白原秋色-伊年 2022-05-12 红烛昨夜烧寒砚 开轩天地一色白 雪泥漫过小绒靴 囊中书 翻过诗三百 流水带冰敲月牙 环山遍岭绿松柏 并雪色成绒画点苍苔 桥下风声疑虎来 惊魂稍定探脚夜深 见灯火颜始开 穿阶台花木映月栽 斑竹扎作小纸灯 幽香入房来 有雅女子福揖见拜 林下风荒山生清霭 便是山月依然 风物有情 物随人情摆 何行 何在 似这般春山秋水 迈入眼眉来 听说是道有里外 心为里 眼耳鼻舌外 向里便为公劝善善哉 袈裟鹤氅留与世人辩裁 教义传传千百载改又改 递与皓腕情动自在 收回萍水一遇 止礼义无乱言莫失态 茶香高泉沙瓶要煎松花柴 唇下风月 世间何处买 大雪良会几百载 仙人何处来 桃花水源翻作桃花山 虎啸狼嗥林谷 弹琴鼓瑟天海 宫商角羽相协同 此意如君子 螺蚌磨作夜明珠 清明光景衬良时 蓑草为毯 云母墙避寒湿 箜篌拨作笑语 忆作两三旧诗 埙角声里 摇作七铃参差 月偏斜处辉满室 明与暗两不知 若此循环世事 解嘲作几句爻辞 笑谈古今思 辩止酣睡至 便此一梦初醒时 红日满窗纸 ♥ 4
六耳齐天 2022-05-16 刚读完此书就被b站推送了这篇词作，该说不愧是大数据读心术吗。冒昧的在此写篇长评，若有谬误敬请雅正。 从内容来看主要是原作的第八回《桃花山月下遇虎 柏树峪雪中访贤》至第十一回《疫鼠传殃成害马 痴犬流灾化毒龙》。申子平与桃花山中奇人黄龙子、玙姑的一番畅谈。开篇【开轩天地一色白】点明了申子平此行是在雪后，接下来【雪泥漫过小绒靴......桥下风声疑虎来】寥寥几笔，勾勒出桃花山雪后的景观图。都能在原作找到呼应，如【环山遍岭绿松柏，并雪色成绒画点苍苔】一句便得原作描写“又有许多松柏是绿的，一丛一丛，如画上点的苔一样”神韵。【桥下风声疑虎来】则指旅途中遇虎事件。 之后歌词随着申子平的行程展开，【穿阶台花木映月栽，斑竹扎作小纸灯，幽香入房来】。与玙姑相见，这段歌词也是对其的赞美，【林下风荒山生清霭】讲玙姑见识不俗，有林下之风。(《世说新语》：王夫人神情散朗，故有林下风气。）【山月依然 风物有情 物随人情摆】一句则是原作申子平的感想。从因虎受惊到见玙姑而喜，明月仍是那轮明月，由于赏月人心境发生了变化，而所见之景自然不同。所谓“情随境迁，感慨系之矣。” 接下来的部分主要是申子平和玙姑的辩论环节，认为佛道儒三家本质相同。一定程度上也反映了刘鹗所主张的太谷学派的观点。【茶香高泉沙瓶要煎松花柴，唇下风月，世间何处买】一句也让我想起了张可久的“山中何事？松花酿酒，春水煎茶。”颇有雅人深致。【螺蚌磨作夜明珠......埙角声里 摇作七铃参差】句则是呼应原作黄龙子和玙姑的几件小发明，骊珠（简易煤油灯），蓑草地毯，箜篌等。后面提到的《银鼠谚》则又在借谶讳讥讽“清官”玉贤杀民邀功的罪行，引人深省。 【便此一梦初醒时 红日满窗纸】作为整篇词作的结尾，罩上了一层朦胧的色彩。颇有武陵桃源，白玉蟾寂光国之感。能够找到比较冷门的作品的优秀二次创作，幸甚幸甚。 ♥ 2 ↩ 8
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红烛昨夜烧寒砚 开轩天地一色白 雪泥漫过小绒靴 囊中书 翻过诗三百 流水带冰敲月牙 环山遍岭绿松柏 并雪色成绒画点苍苔 桥下风声疑虎来 惊魂稍定探脚夜深 见灯火颜始开 穿阶台花木映月栽 斑竹扎作小纸灯 幽香入房来 有雅女子福揖见拜 林下风荒山生清霭 便是山月依然 风物有情 物随人情摆 何行 何在 似这般春山秋水 迈入眼眉来 听说是道有里外 心为里 眼耳鼻舌外 向里便为公劝善善哉 袈裟鹤氅留与世人辩裁 教义传传千百载改又改 递与皓腕情动自在 收回萍水一遇 止礼义无乱言莫失态 茶香高泉沙瓶要煎松花柴 唇下风月 世间何处买 大雪良会几百载 仙人何处来 桃花水源翻作桃花山 虎啸狼嗥林谷 弹琴鼓瑟天海 宫商角羽相协同 此意如君子 螺蚌磨作夜明珠 清明光景衬良时 蓑草为毯 云母墙避寒湿 箜篌拨作笑语 忆作两三旧诗 埙角声里 摇作七铃参差 月偏斜处辉满室 明与暗两不知 若此循环世事 解嘲作几句爻辞 笑谈古今思 辩止酣睡至 便此一梦初醒时 红日满窗纸
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刚读完此书就被b站推送了这篇词作，该说不愧是大数据读心术吗。冒昧的在此写篇长评，若有谬误敬请雅正。 从内容来看主要是原作的第八回《桃花山月下遇虎 柏树峪雪中访贤》至第十一回《疫鼠传殃成害马 痴犬流灾化毒龙》。申子平与桃花山中奇人黄龙子、玙姑的一番畅谈。开篇【开轩天地一色白】点明了申子平此行是在雪后，接下来【雪泥漫过小绒靴......桥下风声疑虎来】寥寥几笔，勾勒出桃花山雪后的景观图。都能在原作找到呼应，如【环山遍岭绿松柏，并雪色成绒画点苍苔】一句便得原作描写“又有许多松柏是绿的，一丛一丛，如画上点的苔一样”神韵。【桥下风声疑虎来】则指旅途中遇虎事件。 之后歌词随着申子平的行程展开，【穿阶台花木映月栽，斑竹扎作小纸灯，幽香入房来】。与玙姑相见，这段歌词也是对其的赞美，【林下风荒山生清霭】讲玙姑见识不俗，有林下之风。(《世说新语》：王夫人神情散朗，故有林下风气。）【山月依然 风物有情 物随人情摆】一句则是原作申子平的感想。从因虎受惊到见玙姑而喜，明月仍是那轮明月，由于赏月人心境发生了变化，而所见之景自然不同。所谓“情随境迁，感慨系之矣。” 接下来的部分主要是申子平和玙姑的辩论环节，认为佛道儒三家本质相同。一定程度上也反映了刘鹗所主张的太谷学派的观点。【茶香高泉沙瓶要煎松花柴，唇下风月，世间何处买】一句也让我想起了张可久的“山中何事？松花酿酒，春水煎茶。”颇有雅人深致。【螺蚌磨作夜明珠......埙角声里 摇作七铃参差】句则是呼应原作黄龙子和玙姑的几件小发明，骊珠（简易煤油灯），蓑草地毯，箜篌等。后面提到的《银鼠谚》则又在借谶讳讥讽“清官”玉贤杀民邀功的罪行，引人深省。 【便此一梦初醒时 红日满窗纸】作为整篇词作的结尾，罩上了一层朦胧的色彩。颇有武陵桃源，白玉蟾寂光国之感。能够找到比较冷门的作品的优秀二次创作，幸甚幸甚。
♥ 2 ↩ 8
词好，歌好，眼泪流下来