资产阶级革命和无产阶级革命的区别：如何看懂《新教伦理与资本主义精神》

这一期听到一半，我莫名想起了我某个冰箱里养过的随机霉菌群。。。 不管是教会还是国家，在欧洲这片大陆总是像菌群互相侵占融合的感觉.. 最后花花绿绿黑黑黄黄揉在一起又没法完好融合的霉菌原始森林像极了现在的欧洲。

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UP主给粉丝们上强度了[笑哭][笑哭][笑哭]

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基督教本身就是纯理性的产物，因为他们不需要充分的感性认识（社会实践），只用通过大脑里的逻辑思考，来构建出一套他们认为完美自洽的理论。

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理解《新教伦理》最应该看的是《德意志意识形态》。韦伯在很多地方都进行了因果倒置，尤其是在思想和行动之间的关系。站在这个历史的大节点我们可以很清楚的看到，各种思想其实都是早已存在，只是因为“需要”而登上历史舞台，为人和群体的行为作出合理化解释。韦伯优秀的地方在于博学，方法论，对理性的区分，以及由理性引发的铁笼。

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你是怎么知道我没看懂这本书的[笑哭]

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我说这个名字怎么这么熟悉，大一学管理学的时候，他是组织理论之父啊，在管理学提出了很多观点，很厉害的人[星星眼]

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Max Weber他的作品真的是社会学必读经典，每次写论文都会引用他的书。不过西方奥地利学派依旧很强大。但是，我喜欢看马克思学派的学者和奥地利学派的学者互相解构对方的理论[呲牙]

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有说，宗教改革，源于黑死病后，欧洲人口的大量减少，教廷权威削弱。

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虽然历史地位很高，但诚然是读不进去啊。德国人写的书，还是经院哲学家那套，诘屈聱牙的，辨经倒是把好手，但好像并不很懂资本主义嘛，也没见他们搞出些啥成就。要理解“资本主义精神”，还是得去看海岛上那些小店主，这帮实践中把资本这一套搞得很出色的人，思想发展的脉络。从蜜蜂寓言（曼德维尔）开始，霍布斯、洛克、休谟直到罗素，基本上都在说人话，写的东西都能看懂，绝不会越看越瞌睡。[抠鼻]

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我觉得这理性和禁欲，体现的是资本的无限扩张，就是把尽可能多的剩余价值投入到再生产上面 也正是因为资产增值带来的财富，让这些人更加迷信保守宗教带来的禁欲和理性 犹太也是类似，极端保守的宗教副作用导致财富增长，让这些人更加迷信 所以宗教在某个时期也是对发展生产力有积极作用的，是一种先进生产关系[吃瓜]

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这个话题我首先会想到的是魔笛与他的印度教回归主张。同时魔笛上位后，印度在市场改革方面也是借由寡头推动。虽然魔笛也好，阿达尼也好，原本出身低微，也很受底层拥护，但是从改变的原始驱动力来看，更复合在教派叙事下的从上至下的资产阶级改革。 我就是抛砖引玉这么一说。有错误的地方希望大家能指出。毕竟我这样运动员出身，经由社会大学养大的中年人在知识理论体系这块确实是个短板。[呲牙]

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来打个补丁：评论区如果有对《新教伦理与资本精神》感兴趣的同学，除了李放春老师的导读，还可以去破站搜下复旦一老一小两位的解读视频，老王子王德峰更宏观&统揽中西，和小王子郁喆隽的韦伯系列课程，郁的课非常深入文本和细节，有点过于形而上且追求对文本的解释了。

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南京大学世界史专业考研连续两年都考了这本书[笑哭]

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姐姐你的马尾扎的太紧了，每次我都以为你是寸头[笑哭]

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之前读《逃避自由》弗洛姆就引用过这本书，指出新教对现代资本主义制度下人们的思想内核影响很大，一个是对自我的无限贬抑，一个是禁欲主义（记得不是很清了但大概是这两点）

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首先，建议大家可以了解一下，马克斯韦伯的生平，了解一下，马克斯韦伯作为霍亨索伦王朝教士的背景身份。这对理解韦伯各种理论的时代背景及其理论的限制性条件，大有裨益，可避免常见的把任何理论，抛弃历史条件，直接上升成为永恒真理的错误。

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