别再吹她朋克教母：西太后的资本造神之路｜朋克发展简史【布复盘】（Ft.Ramones、性手枪、John Lydon、Vivienne Westwood）

貌似所有亚文化的结局都是被资本收编，出路到底在哪儿，无论如何反抗都是死局

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朋克文化是那个时候对主流的反叛，就像最初的香奈儿对女性主流服装文化的反叛，这样的反叛是会不断出现循环的，因为反叛被经济不断发展下的一代代年轻人追随。资本只在乎利益，通过对反叛文化的吸收，收割更多的利益罢了，反叛成了新的主流，这个反叛又被下个新的小众文化反叛，西太后是朋克这个反叛浪潮下被赋予意义的服装品牌，现在的erd 克罗心也是如此，这些在于服装层次都是好品牌，但是文化层次已经成为资本获取利益的工具了。

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时尚就是一个大型的亚文化坟墓呀…

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最朋克的人 往往没有舌钉  皮衣 铆钉夹克 鸡冠头 和破牛仔裤 但是他们要么反叛世界  成为一些起义者或者革命军 要么反叛权威 成为了被学术和律法打算消灭的怪人 要么反叛欲望  成为能专注某些事情的人或者恶魔 这些都指向朋克的最核心问题，如何让愤怒的你对着自己，和这个世界？

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有人在想怎么反抗资本压榨，资本在想怎么用这个话题赚钱[笑哭]

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现在的朋克就像之前东西被偷后报警的“安娜其主义者”一样 大部分都是现代青年贴给自己的“小众文化”标签罢了

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听到把人家性手枪创始人给踢出局有点被恶心到了，去搜了下Wally的结局挺凄惨的，也算是被一个不近人情的决定改写了人生吧。只能说这些靠搞营销赚大钱的人一般都没什么同理心和良心[笑哭]

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当反叛流行起来，“反叛”也就不再是反叛了。或者说，当“反叛”流水线化，形成固定模式就不再是反叛了。因为反叛是一个动态的过程，是一次次对静态的、固有的标准的打破，也就是说，没有固定的模样。而在某个阶段象征过“反叛”的事物如果固化，成为一个反叛的模板，那便消解了其中的反叛意味，逐渐成为“另一种形式的主流”。但是西太后的服装设计风格从我个人审美来看挺漂亮的。 打一个比方，假如是做陶艺，主流是批量制造、烧制，反叛就是不断的把陶土塑成型又改变，而西太后就是将反叛其中一次的陶土烧出来，成批烧制。这一次的形状固然是对前一次形状的反叛，然而在固定的那一刻就已经不再反叛。但不能说她烧出来的陶器全然不美或者落后，也不是她不创新了。她服装风格的发展就像在陶器上再次作画，在成型的陶器上为其赋予新的魅力。

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特别喜欢up的这个系列，既没有很多圈内人自觉懂行后的一味认同赋魅（没啥认知深度的时尚业内人），也没有很多圈外人自觉清醒下的一味不屑贬低（对指点的内容并无真正接触的财经老登），是难得的身处其中+抽离剖析的专业视角。

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简单把西太后看作一卖衣服的就行了。了解粉丝画像和精神G点，精准服务于细化市场，晚年赚到钱有能力就做做慈善，顺便搞搞“环保”概念再收割一波。 但人家实力在啊，80—00年代的秀是真的既前卫先锋大胆又复古芬丽性感。概念服务于粉丝，设计又超常发挥其概念。为其设计剪裁饰品的玩性买单无可厚非。喜欢朋克概念的人也很自然会被吸引。 但是买它来玩朋克鄙视链的不就成“假朋克”了吗？因为朋克的态度本身倾向对抗权威主义和教条主义。这样做的也多半不是真为了朋克，而是装酷和个性而已。真要追究的话，我倒觉得它反而经常表现小资阶级的犬儒主义。审美来替代思考和立场的同时还秀一波无需表态的生存状态优越。这让我联想到我前段时间走进泡泡玛特商店，望见对面盯着橱窗的人，突然察觉消费符号被多么广泛地被迷茫无法找到或者根本没有思考的人作为个性。 衣服穿在身也只能充当精神符号，不能证明个人具有某种精神本身，个性源于这个人的独立思考和切实行动。有趣的是西太后在朋克主义领域搅动的风波确实又挺朋克的，不被定义和矛盾本来也属于朋克文化的一部分，何况它本身已经和朋克历史和时尚无法分割了。

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作为一种文化，亚文化本来就不可能对抗主流，，所谓文化对抗无非就是收编，因为竞争影响力的 过程本身就是被资本主义体系收编的过程

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平常爱听一些温柔可爱的情歌

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吓死我了，还以为你说的苏克西与女妖或着帕蒂史密斯

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其实我觉得视频最后部分那个提问可能根本就无法成立，因为朋克的那些条条框框原本就是亚文化小圈子的一种体现，肯定没法让大部分人都认同这种主义并形成“朋克社会“啥的，现在能被人们所接受的也都是在资本和商业的推动下变得”温良“的朋克文化。但是我还是蛮希望社会里能一直有像朋克这样对资本和权威进行质疑和反叛的文化思潮，哪怕做法很粗糙，哪怕最后他们也被资本收编了，至少他们曾经反叛过，他们的存在也能让人们认识到一些问题，这才是难能可贵的。所以确实，西太后算不算朋克其实不重要，不影响她一路下来所做的事和作品带来的影响都是宝贵的。

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作为vw的粉丝，有时选择买vivienne只是想要自己拥有不费力的穿搭场景，以及某种难以用文化界定，但又很好方便用“这是西太后”来让世俗定义的风格。同时也无法割舍对新款成衣的追求，毕竟价格不算过于昂贵，版型又不错，一年到头还更新不了太多男装。 比如近两年最满意的一件夹克，是vw和palace联名的军绿色绑带bomber：恰好是曾经vw的拿手好戏，恰好是多年没出现的绑带；但反而又是westwood女士活着的时候绝对不会想要的联名，反而是vw基金会不同意的品牌方行为…如此矛盾如此纠结：这也正是viviennewestwood啊，乖巧伶俐但也可以反叛，矛盾却又如此协调，相反的内核在反复拉扯是最吸引我。 无论如何，超级感谢布老师可以分享给大家vw的内容，我个人一直将vivienne作为no1品牌，既希望更多人可以关注，又不喜欢品牌近几年在中国的发展模式，开店迅速扩张混乱，两家代理争夺版图，货品订购问题百出，尽管如此糟心但果然还是最喜欢了[doge] （回头回家了可以补上两张喜欢的单品图片）

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现在西太后的衣服首饰确实一点新意都没有还卖的贼贵…还是自己diy回归传统吧

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朋克不本质就是为了反而反吗？朋克运动能搞起来也全是因为撒切尔过于不做人事，于是愤怒的年轻人们批判政府，批判传统，批判着他们所能触及的一切

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资本的每一次收割都是为自己挖下坟墓，直到真的有一批年轻人把他踹进去。前途是光明的，道路是曲折的。感谢博主分享

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成为符号然后消费，包括这个视频也成为这个系统的一部分

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歌特这个概念现在变得更加更加离谱…

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