当书页吞噬现实，疯狂是唯一的救赎！差点万字沉浸式解读克式恐怖片《战栗黑洞》［墨菲］

Robot Monster (Sci-Fi 1953)  第49分钟左右，强抢民女。

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这部战栗黑洞和黑洞表面，这两部电影都有相同的特色，那就是一种说不清的神经质的感觉，而战栗黑洞里面的怪物设计也是相当的克学，尤其男主约翰逃出这个书中世界的时候，后面怪物奔袭，最后在电影院看自己的人生的时候，都给我一种狂掉的毛毛的感觉，而好巧不巧，这两部电影的主演都有山姆·尼尔加入参演，黑洞男主实至名归[笑哭]

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poi什么时候更（我帮粉丝问了）

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山姆尼尔淡定下来很理性，可一笑起来是真魔性，演这种发疯的角色是真合适。

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答应我更完疑犯追踪，好吗？我次次都三连的！！！答应我墨菲！一部好剧一个好的解说员和一群耐心的观众，这个故事应该有一个完整的结局[大哭][大哭][大哭]

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我们这个世界正在受到labubu的侵蚀[doge]

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这个已经在起码四五个up讲过了，但是还是忍不住进来看一遍，真有意思吧这电影

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UP老粉了，也是听到讲卡彭特了，关于最后的总结部分我有一点小想法： 我认为这里的隐喻恰恰是大众文化而非一个机构或者亚文化群体。大众文化/文化产业塑造了社会的主流文化，以及正常和疯狂的分界线，这个划分我认为或多或少借鉴了福柯疯癫与文明中的论述——文明/正常与疯癫的关系是相互设定而非绝对的。正如电影中反复出现的将颤栗黑洞与圣经和基督教的比较，在结尾颤栗黑洞取代了圣经成为了新的主流文化，而历史上被认为异端及不可理喻圣经和基督教（在西方社会中）取代了多神教，这就提出了一个比亚文化取代主流的阴谋论更加尖锐的问题，即我们信奉为正常的文化是否仅仅是一个集体颠疯，我们看做疯癫的是否仅仅是我们一厢情愿的构成性例外？我认为这是一个对文化以及文化变革的主流叙事的一个根本性的思考，我们要如何看待当前/过去/未来的文化，及其各自的对立面（疯癫），以及市面上有关这一切的叙事。这同时也是一个当代史问题。

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凯恩疯了，他说要搞新！圣！经！

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还没看过 前排问下恐怖吗 吓人的话就不看了 上次修女没看一半就关了[笑哭]

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coc跑团里存在一个设定叫做不信者 不信者可以看到很多不自然的现象都不掉san并且也能增长克苏鲁神话技能 但如果“被迫”相信了（看到无法辩驳的事物例如明显来自异界的生物、或者任何一尊神话神祇的化身鉴定没过或者自己选择相信） 会直接扣掉当前克苏鲁神话技能值的san值 男主就是典型的不信者[Mygo表情包_那我呢？]

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那部电影真的有，信息如下： 《机械怪兽》1953 导演:菲尔·塔克 主演:乔治·纳德,Claudia,Barrett 简介:本片(剧)是一部美国制片作品的科幻片，于1953年上映。对白语言为英语，目前豆瓣评分0.0(仅供参考)。

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不得不说墨菲的知名度

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克系故事给我一种本能的排斥感。。。。 就像以前地摊故事汇鬼故事一样，写的假的不行还要一直强调故事里的鬼有多恐怖，人都被鬼吓疯了。就和克系故事强调不可名状，不可理解，听着过于假大空。

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就像哈佛蒋小姐，看着不正常，她的演讲听着也不正常，传播速度也不正常，所以她演讲的这件事就是不正常的

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美式恐怖，依旧开头男主谁都不信，也不信邪[笑哭]

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关于那个电影，仅看内容类似上世纪大量出现的“异种劫掠白女”的故事。 而大家都知道，克苏鲁的作者是种族主义者，他描绘的末日，就是这番景象。 详见《反抗世界，反抗人生》（当然，主要是洛夫克拉夫特本人的书信）。

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心灵杀手？

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WC，爹，吓死我了，警察坐那里我差点尿出来

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