【宫斗剧母本解析】《还珠格格》之真·天衣无缝“含香”局（下）：香妃已死，含香新生，作者的仁慈

评论里有位B友说“含香想保持清白很迷”的朋友，主张“主张古代女人没有别的出路，当妃子是个好工作，现代人想过太好特权”（大意）在我回复不能简单等同工作，含香的处境是战败国女性受辱 后这位B友回复我上班也是受辱还发钱。我找不到这条评论，就在这里回复吧。把妃嫔等同工作不过是各种解读up主为了便于理解进行了类比，古代妃嫔是强制性人身依附，不是雇佣关系，相信没有哪个up会真的认为一个在典妻卖妾的封建王朝下女性结婚是现代意义上的工作。现代意义上，上班是用劳动力换取报酬，工作关系是双方自愿，你可辞职，老板对你没有生杀大权，不会因为员工不干了就杀掉员工，劳动法摆在那里，你并不是没有选择。连如懿都知道“只有公主和离，没有妃嫔合离”，含香是战败国的进贡的“贡品”，想保持清白确实是妄想（历史原型就没有），你可骂她天真不切实际，但是不能用古代女性和含香别无选择的困境倒推顺从才是合理，反抗是错误，新中国成立没有通知你吗?这个逻辑和被侵略国人民就该躺平老老实实当殖民地有什么区别？

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含香，先不说她，说蒙丹，你可以说演员没演好，但怀疑他和含香的感情，姑奶奶还就敢为蒙丹说几句了，说句不客气的，我看那些说他家暴的，就跟皇后容嬷嬷那种人一样，净说好听的，说的好像多为含香想，动不动拿这词诅咒含香，不过是自己有这倾向，心里不健康，倒认为别人也一个样。不管别人咋吐槽他，也得承认他和主角团一样，能为情义为心上人拼命，和含香生死相许七次私奔，为她千里追到北京，含香在他面前跟在皇宫判若两人，都是不争的事实。 或者说蒙丹代表的是自由，即便以后不如意了，含香去留主动权在自己手中，皇帝那是想都别想，他和主角团都哪哪不是对等的，更别说含香了。

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看了你的解说，我还是相信琼瑶是爱女的，特别是还珠格格这部她年龄相对成熟时期的作品。我没完整看过琼瑶早期所有作品，什么梅花三弄水云间新月格格。单就还珠这一部作品，就告诉了我们男人面对真爱可以专一（尔康），女人面对强权一样可以说不（小燕子紫薇含香都是），就算因为这一切可能会牺牲生命也在所不惜。。。作者对这些角色的善意真的很不错，她让含香的香变成了一种毒，唯有鹤顶红这种大毒才能以毒攻毒化解掉。如果含香选择了匕首白绫，就真是死路一条了[笑哭]

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我可太讨厌这个太后了，虽然紫薇的身份这件事情她被皇后蒙骗了，可别的事情她从来没有对紫薇对燕子手下留情过！关暗房，夹手指，打漱芳斋的上上下下，还要废了康薇永燕的婚事，她可从来没有心慈手软过，结果到了结局一句话就把自己摘出来了[无语][无语]

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看这一段才发现晴儿帅得不得了，先是悄无声息跑出宫求救，然后我们看表面仅仅是老佛爷对香妃用刑而已，她却能看穿老佛爷藏在心底的杀意，因为皇上不在宫中，迅速去漱芳斋搬救兵。紫燕也不在宫中，她派小凳子，小桌子两头行动，传递消息，迅速又回到慈宁宫中，拖延时间，三句话说出了重点，用“母子之情”给老佛爷心头一击。感觉晴儿不只是帅，而且是有帅才，能指挥作战的那种帅才

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皇宫里充满了血腥、暴力和虐待，含香身为皇帝的妃子也会遭受到老佛爷的酷刑折磨，更别说宫女太监底层人了，命更不值钱。蒙丹虽然有暴力倾向，但他从来没打过含香，光是这一点，已经比皇宫里那些高贵的主子好上一千倍一万倍。含香会选择跟蒙丹走一点都不奇怪，皇宫里虽然锦衣玉食荣华富贵，但没有人把含香当人看，她只是他父亲送进宫的一件礼物。

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我从以前就非常疑惑，琼瑶选演员的功力还是不错的，为什么蒙丹的演员挑的这么丑？ 哪怕说要有异域风情或者是想要强壮的，当时的娱乐圈多的是好看的男明星。 后来发现这个设定太棒了，正因为这个演员他长得不符合大众的期待，那蒙香的出逃，大家就不会觉得，她的男朋友这么帅，所以她想逃理所当然。 事实证明，确实很多人说比起蒙丹皇帝还可以，又有权势，含香应该留下。 但是含香是人啊，他有权利选择自己想要的未来和伴侣。他最终没被权势腐蚀，一直追求自由，更体现他的主体性和清醒。[鸣潮_嘿嘿]

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香妃已死，含香新生，蒙丹也许没那么好，但远比留在宫里好，下一期我猜是断发[doge]

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老佛爷的想法是——佛经至高无上，宣扬“众生平等”。所以呢，自我以上众生平等，自我以下阶级分明。

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其实现实中好多的信佛中人，信的是佛能让自己有求必应，以神佛满足自己的欲望，或者是自己罪孽深重，希望拜佛烧香可以洗清自己的罪孽，而非真正的修身修心。我们村好几个老板，出了名的老赖，欠下农民工的工资好多年不还，还找借口推脱，然后一到逢年过节就在庙里烧很多纸，上很多香，觉得自己很虔诚，也真是可笑[笑哭]

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关于含香有没有对皇帝动心，起码真正的爱情是需要平等的，皇帝确实对含香很好，哪怕被刺伤了也替她隐瞒着，但是这是一时的，等皇帝的新鲜感褪去了之后呢？何况含香在刺杀皇帝这种杀头的罪名里，在面对皇权的绝对压力下，生出来的好感也只是用于求生的自我麻痹，他对紫燕说，如果没有萌丹，或许我已经被皇帝征服了，很多人觉得这是他爱上皇帝的证明，但他使用了征服这个词语，怎么会有人觉得征服是爱的证明呢？

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香妃，在我看来，这名号着实难听，丢脸，含香就是含香，从来不叫香妃，不过叫着光鲜，深入起来代表的意思就一个，屈辱，倒美其名曰宠幸。 之前第五集燕子教她的生存经验，在她这条线几乎都用上了，她也不是没想过低头，但等来的就是被羞辱，皇帝多次出尔反尔，甚至连对她恩将仇报都干了，被太后弄死，不论保持清白，还是夜夜春宵皇后太后都挑她错，如尔康第一部说的那样，你咋做她都可以挑你的错，搞的含香里外不是人，靠着反抗，拼了条活命的机会。

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含香最后复活离开皇宫的结局真的很好，没有写成传统的悲烈结局。既然都写小说了，为什么不能给自己创作的人一个美好的结局，就喜欢这样的

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“香妃”死在了老佛爷赐鹤顶红的那一天，但从此世界上多了一个自由的含香 “上天收回了她的赏赐，也解除了含香的负担，她死而复生，等于一个新的生命，香妃已去，留下的是不再有香味的含香，一个和我们一样平凡的生命”琼瑶让尔康说的这句话写的好好。 那个因为香味而被阿里和卓当礼物送给乾隆的“香妃”已经死了，一条命已经没了，给了宫里了。重生后是没有香味的含香，再也没有负担了，可以自己选择自己的人生。

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带入含香视角好绝望，一个女孩子在异国他乡被一堆陌生人欺负

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今年和很多up重温还珠，才知道小时候只看了热闹，只有长大了才看得懂，被一些人带节奏也有太多误解，对于含香和蒙丹不吐不快：关于含香换装，为了反抗强迫换妆和为了生命和自由换上百姓的衣服这是本质区别，还有我理解琼瑶奶奶的意思是：为了尊严和民族不能被强迫换装，而为了自由和生命一切都可抛。就像小燕子说过士可杀不可辱，但是也说过好女不吃眼前亏，小燕子可是为了自由而跑出皇宫，永琪也不要了。为了自由爱情可以不要，什么都可以不要，这也让我想起了我看报道说琼瑶奶奶劝三毛无论任何时候都不要放弃生命。。。还有就是蒙丹，我认为蒙丹的演员演技和主角团相比有差距，但整体上是没问题的，配音有时也过于激动拖累了演员。蒙丹这个角色一次都没有动过含香，而为在含香解救出来之后他明显神色淡定非常多，而且从劫狱到后面和含香离开，都表现的非常靠谱和稳重，演员把这点表现的很明显。蒙丹的演员我觉得选的也没有问题，小时候家里姥姥奶奶妈妈姨姨姑姑都说还珠里最好看的是蒙丹和箫剑，可见那一代对男性的审美就是浓眉大眼不要尖下巴，而且蒙丹这个角色就是回疆勇士，演员确实带着那种刻板印象（褒义）中那种粗犷豪放和异域风情。如果你试着设身处地想，蒙丹作为回部贵族子弟，和含香青梅竹马生死相许，又从小在阿里和卓家长大，似乎一直被有意培养成为驸马，和含香成婚是水到渠成的事，结果战争不仅让自己的民族生灵涂炭，家园尽毁，自己的爱人也被当作贡品被送到宫中去伺候一个老头子，国仇家恨加一起，这谁受的了，谁能不疯？蒙丹从不在乎含香是不是守身如玉，而是要爱人不要认命，不要把自己当礼物，要把自己当个人。蒙丹抛弃一切跟着含香，自己的随从（我更认为是友人）也一路死伤，自己伤痕累累，我看到有别的小伙伴说蒙丹像一只伤痕累累的沙漠雄狮真的很贴切。到了北京也无法见到爱人，而主角团带来的消息一会儿含香受伤，一会儿被赐死，爱人处在危险之中，自己却无能为了，任何人都会短暂发疯一下，而且蒙丹是在信任的朋友身边发疯，也不是一直随时随地发疯啊～不能不说任何作品和作者都有时代局限性，琼瑶奶奶的作品也是作者她的年龄和心境变化。还珠真的是我长大以后再看的童话和乌托邦，也是值得细品的好作品。

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含香的死而复生就像哪吒一样的割肉还父，再活过来的含香已经是自己了

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含香扮演者刘丹，72年生人，去世时不满28岁，中央戏剧学院科班演员，跟郭涛，于月仙（已故），黄海冰是同班同学

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当年含香这一角色，是琼瑶专门为蒋勤勤量身写的角色，本来都签约了，临开拍前突然不演了，所以琼瑶就改了原剧本， 让香妃提前下线，本来是想把香妃打造成第二女主角的，整个《还珠2》就是“香妃传奇”，让她贯穿全剧…

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