Description
本家:【初音ミク】Panopticon【r-906】 BV1P4411f7M9
调混/视频:Saiss-Ivsky
填词/分镜:努门诺尔议长
演唱:乐正绫V5·炽
1785年,英国哲学家杰里米·边沁(Jeremy Bentham)提出了“圆形监狱(Panopticon)”构想:圆形监狱由一个中央塔楼和四周环形的囚室组成,处在中央塔楼的监视者可以观察到囚室里罪犯的一举一动,而囚犯不知是否被监视以及何时被监视,因此不敢轻举妄动,从而在心理上感觉到自己始终处于被监视的状态,时时刻刻迫使自己循规蹈矩。
1975年,米歇尔·福柯(Michel Foucault)在《规训与惩罚》中提出“全景敞视主义(Panopticism)”。他将现代纪律社会比做边沁的圆形监狱,认为其是由各级组织机构组成的,每个级别的组织权力有大有小,主要根据管辖范围的大小而定,但它们的功能和意义都是一样的,那就是监视辖区内人的行为甚至思想。福柯指出,处于监视下的人们被彻底异化了,他们不再是自由的独立体,已经失去了自由思想的能力。
所幸,这样的“圆形监狱”在今天的世界几乎“不复存在”。
向每一位在圆形监狱中以各自方式为人们寻求出路的战士致敬。
Comments
我在意识形态的国家机器居住了一小段时间,而后由马克思哲学的裂隙中返回,我的躯体在倾斜相交的暴雨中跃跃欲出。我已豁然洞开,如平行的原子之雨般千古不朽,马克思主义之火仍在我内里燃烧。我具有足以与唯物主义偶然相遇的气力……或和别的什么东西。我死去爱人的肉体被症候阅读吞没,今后她将永远是我的一部分,如同使青铜硬过纯铜的锡。我们不会变老。也许我们将反叛。也许有朝一日,我们将升得更高。
♥ 462 ↩ 4
不过确实挺难蚌的就是这么久《圆形监狱》二创终于有真正涉及福柯的了[笑哭]
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歌词: (前奏) S M T W T F S Back to the beginning S M T W T F S Back to the beginning 塔巅 凝视人间 回归终点 再来数遍 幻象囚监 主体不现 唯见 黑夜中无言 就在那复苏下 旧时代 全不在 化空白 花开 悲哀 陷囚笼深无奈 将义旗招展 誓达彼岸 艰奋战 服从意识形态 再生产 不愿睬 言语埋 殉难 默哀 崩坏的新时代 拥抱秩序存在 景观正 被售卖 如阴霾 将天盖 胡来 失败 惩罚训化常态 斗志丧 社会批判前路茫 向何方 西风悲 圆形监狱内难以分辨 正解误解 运动化云烟 妥协亦尽数消湮 但莫畏前路绝 浪涛涛 终吹旧日雪
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以本歌为灵感画了一张[打call]
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“无限普遍化的全景监视主义……使权力的效应能够抵达最细小、最偏僻的因素。它确保了权力关系细致入微的散布。” ——米歇尔·福柯
♥ 224
bb视频做的不错么么
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我们不再面对“全景社会”了,但我们面对的似乎是一个名叫“控制社会”的更可怕之物了……
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我,再生产!
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网哲黑化加入史替[乐正绫九周年__思索]
♥ 111 ↩ 1
:旧世界,必须在转身中才能放置在身后,而且要永不回头,包括革命理论,革命行动,批判思想,以及工人委员会的组织,都需要在这转身之后走向前方,“直到火与木材合为一体,才能真正传达它的本性”,这是历史的本性,这是革命的本性,这是批判的本性,这是情境主义者的本性,“人类的时间化,正如它通过社会中介所进行的那样,与时间的人类化相等。时间的无意识运动在历史意识中表现出来,并且变成真实的存在。”所以在以图像犯规图像存在的电影中,在取消了生卒之年的非真正历史之后,居伊·德波插进了那部电影:指挥官骑着战马,拿着马刀,然后对着荷枪实弹的战士说:“密歇根第五和第六队,前进!跑起来!加速!冲啊!”所有的目标都在前方,所有的历史都在前方,所有的革命都在前方——而身后,只留下那个分离的、图像化的、生产性的、商品拜物教的景观社会。
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国家机器对社会的全面异化和对意识形态再生产的全面垄断......
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本届历史替歌投稿季采用对战形式,还请各位观众积极到「https://b23.tv/N2XatCX」参与投票,支持我们的作品。 对手作品:BV1qZxCeVEXZ
♥ 87 ↩ 3
“人类哲学第三个黄金时代”
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空前的圆形监狱热潮
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少有的《圆形监狱》全篇填词二创,绝大多数都只挑了最后一小段。
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我们效仿辩证者的只是:正如他们为了教人以三段论式的形式,先要假定已知各项或已知题材,我们也事先要求人们对发问已经透彻领悟。 ——笛卡尔《探求真理的指导原则》
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福柯:最Panopticon的一集
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精神分析,巴黎弗洛伊德学派,三代法兰克福,结构主义和外人眼中的后结构/超结构/解构主义,游牧思想,精神分裂分析...真是战后哲学浓度最高的一集
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油菜花呀[打call] 从生理到心理的囹圄,连出路也深陷其中 今天又有新的路了吗?唉,真的是通往外面的吗?不会又只是更大的监狱吧?该怎么办?该怎么办……
♥ 34 ↩ 2
充满了神秘的哲学感呢
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