拜神还吃神？！这到底是什么地方啊？！！

葡萄酒是耶稣的血，面包是耶稣的肉[doge]

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读惯了人们造神后毁神的故事，第一次看到人和所谓神灵之间鼓舞与延续的关系，行万里路的启示性确实巨大啊[点赞]

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没点开，就感觉是广东了

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up能不能引导展现一下雷州的民风[吃瓜]

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这个石狗看着不是跟各地的小石狮子一样吗？看视频里一些没鬃毛的还能勉强说是狗，那些有鬃毛的为啥也叫石狗啊...怎么分？

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以前小的时候村前屋后某一处总会有石狗，一条村总会有少则供奉几条石狗，后面稍微大一点出去外面读书的时候听说石狗给国家收购（正确是博物馆收藏）也就有人偷，渐渐的随着年纪增长外地求学打工也开始遗忘淡化家乡的点滴包括石狗，现在逢年过节甚至我都没看到村里哪里还有石狗，像up说的一样仿佛这种崇拜一夜消失掉。至于吃狗的话，小时候肉蛋奶不自由的时候，猪鸡肉都是逢年过节拜神或者来亲戚才有的珍品，狗肉这种比猪鸡肉更加优质的蛋白质怎么可能会白白浪费掉，现在回老家一年半载甚至更长时间才吃一次狗肉，感觉狗肉没有以前香了，不知道是不是因为肉蛋奶自由了，肉再也不是珍品的缘故。

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红楼梦不跟新？

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石狗现在很少了[doge]博物馆最多，我个人挺喜欢吃狗的，我觉得是不同文化的融合。

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从你随便问一个售票员 他都不知道哪有石狗的时候，这个东西就已经不存在了

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今天就看到湛江来台风了

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红楼不是还有一集吗，上个月说月底更…博主做完最后一集吧也算有始有终[大哭][大哭]

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没啥深度

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纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行

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包子好会选题！！也好会说！

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五月发的朋友圈。 在外地读书。外地很多人不理解雷州的食狗文化，我微信好友很多，中国各大省份的都有，还有一些外国的，本来想推广宣传雷州文化，发了这条朋友圈后，被大学某些不对付的人给骂了[捂脸][捂脸] 广东湛江的雷州，也有着悠久的食狗历史。雷州的白切狗，听说当地特色菜里中的特色菜，声名远扬。有意思的是，就在这么一个爱吃狗肉的地方，人们却又特别崇拜狗。 雷州石狗，是在雷州特定的社会历史、靠海的自然环境里，多民族民俗文化慢慢融合出来的传统，身上带着浓浓的民间信仰色彩。一边是敬狗爱狗，把石狗供着；另一边又是杀狗吃狗，把狗肉当美味佳肴。当被问及雷州半岛这样一边敬狗爱狗，一边又杀狗吃狗的风俗时。有人回应这是两回事，“石狗是一种精神上的东西，吃狗是现实的事情。”他们还解释道，因为雷州靠海，樟树多，湿气重，所以吃狗肉，是为了辟邪、祛湿气，保身体健康的。 杀狗、敬狗、爱狗、吃狗，甚至让石狗咧着嘴笑、镇守一方……这些复杂的情感与行为，其实都是人把自己的种种欲望和需求，投射在了狗的身上。 听说某处某村里丢失的“村宝”——一尊古老的石狗。但当丢失的石狗重新被找回来的时候，为了石狗而聚在一起的人们又似乎在证明，不管时代怎么改变，风里雨里，守护了村子几百年的那条石狗，在人们的心里依旧是那么地重要。 这份看似矛盾背后的温度，说到底，还是人对平安、健康、家庭、守护与归属——那份最朴素也最执着的美好生活的向往。 ——外附一金辉哥请我吃的白切狗（虽然但是，他们家做的不好，腥味重）

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能填饱肚子的神就是好神

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崇拜神明还吃，这点甚至不如印度对牛的态度。祈求得到庇佑，转头却背叛神明的象征，损事干尽，所以天打雷劈

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这次的好有趣，而且感觉视频都是精心分层设计过的[打call]

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《后汉书·南蛮西南夷列传》记载“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克。乃访募天下，有能得犬戎之将吴将军头者，购黄金千镒，邑万家，又妻以少女。时帝有畜狗，其毛五采，名曰槃瓠。下令之后，槃瓠遂衔人头造阙下，群臣怪而诊之，乃吴将军首也。帝大喜，而计槃瓠不可妻之以女，又无封爵之道，议欲有报而未知所宜。女闻之，以为帝皇下令，不可违信，因请行。帝不得已，乃以女配槃瓠。槃瓠得女，负而走入南山，止石室中。所处险绝，人迹不至。于是女解去衣裳，为仆鉴之结，着独力之衣。帝悲思之，遣使寻求，辄遇风雨震晦，使者不得进。经三年，生子一十二人，六男六女。”石狗起源是这个槃瓠，也就是石狗文化是槃瓠的子孙发展来的槃瓠蛮部落与其他迁徙过来的文化进行融合形成的。

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