一只吃了鸡的猪 2025-04-06 在东北华北一带。格底目教派里,解放前有一种伊玛目制度。这个伊玛目跟阿訇不同。伊玛目是这个寺坊里世代管理回民的。成为掌教,是终身世袭制的。有的可能一家几代人都是这个地方的伊玛目。阿訇是任期制,一般三年为一期,多为外地人,由本寺的乡佬(常礼拜的人)们共同选择去某地请某个阿訇来,称为下书。任期到了,由阿訇不愿意呆,乡佬们也觉得不合适,阿訇就可以辞学,乡佬们再请别的阿訇。一般海里凡都是跟随开学阿訇的。这是看到up提到了伊玛目,我根据我掌握的补充一些。 ♥ 106 ↩ 16
奶油汁肉饼火腿蛋 2025-04-08 简而言之,“阿訇”和“毛拉”这两个称呼均被中国的穆斯林用来称呼本教的神职人员。前者主要为汉语系穆斯林使用,后者为非汉语系穆斯林(主要是新疆的波斯系)使用。同时部分汉语系穆斯林(主要在西北)也用“毛拉”指称本教的神学学生,称作“满拉”。在新疆的波斯系穆斯林当中,阿訇一词也有“先生”的意思,具有一般性称呼的含义,比如“买买提先生”就是“买买提阿訇”。此外,在塔吉克族信仰的什叶派伊斯玛仪派当中,还有一些独有的神职称呼,比如“穆克依”“赛义德”等等,但也对外都统称“毛拉” ♥ 24
你成你的大业去吧 2025-04-05 听说以前, 建国后搞的那个文化运动, 给其他少数民族设计衣服, 原先是没有这种裹头的, 后面给其他少数民族也设计了这玩意儿,是不是真的[doge]听说以前回族的女性也是不裹头巾的[吃瓜] ♥ 11 ↩ 28
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之前以为回族是自西向东进入新疆的,现在才知道回族是自东向西进入新疆的。
♥ 181 ↩ 14
在东北华北一带。格底目教派里,解放前有一种伊玛目制度。这个伊玛目跟阿訇不同。伊玛目是这个寺坊里世代管理回民的。成为掌教,是终身世袭制的。有的可能一家几代人都是这个地方的伊玛目。阿訇是任期制,一般三年为一期,多为外地人,由本寺的乡佬(常礼拜的人)们共同选择去某地请某个阿訇来,称为下书。任期到了,由阿訇不愿意呆,乡佬们也觉得不合适,阿訇就可以辞学,乡佬们再请别的阿訇。一般海里凡都是跟随开学阿訇的。这是看到up提到了伊玛目,我根据我掌握的补充一些。
♥ 106 ↩ 16
西方人眼中的中国宗教服饰[笑哭]和中国巫女形象
♥ 103 ↩ 11
缠回以前特指新疆的维吾尔穆斯林
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晚清左宗棠收复新疆之后,新疆有过一次道教兴盛,但是后来因为某种原因拆除了[笑哭]
♥ 55 ↩ 8
新疆穆斯林领袖就被称作大毛拉,有一顶非常夸张的头巾
♥ 48 ↩ 2
好像东部伊斯兰的海里凡(哈里发)指清真寺里学习的经学生,满啦(毛拉)也是指经学生。
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阿富汗毛拉阿訇都用…谁都可以是毛拉 但是阿訇一般地位更高
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螺蛳壳里做道场[doge_金箍]
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简而言之,“阿訇”和“毛拉”这两个称呼均被中国的穆斯林用来称呼本教的神职人员。前者主要为汉语系穆斯林使用,后者为非汉语系穆斯林(主要是新疆的波斯系)使用。同时部分汉语系穆斯林(主要在西北)也用“毛拉”指称本教的神学学生,称作“满拉”。在新疆的波斯系穆斯林当中,阿訇一词也有“先生”的意思,具有一般性称呼的含义,比如“买买提先生”就是“买买提阿訇”。此外,在塔吉克族信仰的什叶派伊斯玛仪派当中,还有一些独有的神职称呼,比如“穆克依”“赛义德”等等,但也对外都统称“毛拉”
♥ 24
《巴布尔回忆录》里记载头巾要缠四圈,一端飘带垂下,但是英文版和中文版的那个用词有区别,所以看的时候不太明确是飘带缠四圈垂下,还是整个头巾的缠四圈垂下
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维吾尔族起名也有叫依马木的。
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想起一个段子:唐僧西天取经回到大唐讲经,经文第一句“主说要有光”
♥ 21 ↩ 2
以前北京直接叫老师傅
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难道图片里的所有人都是教士吗
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色兰
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听说以前, 建国后搞的那个文化运动, 给其他少数民族设计衣服, 原先是没有这种裹头的, 后面给其他少数民族也设计了这玩意儿,是不是真的[doge]听说以前回族的女性也是不裹头巾的[吃瓜]
♥ 11 ↩ 28
在阿拉伯那种地方头缠3米的布,夏天不得中暑热死
♥ 9 ↩ 4
☝🏻
♥ 4 ↩ 6