谢拉格国立博物馆EP - 《耶拉冈德赞颂曲》

现在舟的二创不是极度美丽就是极度抽象[脱单doge]

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耶拉冈德赞颂歌 第一节 （古谢拉格语，神性变位） 祂将引路，祂将看护 祂将苏醒，犹如拂晓 永恒坚固，永恒丰饶 喀兰既在，安康永葆 第二节 （古谢拉格语，神性变位） 可是如今你在何处呢？ 曾赐饥者血肉饮食的神？ 何处寻你的皮毛蔽体， 何处寻你的骨骼，作刀枪？ 耶拉冈德，求你垂怜！ 第三节 （现代谢拉格语，第一变位法） 我已营造，我已修建 诸民归我，我为国祚 我正等待，我正期盼 如我低眉，所见三千 第四节 （现代谢拉格语，第一变位法） 祂已引路，祂已看护 祂已苏醒，犹如拂晓 必将坚固，必将丰饶 云开雪霁，彩光辉耀 第五节 （现代谢拉格语，第一变位法， 本节主语为复数） 我将营造，我将修建 荣耀归我，我为国祚 我正等待，我正期盼 如我举目，远过重山 未知音频 （现代谢拉格语，第一变位法， 仅首批发行唱片遗存） 我把谢拉格留给人。

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耶拉冈门在上[保佑]

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耶拉冈德，“在她所有还活着的同类中，她恐怕是最好相处的一个”。当她为庇护人民而耗尽力气时，当她沉睡着而无辜的少女一个个冻毙于风雪时，当被家族和信仰劫持的少女赤着脚来到她面前时，当阴谋和算计围绕着她展开，只是为了将国度从对她的盲目依赖中拯救时，她是怎么想的？——思考着这些创作了这篇歌词。 谢拉格语的基础语法是名词分为“神性”和“人性”，两性名词支配的动词变位法则完全不同。这篇歌词表现的，是耶拉妈妈主动放弃她的特权、像人一样言说自己的过程。她出现在改革者的梦境里，而那个“没有当上圣女”所以似乎离她愈发遥远的、离经叛道的希瓦艾什，也确实没有辜负她的期盼——最后，那些歌词的主语从“祂”变成了“我们”。 正如耶经第321章第1行所言： “有一日，祂忽然将王位传给了祂的副手，消失在了风雪之中。 “从此，谢拉格被交到了人的手上。”

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左边壁画：灵芝、角峰、银灰、讯使、拉塔托斯 右边壁画：三大家族的初代供奉耶拉

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这视频优秀到就是鹰角大号发出来我都会觉得“啊，真是好用心地在构筑世界观啊”，大概就是给人这种感觉的优秀

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大家好，主催的音乐发布了！ 这首歌的制作非常艰难，但最后能呈现出来真的太好了。我们组里的历史语言大佬们一直想为文化背景揉杂的谢拉格创造一门“听起来像它所借鉴的所有现实国家语言”一样的语言，我则觉得那既然有了就要使用，于是主催了整个制作流程。

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维多利亚：“你们的壁画和神明不错啊，我们博物馆还有位置（”

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来晚了，这里是曲绘，诸多不足请多包涵🙏🏻参与制作的老师们都辛苦了，也感谢驻足欣赏的你们，愿耶拉冈德祝福各位！

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点进来前：啊yj这次出ep标题好奇怪啊 点进来后：？同人？二创？好强的技术力 看完评论：等等这根本不只是二创了吧……！！！！！

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@Wan顽子 这个如果拿不到名次，能不能考虑给一个新人奖或者鼓励奖？太强了

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负责了造语的文字和字体的设计～这次大家都付出了很多心血，感谢所有人的努力，成品真的非常伟大！

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她是神灵耶拉冈德，也是侍女耶拉。 她是人们敬仰的存在，因此她回报给人们无私的关怀。

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佛教学生+中土粉+耶拉厨看到了熟悉的梵文藏文和腾格尔字要素[打call][打call][打call]可恶怎么才能投更多硬币啊

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哥伦比亚已经要迈向太空，谢拉格才通网，这让我见识到泰拉大地的参差。银灰呢？救一下啊！[doge]

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耶拉冈德作为谢拉格的本土宗教，在大学院是否有辩经环节呢？[doge]

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耶拉冈得保佑我抽卡不歪！我在群里这么说被人质疑了，然后他抽卡歪了个稀巴烂

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@Wan顽子 看看这个，真的很强！！！[打call]

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看到直接点进来了，我先来说。 被狠狠惊艳到了，史诗感拉满，惊艳已经不足以概括这首颂歌的带给我的惊喜，我的鸡皮疙瘩一直在起，看评论的故事的时候我差点以为是真实存在的历史，真的非常厉害，特别特别喜欢。

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