孩，都是历史中的一个字眼，行走的符号，他人嘴里的谈资。但是在这几千年的积累中，女子孩子都成了父权夫权的装饰品，更加悲惨

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水袖卷伞！好帅啊[星星眼] “我们至今不知道祥林嫂的名字。”她的一生都是悲剧，由不得自己做主，刚出来做工，以为生活可以好起来，却被婆婆抓回去卖了嫁人，这些年攒下的工钱也都归了婆婆。嫁人的时候反抗想一头撞死，活下来了，第二任丈夫对她不错还生了孩子（但掩盖不了祥林嫂是他买来的媳妇），眼看着生活好起来了，丈夫病死了，乖巧的孩子也被狼吃了。回到鲁镇做工，本以为可以重新开始，结果东家嫌弃她，别人也只拿她的悲惨经历当个乐子听听。命运从来没有眷顾过她，封建礼教压迫了她一辈子，直到她冻死都没人知道她的名字。

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水袖卷伞太绝了！

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我敲！教练我要学这个！！！水袖卷伞！！救命京剧猫诚不欺我！教练我要学这个啊！！我要学你快点教！！！ 以及真的好难过，封建时代女性压抑又窒息的悲哀，无人在意她本姓甚名谁，她的一切意义皆来自于她是何人的附属品是谁光辉下锦上添花的展示她该如何去做她有何用，而非来自于她本身她灵魂

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呜呜呜好喜欢你啊！！一直关注你很长时间了，我打算去报个健身班，先减减脂！体重比较健康之后，想去学几支古典舞！ 到时候我就偷偷给你发私信，谢谢我灵魂中的老师！嘿嘿！

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