阙青Ransei 2020-08-21 嗯？我的硬币怎么少了2个？ 嗯？我的收藏夹为什么多了一个？ 嗯？我的点赞怎么点了一下？ 嗯？为什么我关注的up又多了一个？ [滑稽][滑稽][滑稽][滑稽][滑稽][滑稽] ♥ 1481 ↩ 11
원宮천가을 2020-08-21 我看完了视频，视频从头到尾只有一个贪字，多讽刺啊，贪是人欲望，多少人因为贪婪而丢失了自己的性命，多少人又因为贪婪而导致无辜的生命消失？多少人又因为贪婪而导致不该发生的事情发生?太讽刺了。 ♥ 1021 ↩ 16
星掠袤野 2020-08-21 资本主义（Capitalism）是资本属于个人所拥有的经济制度，是以私有制为基础。私有制是资本主义最主要的内容，没有私有制就不能称为资本主义。资本主义是人类协作的扩展秩序。其特色是私人拥有资本财产（生产资料），且投资活动是由个人决策左右，经济行为则以寻求利润为目标。借着雇佣或劳动的手段以生产资料创造利润。商品和服务借由货币在自由市场里流通。投资的决定由私人进行，生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争。 ♥ 407 ↩ 9
账号已注销 2020-08-21 生活在桥上 现代物理以龙舞的“没有人比我更懂造桥”为嚆矢。滥觞于玄学与数学的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循周树人“世界上本来有桥，贪的钱多了，也便没有了桥 ”好过过早地振翮。 我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对分析主义不假思索的批判，乃至走向构造与逻辑主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。 “这桥，不造也罢。”不知名观众之言可谓切中了肯綮。人的和珅性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。数学与玄学暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。 在孜孜矻矻以求物理意义的道路上，对自己的期望本就是在与数学与玄学对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同司愁之路、不同我不满意的觉感与体认。Rojed2为龙舞送去挂B，又维系沸羊羊的感觉。他的物理观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借谚语之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。 毫无疑问，从玄学与数学角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在大脚车司机的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。 蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻和珅模拟器时，在途中涉足加厚腰包，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造物理的同时，物理也在浇铸我们。既不可否认原生的延展性与贪污性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味跟风龙舞的大海与风帆，并效出租车司机，对无法言说之事保持沉默。 用在桥上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是谚语为我们提供的理想期望范式。生活在桥上——始终热爱大地——升上天空。 ♥ 385 ↩ 19
书加木 2020-08-21 木头：你信不信我一个令下 ，百万司机当即飞跃该河！？ 啪（钢筋敲木头声） 钢筋：你个废物也来装蒜！从今往后，你我再无关系！ 木头：这桥梁我不待也罢！ 钢筋：我看你离开这桥梁，天下没你立足之地！ 和珅：拜见木头大人 木头：[歪嘴] ♥ 251 ↩ 10
66lyc 2020-08-21 高能指挥部 1：砸加长林肯02:42（世界第七） 2：砸摩托车03:59（世界第一） 3：丝绸之路05:25（世界第七） 4：这个桥给你比心心06:42（不确定世界第几） 高能指挥部更新日志：支持直接跳转 ♥ 81 ↩ 3
小猫老师大魔王 2020-08-21 其实我觉得是应该这样 桥梁已经成为你的主打视频系列 之前第一季过后感觉没多久就第二季了 大家催更其实只是想一直爽 但过一段时间更新那么大家的这个神经也就反应过来了 中间没更新大家反而会想？今天怎么没有贪钱了？ 嗯 我不是up只是作为观众说一说我自己的想法 不喜勿喷[doge] ♥ 17
Comments
我就好奇你们怎么通过声音知道是我的！
♥ 4081 ↩ 68
暑假快结束了，你却只更新了两期
♥ 2943 ↩ 36
嗯？我的硬币怎么少了2个？ 嗯？我的收藏夹为什么多了一个？ 嗯？我的点赞怎么点了一下？ 嗯？为什么我关注的up又多了一个？ [滑稽][滑稽][滑稽][滑稽][滑稽][滑稽]
♥ 1481 ↩ 11
我看完了视频，视频从头到尾只有一个贪字，多讽刺啊，贪是人欲望，多少人因为贪婪而丢失了自己的性命，多少人又因为贪婪而导致无辜的生命消失？多少人又因为贪婪而导致不该发生的事情发生?太讽刺了。
♥ 1021 ↩ 16
造桥模拟器(✘) 和坤模拟器(✔) [doge]
♥ 518 ↩ 12
资本主义（Capitalism）是资本属于个人所拥有的经济制度，是以私有制为基础。私有制是资本主义最主要的内容，没有私有制就不能称为资本主义。资本主义是人类协作的扩展秩序。其特色是私人拥有资本财产（生产资料），且投资活动是由个人决策左右，经济行为则以寻求利润为目标。借着雇佣或劳动的手段以生产资料创造利润。商品和服务借由货币在自由市场里流通。投资的决定由私人进行，生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争。
♥ 407 ↩ 9
生活在桥上 现代物理以龙舞的“没有人比我更懂造桥”为嚆矢。滥觞于玄学与数学的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循周树人“世界上本来有桥，贪的钱多了，也便没有了桥 ”好过过早地振翮。 我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对分析主义不假思索的批判，乃至走向构造与逻辑主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。 “这桥，不造也罢。”不知名观众之言可谓切中了肯綮。人的和珅性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。数学与玄学暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。 在孜孜矻矻以求物理意义的道路上，对自己的期望本就是在与数学与玄学对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同司愁之路、不同我不满意的觉感与体认。Rojed2为龙舞送去挂B，又维系沸羊羊的感觉。他的物理观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借谚语之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。 毫无疑问，从玄学与数学角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在大脚车司机的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。 蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻和珅模拟器时，在途中涉足加厚腰包，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造物理的同时，物理也在浇铸我们。既不可否认原生的延展性与贪污性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味跟风龙舞的大海与风帆，并效出租车司机，对无法言说之事保持沉默。 用在桥上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是谚语为我们提供的理想期望范式。生活在桥上——始终热爱大地——升上天空。
♥ 385 ↩ 19
人靠衣冠马靠鞍，桥没钢筋一样开[doge][doge][doge]
♥ 363 ↩ 13
木头：你信不信我一个令下 ，百万司机当即飞跃该河！？ 啪（钢筋敲木头声） 钢筋：你个废物也来装蒜！从今往后，你我再无关系！ 木头：这桥梁我不待也罢！ 钢筋：我看你离开这桥梁，天下没你立足之地！ 和珅：拜见木头大人 木头：[歪嘴]
♥ 251 ↩ 10
《出事的是司机，赔钱的是甲方，贪污的是和珅，关我吃瓜的啥事？[doge]》
♥ 231 ↩ 7
桥梁工程师 X 翘梁功臣师 [歪嘴]
♥ 87 ↩ 6
高能指挥部 1：砸加长林肯02:42（世界第七） 2：砸摩托车03:59（世界第一） 3：丝绸之路05:25（世界第七） 4：这个桥给你比心心06:42（不确定世界第几） 高能指挥部更新日志：支持直接跳转
♥ 81 ↩ 3
和大人，您又来劫贫济富了[热词系列_知识增加]
♥ 64 ↩ 1
原来这个系列还在，我还以为已经贪完跑路了[doge]
♥ 37
这币，不投也罢[歪嘴]
♥ 23 ↩ 4
我觉得桥梁工程师已经可以改名变成飞行设计师了
♥ 20
出视频的是up主，看节目的是观众，关我的硬币什么事？
♥ 19
其实我觉得是应该这样 桥梁已经成为你的主打视频系列 之前第一季过后感觉没多久就第二季了 大家催更其实只是想一直爽 但过一段时间更新那么大家的这个神经也就反应过来了 中间没更新大家反而会想？今天怎么没有贪钱了？ 嗯 我不是up只是作为观众说一说我自己的想法 不喜勿喷[doge]
♥ 17
和 珅 模 拟 器✖️ 禾 申 莫 以 犬✔️
♥ 11 ↩ 2