【宗教服饰科普】来华天主教传教士的祭巾

这么看来天主教进入中国那么早，但是发展速度真是不如新教啊……新教第一个来中国的传教士马礼逊1810s才来，新教第一届在华传教士代表大会1877年就在上海举办了

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中国人做的圣母玛利亚和意大利人做的观世音大士 都是清代文物

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其实祭巾使用的时候不脱帽，也是因为中国的习俗，清以前的中国读书人士大夫是不随便托帽子的，在公共场合脱掉首服是不礼貌的行为。

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祭巾和中文仪式都在梵二前夕消失。结果搞笑的是，到了梵二以后，中国反而成了用拉丁语举行的脱利腾弥撒的堡垒户。 因为没有参加梵二，大陆第一次中文弥撒是1989年9月30号在佘山尝试性举行的，然后九十年代才开始全面推广[tv_目瞪口呆]

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这个在明代就是常见的高士巾，老百姓容易接受，可是到了清代这玩意还有人认识吗？要是没人认识跟罗马式的也没啥区别了[笑哭]不知道戏曲里还有没有这个东西的遗存啊

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在这个方式上本土化，还挺有发展特色的

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这期莫名戳中笑点了 在宗教战争之前，教会已开会决定允许使用中文翻译圣经 德意志人：🤡 捷克人：好玩吗？

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关注了 (看标签觉得伪史人即将抵达战场)

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北京西什库教堂，位于中海西门（北面是北海公园，南面……）。始建于康熙46年，重建于1902年，全国重点文物保护单位。教堂内的圣母，圣子像非常有特色[呲牙]

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这款首服很像加了花纹的汉服高士巾

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当时中国强大，教廷就妥协很多，祭祖宗，大礼议，都拗不过当时的朝廷。

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竟然废止了

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上海會議的決議，被推廣和執行是一個漫長的過程。 此前看民國時代人的筆記，抗戰時從上海坐船溯江而上至內地避亂，至武漢就開始發現仍有戴祭巾做彌撒的，問之輒曰舊例難以驟改，恐教眾疑懼云云。作者還感慨武漢這樣的大城市，革俗尚且如此之難。從武漢而上，則用“舊習”的更多。 至於其他條款，比如革除漢式叩拜，這一條一直到二十一世紀初才最終落實——清末民初出生的人中，有很多終身都保持了“利瑪竇規則”中的使用漢禮揖、拜的習慣。直到改革開放，即使東南沿海大城市如上海，也只是市區的堂區不見叩拜舊俗，一出市區，松江、嘉定、青浦、川沙等縣教堂中老年人仍行叩拜禮。這一批老人逝去，從明末在天主教中沿用數百年的這種舊俗才徹底消失了。

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祭巾禁了很可惜

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应该开大会重新用回祭巾制度，当年管理层全是外国人，当时就废除中文布道，这其实很成问题，现在时代变了，不在需要与罗马教廷有什么联系，可以恢复旧制。

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有几张画里就戴了东坡巾和四方巾诶

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阿們

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不过想起来上次在教堂穿汉服，服务人员要求我摘掉乌纱帽

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17世纪教宗给予了中国人和在华传教士举行汉语弥撒的特权，要求使用典雅的文言文，但因为翻译难度和时局动荡并未成行，要等到梵二后倡导本地化才有了汉语弥撒，而内地则还经历了一段波折。。。 https://b23.tv/p0C6wXa

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