野生影迷观影指南:为什么都说五条人是知识分子?

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    野生影迷观影指南:为什么都说五条人是知识分子?
Description
五条人的电影品味,让很多小众影迷都大吃一惊。
他们最喜欢的导演如果归纳为三类,分别是以贾樟柯为代表的「乡土派」、阿基考里斯马基为代表的「荒诞派」和以毕赣为代表的「自由革新派」,从这三类导演,我们来聊聊,为什么我们把五条人称为「真影迷」?电影,又如何影响了五条人的创作?

Comments

泳裤克莱维尔 2021-01-26

看十三邀,五条人主唱的形象给我感觉很像迪伦那个年代的民谣歌手;或者夸张地说有点像鲍勃迪伦——没有受过高教育但天生有很强的艺术感知力。这是叔本华最推崇的认知方式,先是直观,足够成熟后再通过概念性的知识构建和加固。包括我在内的很多人,因为过早的接受概念性的教育,脑子已经糊涂了,需要成长过程试错才能痛苦地进行纠正。

♥ 1022 ↩ 12

被雨困住的你我 2021-01-24

可能是因为我听得懂海丰话,同时我又生活在村里。所以我其实并不喜欢五条人,他们是很真实,就好像我隔壁的大哥一样真实。但是我不会喜欢上这样一位大哥。当然,本期说到的大部分电影我都看过,我的电影品味出奇的跟五条人一致,至于我为什么还没喜欢上五条人,可能跟你们城里人不一样,你们对五条人描写的世界可能会有好奇,会有不实际的幻想,甚至因为语言的隔阂产生了距离美。当然了,我不喜欢,并不代表五条人不好。非常感谢大家关心中国乡村的边边角角,欢迎来潮汕地区玩。

♥ 894 ↩ 62

想学粤语呀 2021-01-25

想想仁科真幸福,当然他也是有这个能力,喜欢猴子孙悟空和诗人兰波,直接模仿踩上桌子上致敬,喜欢阿基·考里斯马基的电影情节,也效仿拿走牌,更不用说喜欢埃米尔·库斯图里卡执导的电影黑猫白猫里手风琴的音乐,一个月就拿下手风琴,喜欢小河、灰野敬二等等音乐人,就用他们的思想思路去创作歌曲,五条人喜欢什么就直接去做,喜欢音乐就让生活充满音乐,唉,我喜欢什么就只是看看看、听听听。

♥ 601 ↩ 9

antgauge 2021-01-24

一方面,出于对up的才华和作品的喜爱,很想将它们分享给更多的人,让更多的人欣赏到这样优质的内容,也希望她能得到更多人的支持。 但另一方面,又害怕喜欢她的人多了之后,无法再像现在这样做她自己想做的内容(或者说是我这样的关注者想看的内容)。 就好像登上了一座景色迷人又鲜为人知的山,既想让更多人能欣赏到它的美,又担忧来攀登的人多了,会对它产生伤害,破坏它原来的美好。 能产生惊艳感觉的内容很少见,但在up的作品上,感受到了。这也是上B站这么多年来的第一次评论。

♥ 344 ↩ 8

是了了大王啊 2021-01-24

城市里找猪,找到了三条猪 “农村科学的长出了城市” 喜欢五条人的歌,因为他们是五条人,无可复制的幽默有趣与深度,是在海丰街头醉酒当歌的墨镜男阿茂,是在晚会后台皮衣半永久的会拉手风琴打了一晚上麻将的仁科。

♥ 241 ↩ 1

美桂 2021-01-25

(一)不存在的“坚持” 有人问他们为什么“坚持”用方言创作?最早的歌是描写海丰的,用海丰话唱最合适而已。是什么让你们坚持(音乐)下来的?根本就没有坚持一说。在五条人的字典里是没有“坚持”一词的。当有人问你为什么每天坚持吃饭,睡觉和上厕所。你会不会觉得那个人脑袋有问题。音乐对于五条人来说就是生活。其他关于坚持的问题也是同样道理,比如为什么坚持描写底层生活,也是同样道理,就不赘述。有一点引起我注意的事情。在乐夏2介绍乐队的时候,有些乐队成立很早,资格很“老”。但我发现,如果按成立到解散的时长计算,五条人才是真的“最老”,他们两人的乐队成立至今已经十多年,还没解散。所以,按我们的理解很容易按上“坚持”2字,就好像我们会把苏格拉底描绘成一个“殉道者”,但苏格拉底本人并不觉得“死”对他来说是坏事。面对死亡内心平静,甚至是向往的,死对于哲学家才是“完满”。有人从小被父母逼着学钢琴,后面有了自由后就再也不钢琴了,五条人现实中就有这样的一个朋友。面对各种我们不喜欢的东西,只能靠“坚持”。所以,在五条人那里,我们看到了自己内心向往的东西,反而不是坚持。恰恰相反,是不需要“坚持”,只追求自己的喜欢 !

♥ 209 ↩ 2

忘川沉淀物 2021-01-26

看成了五条悟,我是不是没救了[辣眼睛]

♥ 108 ↩ 13

我胖先杀我吧 2021-01-24

看完、随后联想到了 B哥、左小诅咒。 当我们看到国外题材电影时,我们也有: 独立纪录片《铁路沿线》《有一种静叫庄严》 电视剧《生存之民工》《山城棒棒军》 电影《活着》《落叶归根》 但都因为显而易见的原因 从而使得 这些真实且活色生香的影像没有机会展露在大众的视野。 总之还是希望在多一些“装饰”的情况下,不要缺少那么一份“朴实”[2021][奋斗]

♥ 95 ↩ 5

普通玩家小星 2021-02-10

up说得很好啊,不过关于人文关怀方面我更认同知乎的一个回答 复制来自 知乎@夏文正:我们盛赞五条人的音乐充满人文关怀,因为其为厂妹与烂仔、为走鬼与站街女代言,在文化上赋予他们话语权。这种政治倾向在《广东姑娘》中尤为明显,《晚上好, 春天姑娘》可以作为代表。 人文关怀的前提并非同情,而是尊重与平等看待;所以我们才会被副歌"春天的风 ,鲜艳了吗,美丽了吗,不见了吧"感动得热泪眼眶。和站街女一样,我们"最鲜艳的吻、最美丽的笑声"也在城市里消失不见了。缺乏劳动力时,市长先生说,"这儿永远爱你",但是在工厂不停地加班与夜店上班后,市长先生已经把我们遗忘。 中国知识分子一直面临的一个困境:启蒙者与启蒙对象的分离。这种困境在今时今日仍然没有得到完全解决,网络与社交媒体的发展的确极大地推动了二者的联动,但是受益于科技发展最多的却是民粹主义,以及政权宣传;况且,1980年代热火朝天的思想启蒙运动在90年代偃旗息鼓,原因你懂的,消费主义开始大张旗鼓,一直到今天,城市精英沉迷物质消费,对社会变革不闻不问,我们何尝不面临着彭湃要面临的,说我不知情、忙着看戏的市民。

♥ 94

z时代的千年虫 2021-01-24

我也算是老粉了,从几千粉就关注了,果然有实力的有真内容输出的up就是涨粉快

♥ 74 ↩ 3

道山靓仔不是叼毛 2022-01-04

五条人有一个纪录片,他的朋友给的评价非常精准,有一些我们身边都有的人物,我们本来很厌恶的,被他们唱出来之后思想被改变了,比如道山靓仔春天小姐,我本来很厌恶的生活里有的角色,还有仁科穿的皮衣,小时候我家就是卖皮衣的,我一直羡慕别人买新衣服,而我年年穿一件皮衣,很自卑,还闹过很多次,却在十多年后综艺里看见仁科穿着这样的皮衣,让我产生了反思,其实这种皮衣质量非常好,价格也并不便宜,但我们都总在追求新

♥ 62 ↩ 1

朝阳区科研小菜狗 2021-01-24

又是认真的一期,up主总是像生活在我身边的人,猜透我无人诉说的感受。听五条人的歌会让我不自觉地露出笑容,正如今天的内容所讲,他们的歌直白又简洁,他说了现实生活的荒诞,他唱了普通人的挣扎,但是正因为这种不加修饰的观察,联结了所有为生活努力过的心,没错,我就是一个普普通通不够自律不够聪明却向往美好生活的人,一个也需要倾听的人。感谢🙏

♥ 58

马热法克C 2021-01-25

这是正常的影迷修养,并不出格,是你自己固化了草根群体的印象

♥ 50 ↩ 1

战斗机驾驶证 2021-01-28

生在粤西, 我虽然听不懂他们在说什么, 但是仍惊叹于作曲和歌词里透露出的生活气息以及真实感。[打call] 这是现在我们国家里狭义上的流行音乐所不具备的。 (btw,我真的听吐了现在那些“口水歌”) (私认为这种真实感甚至大部分“民谣”也是达不到的[口罩]) 另外,虽然我知道海丰话不是潮汕话; 但是我确实是因为我有趣的潮汕舍友才真正接触到了五条人。[打call] 另外欢迎理性讨论[鼓掌] 再另外其实我对粤东地区很感兴趣[支持]

♥ 43 ↩ 14

共和国的小黄花 2021-01-26

仁科:音乐不是我的梦想,是我的生活

♥ 38

Bili_525486329 2021-01-26

我最喜欢库布里克的电影,他是天才,是神。发条橙里监狱长走进监狱视察的那段真的让我惊为天人,太美了,神才能拍出这么美的电影吧,格局之大让人震撼。发条橙我看了无数遍,每每看都觉得惊叹,太美了。他的电影好像没有开头,也没有结尾,并非讲故事,也并非单纯的表达思想,就好像艺术品一样,让人感慨万千

♥ 35 ↩ 3

灰度_时代 2021-01-25

不知道为什么,总觉得五条人不会大火,因为觉得他们的内核并不是迎合商业的。

♥ 30 ↩ 4

科皮亚波工业区 2021-01-24

听我老婆讲我老公[害羞]

♥ 29 ↩ 2

讀讋 2021-01-27

笑死啊,。。我海丰人,,先说一声,汕尾不属于潮汕

♥ 27