男神神陈轩 2024-04-19 我是先读了《潮骚》，再读《金阁寺》，不敢相信这出自同一个作家的手笔，三岛这类作家就和陀思妥耶夫斯基一样，懂得人性中最阴暗的东西，正是因为懂得人性的恶，所以才能写出人性中最善良和美丽的东西，让人不禁落泪。 ♥ 142 ↩ 14
弄影小仙 2024-04-19 金阁寺建起来（一切美的存在）就是为了被烧毁，这样的观念我第一次读的时候还是感觉新奇的，把人类的各种个体集体有意无意的毁灭行为诠释为一种决绝的意志，这意志的来源有一种人所不能把握的宇宙性，但又似乎与古希腊宿命悲剧不完全一样，多出一点主体的自觉。 ♥ 35 ↩ 2
AI视频小助理 2024-04-20 一、日本作家三岛由纪夫的代表作《金阁寺》，该书以金阁寺为背景，一个结巴和尚对金阁寺美的毁灭，反映了三岛由纪夫的审美观和日本文学的人情特色。 00:01 - 介绍三岛由纪夫的金阁寺，是日本京都的旅游景点 00:51 - 书中的主人公是一个结巴的和尚，他对金阁寺有威胁感，最终烧掉了它 01:34 - 书中的审美特色是三岛由纪夫的代表作，体现在他后来写的四部曲里 二、日本文学集大成者三岛由纪夫的特色，包括观念小说、强烈的情感表达和美学特色，推荐了代表作《金阁寺》。 03:01 - 三岛为日本文学集大成的人物，代表作《金阁寺》为观念小说。 03:45 - 小说中的和尚想法控制整个故事，类似于托托沃斯基的作品。 04:50 - 三岛的作品风格强烈饱满，与川端和古奇有所不同。 --以上内容由模型基于视频内容生成，仅供参考 ♥ 13
钢琴和架子鼓 2024-04-20 很感动的，本人还没到考大学的年纪，因为读金阁寺关注了翻译者 陈德文（貌似是南大教授）的豆瓣账号，然后被回关了[doge]以后可以说自己是南大教授关注者[doge] ♥ 11 ↩ 2
闲伶 2024-04-20 我很爱看日本文学，欧美文学和中国文学都比较容易理解和预测，但日本文学不一样，他的走向出其不意，“金阁寺太美了，所以要把它烧掉”，真是开眼界……都说走极端不好，但这怎么验证呢，看看这个特别极端的民族，以人为镜，你看哪怕是求美，太过分了也是会变态的，所以还是不要走极端的好。 ♥ 6 ↩ 2
lilboa 2024-04-28 止庵老师，求助。这书我看不懂 我折服于作者超强的笔力。有很多描写，我能直接看到画面，比如有为子月下登阶，超美。但这书我实在爱不动呀，爱不动。这种12万字的小说，通常我3,4个小时就读完了，可《金阁寺》我实体书书加电子书读了十几个小时，因为完全我get不到主角的脑回路，他得出的结论和他给的理由我完全对不上。我在微信读书上吐槽了大概180条，大部分都是这个原因。比如什么肚子饿了，成为纵火犯也是正常的吧。我读到的时候满脸问号。我总觉得是不是我漏看了一段，于是反反复复在读。 我感觉有我有100个问题要问。 1. 为什么主角要报复他师傅呀？他师傅不是对他有恩吗？主角当初是害了一位孕妇流产的。是后面师傅把这事摆平了，还供主角读书。 2. 柏木这种条件都可以作海王吗？那些姑娘是瞎吗？ 3. 临济录这段，何解？“道流。你欲得如法见解，但莫受人惑。向里向外，逢着便杀，逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始得解脱。不与物拘，透脱自在。如诸方学道流，未有不依物出来底。” 因为这句话，柏木就去糟蹋了那位大小姐 4. 在主角他父亲给他描述的金阁寺在他心目中是美的，可后面他见到实物以后就不觉得美了。可过了没几页，他有觉得金阁寺是美的了，这是怎么转折过来的？ 5. 有为子的故事和烧寺有什么关系？为什么需要这一段？ ♥ 4 ↩ 8
又寄又癫的机电狗 2024-05-12 我来抛砖引玉一下，仅供参考，第一个问题，这其实也是源于主角的性格，主角对于有位子师父和金阁寺的态度的变化其实是一致的，在还未接近时崇敬向往，在见识到了破败的内里和求而不得之后产生了毁灭他们的想法，我感觉这个是出自三岛本人独特的二律背反原理，他的作品里与美相对的是恶而不是丑，三岛本人的性格又是比较容易走极端的所以我感觉他的作品中很难出现一个中庸的人或事，所以主角会以一种极快的速度从对美的憧憬滑到对美的毁灭的欲望；第二个问题我觉得可能只是您的思考不太到位，我当时听了柏木的解释之后其实是有点豁然开朗的感觉的，很好的解释了为什么生活中有那么多的乖乖女被黄毛给糟蹋了这种在我看来有点难以理解的客观事实，他的解释不一定对但是确实是一种比较值得参考的思路；第三个问题我也不是很懂，这本书涉及到禅意的部分我不敢妄言；第四个我记得书中原文有给过答案，好像说的是主角在看不到金阁寺的时候会觉得它是美的看到的时候又会很嫌恶，我还挺能理解这种想法的，这可能和三岛本人的性格是脱不开的，想了解的话建议去看看他的《仲夏之死》；第五个问题我个人的理解是金阁寺和有为子是一种东西，有为子是金阁寺形式的人，金阁寺是有为子形式的寺，读完了马后炮的时候就能从开头很多地方就能看出来作者对于最后主角和金阁寺命运的结局了，有为子从没有正经看过主角，主角也从未被金阁寺纳入（精神层面上的），主角对于有为子有种变态的痴迷，对于金阁寺也是，在有为子和逃兵好上了以后主角的告密直接导致了有为子的死，在主角发觉自己和金阁寺永远有着不可填补的差距之后决定烧掉掉金阁寺。我个人的看法是主角对于金阁寺的感情不只有主角父亲一直对于金阁寺的吹捧的渲染，也还有我因为有为子的死而无处安放的信誉，因为在主角后面和女人亲热的时候她的乳房不会变成金阁的模样，当然这些都是我的纯主观的看法仅供参考 ♥ 2 ↩ 1
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我是先读了《潮骚》，再读《金阁寺》，不敢相信这出自同一个作家的手笔，三岛这类作家就和陀思妥耶夫斯基一样，懂得人性中最阴暗的东西，正是因为懂得人性的恶，所以才能写出人性中最善良和美丽的东西，让人不禁落泪。
♥ 142 ↩ 14
《金阁寺》推荐代珂译本。
♥ 55 ↩ 1
金阁寺建起来（一切美的存在）就是为了被烧毁，这样的观念我第一次读的时候还是感觉新奇的，把人类的各种个体集体有意无意的毁灭行为诠释为一种决绝的意志，这意志的来源有一种人所不能把握的宇宙性，但又似乎与古希腊宿命悲剧不完全一样，多出一点主体的自觉。
♥ 35 ↩ 2
我的三岛入门之作
♥ 24 ↩ 13
不被人理解是我唯一的骄傲
♥ 19 ↩ 1
老师对译本方面有什么研究吗？每次读外国文学之前我都会在译本之间挑选很久
♥ 15 ↩ 12
一、日本作家三岛由纪夫的代表作《金阁寺》，该书以金阁寺为背景，一个结巴和尚对金阁寺美的毁灭，反映了三岛由纪夫的审美观和日本文学的人情特色。 00:01 - 介绍三岛由纪夫的金阁寺，是日本京都的旅游景点 00:51 - 书中的主人公是一个结巴的和尚，他对金阁寺有威胁感，最终烧掉了它 01:34 - 书中的审美特色是三岛由纪夫的代表作，体现在他后来写的四部曲里 二、日本文学集大成者三岛由纪夫的特色，包括观念小说、强烈的情感表达和美学特色，推荐了代表作《金阁寺》。 03:01 - 三岛为日本文学集大成的人物，代表作《金阁寺》为观念小说。 03:45 - 小说中的和尚想法控制整个故事，类似于托托沃斯基的作品。 04:50 - 三岛的作品风格强烈饱满，与川端和古奇有所不同。 --以上内容由模型基于视频内容生成，仅供参考
♥ 13
很感动的，本人还没到考大学的年纪，因为读金阁寺关注了翻译者 陈德文（貌似是南大教授）的豆瓣账号，然后被回关了[doge]以后可以说自己是南大教授关注者[doge]
♥ 11 ↩ 2
金阁寺入坑，后来被春雪折服，三岛把人性的那种倒错写的太透彻了，真的很会把握人心中的那一点最隐秘的情绪
♥ 7 ↩ 1
我很爱看日本文学，欧美文学和中国文学都比较容易理解和预测，但日本文学不一样，他的走向出其不意，“金阁寺太美了，所以要把它烧掉”，真是开眼界……都说走极端不好，但这怎么验证呢，看看这个特别极端的民族，以人为镜，你看哪怕是求美，太过分了也是会变态的，所以还是不要走极端的好。
♥ 6 ↩ 2
止庵老师，求助。这书我看不懂 我折服于作者超强的笔力。有很多描写，我能直接看到画面，比如有为子月下登阶，超美。但这书我实在爱不动呀，爱不动。这种12万字的小说，通常我3,4个小时就读完了，可《金阁寺》我实体书书加电子书读了十几个小时，因为完全我get不到主角的脑回路，他得出的结论和他给的理由我完全对不上。我在微信读书上吐槽了大概180条，大部分都是这个原因。比如什么肚子饿了，成为纵火犯也是正常的吧。我读到的时候满脸问号。我总觉得是不是我漏看了一段，于是反反复复在读。 我感觉有我有100个问题要问。 1. 为什么主角要报复他师傅呀？他师傅不是对他有恩吗？主角当初是害了一位孕妇流产的。是后面师傅把这事摆平了，还供主角读书。 2. 柏木这种条件都可以作海王吗？那些姑娘是瞎吗？ 3. 临济录这段，何解？“道流。你欲得如法见解，但莫受人惑。向里向外，逢着便杀，逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始得解脱。不与物拘，透脱自在。如诸方学道流，未有不依物出来底。” 因为这句话，柏木就去糟蹋了那位大小姐 4. 在主角他父亲给他描述的金阁寺在他心目中是美的，可后面他见到实物以后就不觉得美了。可过了没几页，他有觉得金阁寺是美的了，这是怎么转折过来的？ 5. 有为子的故事和烧寺有什么关系？为什么需要这一段？
♥ 4 ↩ 8
最喜欢春雪和禁色
♥ 3 ↩ 1
我来抛砖引玉一下，仅供参考，第一个问题，这其实也是源于主角的性格，主角对于有位子师父和金阁寺的态度的变化其实是一致的，在还未接近时崇敬向往，在见识到了破败的内里和求而不得之后产生了毁灭他们的想法，我感觉这个是出自三岛本人独特的二律背反原理，他的作品里与美相对的是恶而不是丑，三岛本人的性格又是比较容易走极端的所以我感觉他的作品中很难出现一个中庸的人或事，所以主角会以一种极快的速度从对美的憧憬滑到对美的毁灭的欲望；第二个问题我觉得可能只是您的思考不太到位，我当时听了柏木的解释之后其实是有点豁然开朗的感觉的，很好的解释了为什么生活中有那么多的乖乖女被黄毛给糟蹋了这种在我看来有点难以理解的客观事实，他的解释不一定对但是确实是一种比较值得参考的思路；第三个问题我也不是很懂，这本书涉及到禅意的部分我不敢妄言；第四个我记得书中原文有给过答案，好像说的是主角在看不到金阁寺的时候会觉得它是美的看到的时候又会很嫌恶，我还挺能理解这种想法的，这可能和三岛本人的性格是脱不开的，想了解的话建议去看看他的《仲夏之死》；第五个问题我个人的理解是金阁寺和有为子是一种东西，有为子是金阁寺形式的人，金阁寺是有为子形式的寺，读完了马后炮的时候就能从开头很多地方就能看出来作者对于最后主角和金阁寺命运的结局了，有为子从没有正经看过主角，主角也从未被金阁寺纳入（精神层面上的），主角对于有为子有种变态的痴迷，对于金阁寺也是，在有为子和逃兵好上了以后主角的告密直接导致了有为子的死，在主角发觉自己和金阁寺永远有着不可填补的差距之后决定烧掉掉金阁寺。我个人的看法是主角对于金阁寺的感情不只有主角父亲一直对于金阁寺的吹捧的渲染，也还有我因为有为子的死而无处安放的信誉，因为在主角后面和女人亲热的时候她的乳房不会变成金阁的模样，当然这些都是我的纯主观的看法仅供参考
♥ 2 ↩ 1
去了日本没去金阁寺，可惜
♥ 2 ↩ 1
止庵老师可以讲一期夏目漱石吗？
♥ 1 ↩ 1
刚读完，三岛写景真是一绝
♥ 1
就是个瞎逼龌龊少年干了个坏事又跑路了[笑哭]
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观念小说。总结的真精辟[支持][支持][抱拳][抱拳]
♥ 1
旅行的时候拿出来书看一看应该怎么烧[doge]
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三岛最好作品里都有那种如嗜du片般能让人感受发达、兴奋的东西，最典型的就是他的戏剧萨德侯爵夫人和这本金阁寺。他和川端都是那种感性、感受型作家，[脱单doge]
♥ 1