人到钟年略感疲惫 2026-05-12 范老师给人一种谦谦君子的感觉，说东西也是娓娓道来，让你很舒服地就听进去了，引发出思考。这背后需要深厚的知识储备和个人的理解。怎么说呢，有点像扫地僧和创派后的张三丰的感觉。[doge] ♥ 145 ↩ 1
呢喃的夏 2026-05-13 知识分子有一个很大的问题是，大部分学者从读书到工作一直都在校园里边，一直在象牙塔里边。很多所谓专家、学者从来就没有真正到大众中去过，他们所谓的劳苦大众是自己想象出来的，所谓共情也只是在感动自己而已。 ♥ 165 ↩ 13
一个橘子xyz 2026-05-12 最近了解了两个原创性的发明，一是白砂糖，西方比东方晚，一个是十二平均律，不说伪史论，就说这些资料，不专门查在网上几乎刷不到，是不是和范教授所说的谓西方讳的潮流有关系。 ♥ 108 ↩ 13
墨宓profile 2026-05-12 劳动者创造财富但不享有财富，大众创造知识但不拥有知识，知识从哪里来，还不是从社会实践中来的，传统学术所谓的专业知识还不是从先民大众积累的实践经验中总结出来的,知识分子阶层也许不懂所谓的“知识”，但一定懂得如何收割知识，有人在分享知识中得到满足，有人在收集知识中得到满足 ♥ 33 ↩ 1
oo7yjg 2026-05-14 作为一条老法学狗，对于社科领域包括法学领域的某些看法和二位很相似。 我们的法学人在对西方法律体系进行全面移植的时候，忽略了法律作为上层建筑，是建构在特定的社会实践所产生的社会意识之上的，虽然人群的某些认知有一定共通，但细节千差万别，力图用欧洲的规范来规制中国纯属异想天开，你得把他变成中国的规范。 当年日耳曼人对罗马法与其说是继承还不如说是改造，按照日耳曼的族群意识和国家特点进行改造才衍生出后世的所谓大陆法系和海洋法系。 每个搞社科的人，都应该重读并领会鲁迅先生的《拿来主义》 ♥ 22 ↩ 1
伊弥玛纳特 2026-05-12 @有轶见 @范勇鹏 两位主播，我这里有一个个人在互联网上觉察之后，得到一种小建议啊，献丑了。个人觉得现在的具有知识的人，还有因为AI的普及，恰恰应该做的是知识整合，就比如首先我觉得我们应当对于我们日常的概念进行一种全面性的，整体性，公共性的一种定义的设定。就是这样的一种定义，从哪里来呢？就比如不同的世界观都有着一种共同的概念，把这些世界观中对于这样的一种概念的特点综合起来进行提炼，提炼出一个具有着综合性的对于这种概念的定义，大家根据这样的一种定义理解概念，在此来去进行各种各样体系化理论的研究跟整合和完善。共同遵循一个拥有统一共同概念的权威，但是这样的一种共同遵守的概念，它不是僵化的，可以随着人类历史的不断发展和社会的不断变化，不断的进行完善，增添新的内容跟特点。这样就不会再出现互相之间都觉得对方偷换概念的情况。 还有就是在日常的生活中，我们要以一种全面性的，联系性的，以及不断变化的态度来去观察我们身边的万事万物。避免单一的线性因果论，多种原因互相交织，共同影响就会得到一个结果，也可以得到另外其他的结果。当然了，其实还有一个重要的一点，那就是我觉得我们现在特别需要一个共同的世界观。这种世界观是经历过许多世界观综合提炼而成的，以此来去，衍生出更加全面的，更具有整体性，联系性，还有普遍性，还有一些多元特点统一在一起的人生观，价值观，本体论，认识论，方法论，等等衍生出来的一切。这样我觉得互联网上的争论，特别是一些很基础的争论，就会少一些。对于一些判断应当设定一个最基本的确定性的硬性标准。 ♥ 21 ↩ 6
Comments
一直想寻找一种形式，让各行业的大佬来回答咱们老百姓最关心的问题。第一次尝试，肯定还有很多可以改进的地方。为了庆祝节目诞生，送个50本《东方学刊》吧。
♥ 479 ↩ 89
范老师给人一种谦谦君子的感觉，说东西也是娓娓道来，让你很舒服地就听进去了，引发出思考。这背后需要深厚的知识储备和个人的理解。怎么说呢，有点像扫地僧和创派后的张三丰的感觉。[doge]
♥ 145 ↩ 1
知识分子有一个很大的问题是，大部分学者从读书到工作一直都在校园里边，一直在象牙塔里边。很多所谓专家、学者从来就没有真正到大众中去过，他们所谓的劳苦大众是自己想象出来的，所谓共情也只是在感动自己而已。
♥ 165 ↩ 13
最近了解了两个原创性的发明，一是白砂糖，西方比东方晚，一个是十二平均律，不说伪史论，就说这些资料，不专门查在网上几乎刷不到，是不是和范教授所说的谓西方讳的潮流有关系。
♥ 108 ↩ 13
这不就是教员的愿望吗：神州尽舜尧！[打call]
♥ 90 ↩ 5
范教授和翟老师都是真才实学、真知灼见的见解[支持]
♥ 78 ↩ 14
范神恢复更新是一大喜讯
♥ 53 ↩ 1
小小的提醒一下~出镜不是出境~其实不碍事~不改也没关系
♥ 57 ↩ 2
听出来了 学术界被西方渗透惨了 余毒还要影响很久 不光是群众崇洋媚外的问题 学术界尤其金融专业
♥ 49 ↩ 13
谢谢鸽抓范老师录视频！
♥ 36 ↩ 2
范老师很含蓄的说：我工作的环境研究西方，日本的皈依心态。说明复旦的公知皈依还是很多
♥ 30 ↩ 3
久违了，好几年前就很喜欢范老师的节目，当年的观点让我茅塞顿开，刚出社会的我世界观一下子清晰了起来，[鹿乃_点赞]
♥ 28
火辣辣的范老师，请你多批评[打call]
♥ 27
劳动者创造财富但不享有财富，大众创造知识但不拥有知识，知识从哪里来，还不是从社会实践中来的，传统学术所谓的专业知识还不是从先民大众积累的实践经验中总结出来的,知识分子阶层也许不懂所谓的“知识”，但一定懂得如何收割知识，有人在分享知识中得到满足，有人在收集知识中得到满足
♥ 33 ↩ 1
为什么今天Kris表现得有些…磕磕巴巴[笑哭]
♥ 25 ↩ 6
给鸽鸽倒一杯杯冰可乐[干杯]
♥ 28
作为一条老法学狗，对于社科领域包括法学领域的某些看法和二位很相似。 我们的法学人在对西方法律体系进行全面移植的时候，忽略了法律作为上层建筑，是建构在特定的社会实践所产生的社会意识之上的，虽然人群的某些认知有一定共通，但细节千差万别，力图用欧洲的规范来规制中国纯属异想天开，你得把他变成中国的规范。 当年日耳曼人对罗马法与其说是继承还不如说是改造，按照日耳曼的族群意识和国家特点进行改造才衍生出后世的所谓大陆法系和海洋法系。 每个搞社科的人，都应该重读并领会鲁迅先生的《拿来主义》
♥ 22 ↩ 1
我并没觉得大众在生产知识，反而是在卖课割韭菜，当然，如果你觉得那属于知识的话。反正现在分辨知识真伪的成本在提高~[笑哭][吃瓜]
♥ 47 ↩ 25
@有轶见 @范勇鹏 两位主播，我这里有一个个人在互联网上觉察之后，得到一种小建议啊，献丑了。个人觉得现在的具有知识的人，还有因为AI的普及，恰恰应该做的是知识整合，就比如首先我觉得我们应当对于我们日常的概念进行一种全面性的，整体性，公共性的一种定义的设定。就是这样的一种定义，从哪里来呢？就比如不同的世界观都有着一种共同的概念，把这些世界观中对于这样的一种概念的特点综合起来进行提炼，提炼出一个具有着综合性的对于这种概念的定义，大家根据这样的一种定义理解概念，在此来去进行各种各样体系化理论的研究跟整合和完善。共同遵循一个拥有统一共同概念的权威，但是这样的一种共同遵守的概念，它不是僵化的，可以随着人类历史的不断发展和社会的不断变化，不断的进行完善，增添新的内容跟特点。这样就不会再出现互相之间都觉得对方偷换概念的情况。 还有就是在日常的生活中，我们要以一种全面性的，联系性的，以及不断变化的态度来去观察我们身边的万事万物。避免单一的线性因果论，多种原因互相交织，共同影响就会得到一个结果，也可以得到另外其他的结果。当然了，其实还有一个重要的一点，那就是我觉得我们现在特别需要一个共同的世界观。这种世界观是经历过许多世界观综合提炼而成的，以此来去，衍生出更加全面的，更具有整体性，联系性，还有普遍性，还有一些多元特点统一在一起的人生观，价值观，本体论，认识论，方法论，等等衍生出来的一切。这样我觉得互联网上的争论，特别是一些很基础的争论，就会少一些。对于一些判断应当设定一个最基本的确定性的硬性标准。
♥ 21 ↩ 6