在敦煌，谈河西、壁画与文明的连接｜施展×赵声良
合集 · 河山三万里：河西走廊 (14)
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Description
1984年，一位云南青年为大学图书馆里的一本《敦煌壁画》画册而着迷，又因一句“敦煌在中国，敦煌学在国外”的刺激，毅然决然地从北京出发，历经两天两夜，来到这片黄沙漫天的戈壁。他就是后来成为敦煌学学者和莫高窟守护者的赵声良。 「河山三万里」第一站，我们携手蔚来重走河西走廊。《河山》作者施展教授，敦煌研究院学术委员会主任委员、原院长赵声良，在敦煌郊外的丝路古道旁，展开了一场关于敦煌和守护文明的深度对谈。 从北凉时期高鼻深目的中亚面孔，到唐朝丰腴华贵的菩萨造像；从中心塔柱窟到覆斗顶窟的形制演变，背后是佛教艺术一步步中国化的历程。从鸠摩罗什在武威的17年，到张大千在抗战最艰难时举办的画展，敦煌一次次在乱世中成为文明的“诺亚方舟”。河西走廊，作为中国内部唯一同时连接中原、草原、西域与高原的通道，见证着历史，见证着中国从中原世界走向更大的空间。 现在，就让我们跟随两位，一起穿越河西走廊，入河山，见古今，向未来。
Comments
赵声良老师，男，汉族，生于1964年8月，中共党员，云南昭通人，文学博士，研究馆员。曾任敦煌研究院副院长、院长、党委书记。
♥ 6
施老师引导提问，赵老师深入浅出，都是大师级别，大师就是能把复杂问题简单化，好多晦涩的概念都懂了
♥ 5
赵声良老师一如既往地幽默 嘻嘻哈哈 说唐朝肥美的审美风尚 显得他家吃得好 有脸面 给我笑死了 哈哈哈哈哈哈哈哈 期待赵老师多出现在互联网上 太有魅力了
♥ 1
喜欢的内容，感谢两位老师
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施老师有点不自在，两人不在一个频道，没聊出火花。不过我是施老师的知音。施老师是我人生的指路明灯，引领精神世界的知音。期待什么时候你追随施老师去各地追古思今。
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季羡林老先生的名言[打call][星星眼]
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受益匪浅！！
敦煌学在世界会不会因为敦煌的文物都被盗到国外了
敦煌去过十来次了，刚刚又读了施展老师的《河山》，再来看这个节目，依然还有不少新收获。致敬施展老师以及在敦煌默默耕耘的学者前辈们！
佛教最大的产业优势可能是免税[doge] 就像今天的美帝的基金会一样[doge] 聊宗教文化不能离开经济 [呲牙]
关于审美和艺术水准受制于政治统治需求的讨论，我认同赵院长的说法：艺术发展有自己的脉络，受经济社会背景和人才储备、地域发展的影响，作为艺术形式发展到成熟期就会有独特的审美和高艺术成就，比如北齐统治时间短，社会发展民不聊生，但就是那个时期佛教艺术达到了一个高度，从太原北齐壁画、天龙山石窟到邯郸造像，青州造像，是我认为中原佛造像极美的一个阶段。同样，川渝石窟也走出独特的发展脉络，在大足达到了高峰。
两个点印象深刻 ： 1) 唐宋之前最好的艺术家最好的作品基本都在寺庙或石窟 ； 2） 政治和文化有时候是会「南辕北辙」，一个趋保守，一个更开放 ；