《反坐天命》| 天命诬告，罪证确凿！| 中国人，从不肯赋予神凌驾于人之上的绝对权威。

因为黄河不会因为你信神而不肘击你

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所以无神论和中国真的很配[打call]

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皇帝：你是说我费死劲平定天下，海纳百川。然后我还的给这帮神磕大头？还得给那个宗教领袖低头？还得给那些宗教上供？那我不是白当这个皇帝了

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无神论从西门豹治邺就已经初现端倪，在中国不灵的神是没有香火的，你龙王不下雨，真有人敢拿炮对着庙说他丫的你不下雨老子轰你庙。 但是在另一方面，我们中国还有着朴素的有神论，人在做天在看，通过一个虚拟的外在作为要求自己道德的准绳，将各种灾祸与道德绑定，这其实也是一种好事吧。 我个人很喜欢这种敢打敢拼的时候相信无神，日常生活规范自己的时候又相信抬头三尺有神明。[微笑]

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如果说哪个神在故事里凌驾于人，那么它百分百是宗教神。

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一句话:中国的神都是人造的[doge] 而且神是有kpi的，不灵的神没有香火[doge]

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中国人不重视神的历史很长了，甲骨里记录祭祀上下或者帝，都用很少的贡品，向帝问雨就给几条鱼[笑哭]

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一神教发展的结果一定是出现一个无所不能的大他者，这个他者必须是博爱的，不然整个宗教就没意义了，所以神必须爱世人。 我们的神话受多民族广地域影响表现出兼容并蓄的特点，你可以是财神，我也可以是，这样就需要一个更接近概念化的大他者统御整个神祇概念，于是有了“天地不仁”，“太上无情”，代表的是一个无形无相的“老天爷”，或者说朴素道德观形成的期望

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抱歉宝宝们，来晚啦。最近实在是有点忙，这首歌查阅和标注史料也花费了点时间。所以，我可以要个三连吗[doge]。依旧是上传网1☁️哈[打call]。

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这俩能入选吗？ “神？他有几个师？” “此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗！”

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说甚么天命既定！周鼎受问，秦失其鹿，魏得汉祚，三家归晋，又有隋唐宋元明清，若真有天命，已不知是几姓几名之奴，有何可信！

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天心即民心，天意即民意，九州不封于民无用之神！倘若神作恶，那便伐山破庙！

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宙斯那一窝放咱这边来看简直就是男盗女娼狼狈为奸沆瀣一气

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玉皇大帝是人修炼的，不是天生血统[doge]

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其实是最开始只有人王，随后是天子，一直到孙中山的民国，开始有人觉醒，然后伟人的人定胜天不搞迷信而是社会实践。是社会实践啊不是光实践

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漢 这个字已经给了答案了 革天[嗑瓜子]

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所以现在的剧是一秒都看不进去，无脑谈恋爱，天大地大恋爱最大。有一些更离谱夹带私货，简直是影视里面的毒教材。

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太棒了UP，就喜欢这种执笔泼墨于人民的歌

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中国人，从不跪着求天。所谓人定胜天，是在承认天地的宏大之后，依然选择相信自己双手的那份笃定。 洪水滔天，我们不诺亚方舟，我们有大禹治水，三过家门不入；瘟疫肆虐，我们不祈求神罚收回，我们有神农尝草，以身试毒；饥荒遍地，我们不等天赐面包，我们自己开荒、播种、引渠，把瘠土变良田；外敌叩关，我们不寄望神兵天降，我们用血肉筑起长城，用土地滋养不屈的魂。 中国人从不迷信神迹。因为我们知道，最伟大的神迹，就写在祖先的脚印里，刻在百姓的脊梁上。那一项项泽被后世的工程、一卷卷济世救人的药方、一粒粒从土里刨出的粮食，才是我们真正的“圣经”。 道家讲“天人合一”。这是懂得。懂得风调雨顺不是天赐，而是我们与山川、草木、虫鸟共生共息的果；懂得真正的强大不是征服自然，而是在读懂自然的规律后，与它温柔地同频共振。 我们尊重天，但从不把命运交给天。 我们创造的人迹，比任何神迹都更踏实、更长久。 因为我们信的不是神，是自己，是祖先，是这片土地上代代相传、从不熄灭的民族魂

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