jy00558100 2020-04-25 个人理解是，剧中所说的传统文化所说的是让我们固步自封的程朱理学，而不是广义上的儒家思想，要知道孔子都说过：三人行必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。我们的传统思想是不排斥外来文化的，而是尽可能去吸收优点。唐朝能深远的影响世界就是因为不断地吸收学习各家所长。既然本剧着重讲了文化，我觉得后面精讲的时候应该给大家讲清楚理学对儒家思想的继承和区别，以免观众一知半解而造成一些误会。 ♥ 726 ↩ 44
加油鸭冲呀 2020-04-25 补课天道去。这里我插播下我对现阶段我国金融市场的看法哈：我国金融体系的历史真的太短，金融体系的完善和发展时间是一个必要的条件（老美华尔街的历史最迟从1653年开始），原油宝就是一个缩影。现阶段我国的金融机构主要还是做传统业务为主，且同质化程度相当高，所以有能带来资源的金融从业者会比较吃香。我国金融市场是一个逐步开放的过程，丁元英在90年代这个金融管制这么强的年代居然能开立基金公司并且接受德国资本，帮德国资本投资大A股，我觉得基金成立背后的故事比他获利的故事更值得深究哈哈哈哈哈[呲牙] ♥ 479 ↩ 12
散装乔布斯 2020-04-27 《天道》，原书叫《遥远的救世主》，是影响我最深的几部片子之一，在爹妈管着不让看电视的时代，他和《大染坊》、《大明王朝》同时给我注入了精神力量。如果是大染坊让我看到商业、大明王朝让我理解政治，那么，天道是给我开启了智慧，是我唯一买过碟片收藏，看过几遍，并且阅读了原书好几次的片子，其影响类似于《三体》对互联网大佬的影响。天道好看的不是爱情戏码，虽然爱情也很美。但是真正厉害的是对文化、精神（不仅仅是神学，后面女主审犯人那段我超喜欢）、人性的探讨和揭示，真正是听懂了就是学到了！电视剧里对丁元英有点强化理性的味道，但是书里老丁要痞一些，那种痞更像是一种“俗”态的丁元英，而电视剧看起来更有“神”态一些。总之，好看，值得看。谢谢1900，又一部挑起记忆的片子精讲来啦，我跟，我梭哈。 ♥ 370 ↩ 6
mayandzike 2020-04-25 去年了解了一下Hongkong的”自由“问题，就想起了丁元英和韩楚风的那次谈话，关于自由的观点简直是一针见血。由此引申的的文化自信问题也是个人认为当今人们比较稀缺的。不由的感触明明是接近20多年前作品在当今依旧受着它的启发，由此认定是一个好的作品，值得不时回味与思考。感兴趣的真可以看看未删减版的。 ♥ 254 ↩ 20
北美自治区节度使 2020-05-20 《遥远的救世主》一书背后的高人李红英（道名），此人精通佛、儒、道、易、哲学、玄学等，李红英自从1991年定居欧洲后，寄给大量的写作资料给作者（李雪）豆豆，经豆豆整理、润色后写成小说，后拍成电视剧《天道》，因此，该作品真实的作者，即是李红英。 《天道》作者及主角名字丁元英、芮小丹，皆是有深厚内涵的，它们取自于中国古代的术数——奇门遁甲。 【丁元英】 丁，为奇门遁甲三奇之一。元，在古文有通“天”字的用法，如元机即天机，元神通天神，元命指天命。英，即指奇门遁甲九星之天英星。作者为什么不直接取为天英？而用元英，一是太直白就少了内涵，写作讲究藏巧于拙，用晦于明；二是元字有初始、本源、道等多重含义，还有另外一层含义，即与“元婴”谐音，此处后面再述。 《遁甲演义》言：天英，字子威。宜出入远行，饮晏作乐利，不宜嫁娶。与书中丁元英出入欧洲，鬼混，离婚的经历相吻合。故，丁元英即对应天英星。 天英星的本位盘在南方离宫，五行属火。对应景门。九宫八卦中的离宫，在先天八卦中，又对应乾卦。乾通健，《周易》言“天行健，君子以自强不息”，乾卦三个爻都是阳爻，是极阳的卦象。我在其他文章里多次提到丁元英所代表的强势文化是对应易经乾卦的自强，就是由此推演而出。 另，《说文解字》中“英”的意思是“英，草荣而不实者”，即草木茂盛、开花而不能结果，书中，小丹和元英早就注定没有结果，这个两人都是心知肚明。 【芮小丹】 芮，为奇门遁甲九星之天芮星。天芮星的本位盘在坤二宫，坤卦三爻皆阴，为阴之极，有代表女神之意，映射书中“天国的女儿”这一称号。坤的极阴也与丁元英乾的极阳相吸引，丁元英评价小丹“你需要的是一种强势文化的魂”，且最后与丁元英在一起，也是验证了小丹的极阴属性，以及阴阳相吸之理。 奇门遁甲的八门、九星在活盘没有转动以前，在阴阳十八局中的位置是固定的，天芮星对应死门，从这我们又能知道，为什么丁元英劝她别当警察，为什么小丹最后会死，因为她是代表天芮星，死是她在剧中的宿命，作者在取名的时候就已经设定了该角色的死。 另，《说文解字》“芮，草生貌”，“芮”和“英”一样，也是草木的状态，为草木初生之意，初生柔弱细小，引申为“小”之意，初生之草也符合芮小丹纯净不染的性格。芮还通“内”字，《御定奇门宝鉴》中，在《卷一·奇门源流》言“天芮汉书作内”。“丹”者，道家称为金丹也，即本来圆明真灵之性，儒名太极，佛 ♥ 159 ↩ 6
钟宇123456 2020-04-25 这部剧 以丁元英的金融思想 由金融衍生至中国的传统文化 男主丁元英有过欧洲的居住史 在影片的那个年代里 中国的传统文化很显然已经不适合市场的的方向了 西方新的经济文化思想与中国市场与传统文化这是第一个基本矛盾 格律诗的扶贫主题与乐圣的名族产业主题 这是第二个矛盾 在当时丁元英代表的是西方新的经济文化思想以扶贫为主题 对峙以中国传统文化经济思想的乐圣 在后来乐圣的败诉也代表了丁元英的胜利 也表明了 在那个年代里新的经济思想才是发展的主流 但是丁元英对传统文化的摒弃又太过于彻底 所以整部剧又太多的删减 比如五台山论道 在二审删减了 这部剧你只要能清晰的抓住两条主线 是更容易看懂的 可以参考原著 遥远的救世主 欢迎谈讨补充 ♥ 63 ↩ 2
扶苏小书童- 2020-04-25 入佛门六根不净，进商界狼性不足，说的不是背叛里面那个谁来着？形容丁，不合适吧。 [尴尬][尴尬][尴尬] 背叛的宋一坤，是狼的杀戮，狼的回头 丁元英是走在佛门路上的狼，延续宋一坤的路，他已经走到了窄门的门槛，但是走不进去。 叶子农那是，朝闻道夕死可矣！！！[OK][OK][OK] ♥ 55 ↩ 4
Leon_Agape 2020-04-25 对于中国文化模式的分析及其是否适应资本主义生产方式的问题，建议看马克斯·韦伯的《儒教与道教》、《经济与社会》。读完后不说服膺韦伯的论点，但必会让读者有多参悟。 ♥ 47 ↩ 5
优雅是本能哒 2020-04-25 那个时代确实，用的高科技包括生活物品都是别人的，我奶奶以前和我说用的火柴都叫洋火柴(其实最早南北朝时期就有了，直到外国人改善然后传到中国最后叫洋火柴)想想挺可悲的，科学和经济落后搞的对自己文化不自信，后来wg，很多东西都丢了有的进行阉割，到现在文化也受到影响，现在互联网发展对传统文化了解不深，一味追求娱乐化有时候恶意调侃歪曲，真的有点心酸 ♥ 99 ↩ 15
月光的快乐生活 2020-04-25 不深讲，只说几个点，不喜勿喷。1.个人理解，这本书的目的不是为了写出一个“爽文爽剧”，其更深层的意义在于“开民智而自救”。2.这部剧应该结合《大染坊》一起看，都是表现”国弱民强“。3.太理想化的造了个神。几千年的文化，先不谈民，而应该谈政治，才是正路，否则都是理想主义。而谁敢讨论政治？谁敢讨论”奶嘴乐的治国政策“。综上:看剧时，再热血沸腾、再高深莫测、再神乎其神，快高潮的时候。。。请闭上眼，再睁眼的时候，天光大亮，挑上担子，继续卖豆腐去吧。 ♥ 64 ↩ 3
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就在前不久，中行的原油宝，中国不仅又贡献一大批韭菜，而且还能写入各大金融专业教材
♥ 1173 ↩ 54
个人理解是，剧中所说的传统文化所说的是让我们固步自封的程朱理学，而不是广义上的儒家思想，要知道孔子都说过：三人行必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。我们的传统思想是不排斥外来文化的，而是尽可能去吸收优点。唐朝能深远的影响世界就是因为不断地吸收学习各家所长。既然本剧着重讲了文化，我觉得后面精讲的时候应该给大家讲清楚理学对儒家思想的继承和区别，以免观众一知半解而造成一些误会。
♥ 726 ↩ 44
故弄玄虚是我在知乎上评论的，还混了个高赞
♥ 1038 ↩ 67
补课天道去。这里我插播下我对现阶段我国金融市场的看法哈：我国金融体系的历史真的太短，金融体系的完善和发展时间是一个必要的条件（老美华尔街的历史最迟从1653年开始），原油宝就是一个缩影。现阶段我国的金融机构主要还是做传统业务为主，且同质化程度相当高，所以有能带来资源的金融从业者会比较吃香。我国金融市场是一个逐步开放的过程，丁元英在90年代这个金融管制这么强的年代居然能开立基金公司并且接受德国资本，帮德国资本投资大A股，我觉得基金成立背后的故事比他获利的故事更值得深究哈哈哈哈哈[呲牙]
♥ 479 ↩ 12
《天道》，原书叫《遥远的救世主》，是影响我最深的几部片子之一，在爹妈管着不让看电视的时代，他和《大染坊》、《大明王朝》同时给我注入了精神力量。如果是大染坊让我看到商业、大明王朝让我理解政治，那么，天道是给我开启了智慧，是我唯一买过碟片收藏，看过几遍，并且阅读了原书好几次的片子，其影响类似于《三体》对互联网大佬的影响。天道好看的不是爱情戏码，虽然爱情也很美。但是真正厉害的是对文化、精神（不仅仅是神学，后面女主审犯人那段我超喜欢）、人性的探讨和揭示，真正是听懂了就是学到了！电视剧里对丁元英有点强化理性的味道，但是书里老丁要痞一些，那种痞更像是一种“俗”态的丁元英，而电视剧看起来更有“神”态一些。总之，好看，值得看。谢谢1900，又一部挑起记忆的片子精讲来啦，我跟，我梭哈。
♥ 370 ↩ 6
虽然剧情稍显夸张，人设过于完美，但都很合理，要表述的“道”也很踏实。 最喜欢的剧之一，值得多刷。
♥ 300 ↩ 80
去年了解了一下Hongkong的”自由“问题，就想起了丁元英和韩楚风的那次谈话，关于自由的观点简直是一针见血。由此引申的的文化自信问题也是个人认为当今人们比较稀缺的。不由的感触明明是接近20多年前作品在当今依旧受着它的启发，由此认定是一个好的作品，值得不时回味与思考。感兴趣的真可以看看未删减版的。
♥ 254 ↩ 20
《遥远的救世主》一书背后的高人李红英（道名），此人精通佛、儒、道、易、哲学、玄学等，李红英自从1991年定居欧洲后，寄给大量的写作资料给作者（李雪）豆豆，经豆豆整理、润色后写成小说，后拍成电视剧《天道》，因此，该作品真实的作者，即是李红英。 《天道》作者及主角名字丁元英、芮小丹，皆是有深厚内涵的，它们取自于中国古代的术数——奇门遁甲。 【丁元英】 丁，为奇门遁甲三奇之一。元，在古文有通“天”字的用法，如元机即天机，元神通天神，元命指天命。英，即指奇门遁甲九星之天英星。作者为什么不直接取为天英？而用元英，一是太直白就少了内涵，写作讲究藏巧于拙，用晦于明；二是元字有初始、本源、道等多重含义，还有另外一层含义，即与“元婴”谐音，此处后面再述。 《遁甲演义》言：天英，字子威。宜出入远行，饮晏作乐利，不宜嫁娶。与书中丁元英出入欧洲，鬼混，离婚的经历相吻合。故，丁元英即对应天英星。 天英星的本位盘在南方离宫，五行属火。对应景门。九宫八卦中的离宫，在先天八卦中，又对应乾卦。乾通健，《周易》言“天行健，君子以自强不息”，乾卦三个爻都是阳爻，是极阳的卦象。我在其他文章里多次提到丁元英所代表的强势文化是对应易经乾卦的自强，就是由此推演而出。 另，《说文解字》中“英”的意思是“英，草荣而不实者”，即草木茂盛、开花而不能结果，书中，小丹和元英早就注定没有结果，这个两人都是心知肚明。 【芮小丹】 芮，为奇门遁甲九星之天芮星。天芮星的本位盘在坤二宫，坤卦三爻皆阴，为阴之极，有代表女神之意，映射书中“天国的女儿”这一称号。坤的极阴也与丁元英乾的极阳相吸引，丁元英评价小丹“你需要的是一种强势文化的魂”，且最后与丁元英在一起，也是验证了小丹的极阴属性，以及阴阳相吸之理。 奇门遁甲的八门、九星在活盘没有转动以前，在阴阳十八局中的位置是固定的，天芮星对应死门，从这我们又能知道，为什么丁元英劝她别当警察，为什么小丹最后会死，因为她是代表天芮星，死是她在剧中的宿命，作者在取名的时候就已经设定了该角色的死。 另，《说文解字》“芮，草生貌”，“芮”和“英”一样，也是草木的状态，为草木初生之意，初生柔弱细小，引申为“小”之意，初生之草也符合芮小丹纯净不染的性格。芮还通“内”字，《御定奇门宝鉴》中，在《卷一·奇门源流》言“天芮汉书作内”。“丹”者，道家称为金丹也，即本来圆明真灵之性，儒名太极，佛
♥ 159 ↩ 6
突然让我想起了《道德经》中的一句话：“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”。
♥ 122 ↩ 7
我的天，这台词现在看来确实有点扎人，过审不易
♥ 111 ↩ 32
正好最近在看，丁这个角色我想不出第二个人能演
♥ 63 ↩ 12
男人都想成为丁元英，却都活成了孔乙己！
♥ 65 ↩ 4
这部剧 以丁元英的金融思想 由金融衍生至中国的传统文化 男主丁元英有过欧洲的居住史 在影片的那个年代里 中国的传统文化很显然已经不适合市场的的方向了 西方新的经济文化思想与中国市场与传统文化这是第一个基本矛盾 格律诗的扶贫主题与乐圣的名族产业主题 这是第二个矛盾 在当时丁元英代表的是西方新的经济文化思想以扶贫为主题 对峙以中国传统文化经济思想的乐圣 在后来乐圣的败诉也代表了丁元英的胜利 也表明了 在那个年代里新的经济思想才是发展的主流 但是丁元英对传统文化的摒弃又太过于彻底 所以整部剧又太多的删减 比如五台山论道 在二审删减了 这部剧你只要能清晰的抓住两条主线 是更容易看懂的 可以参考原著 遥远的救世主 欢迎谈讨补充
♥ 63 ↩ 2
入佛门六根不净，进商界狼性不足，说的不是背叛里面那个谁来着？形容丁，不合适吧。 [尴尬][尴尬][尴尬] 背叛的宋一坤，是狼的杀戮，狼的回头 丁元英是走在佛门路上的狼，延续宋一坤的路，他已经走到了窄门的门槛，但是走不进去。 叶子农那是，朝闻道夕死可矣！！！[OK][OK][OK]
♥ 55 ↩ 4
对于中国文化模式的分析及其是否适应资本主义生产方式的问题，建议看马克斯·韦伯的《儒教与道教》、《经济与社会》。读完后不说服膺韦伯的论点，但必会让读者有多参悟。
♥ 47 ↩ 5
那个时代确实，用的高科技包括生活物品都是别人的，我奶奶以前和我说用的火柴都叫洋火柴(其实最早南北朝时期就有了，直到外国人改善然后传到中国最后叫洋火柴)想想挺可悲的，科学和经济落后搞的对自己文化不自信，后来wg，很多东西都丢了有的进行阉割，到现在文化也受到影响，现在互联网发展对传统文化了解不深，一味追求娱乐化有时候恶意调侃歪曲，真的有点心酸
♥ 99 ↩ 15
不深讲，只说几个点，不喜勿喷。1.个人理解，这本书的目的不是为了写出一个“爽文爽剧”，其更深层的意义在于“开民智而自救”。2.这部剧应该结合《大染坊》一起看，都是表现”国弱民强“。3.太理想化的造了个神。几千年的文化，先不谈民，而应该谈政治，才是正路，否则都是理想主义。而谁敢讨论政治？谁敢讨论”奶嘴乐的治国政策“。综上:看剧时，再热血沸腾、再高深莫测、再神乎其神，快高潮的时候。。。请闭上眼，再睁眼的时候，天光大亮，挑上担子，继续卖豆腐去吧。
♥ 64 ↩ 3
说实话，这部剧我看过后的感觉就是，如果把一些对话和情节单拿出来，很值得分析和品味，但整部剧的故事实在不算上乘
♥ 45 ↩ 11
本是后山人 偶做前堂客 醉舞经阁半卷书 坐井观天阔 大志戏功名 海斗量福祸 论到囊中羞涩时 怒指乾坤错
♥ 35