斗蘿大陸之龍王傳說 7h ago 因为诡秘之主/玄鉴仙族，这种挂在男频的女频文涉及转移支付（让男性花钱，作者去写女性向作品）😅 任何一位女性都会极力否认这点，并举例各种数据表示男的爱看（数据女工） ♥ 51 ↩ 8
罗杰元123 12h ago 振聋发聩。 所以当今的男性强迫症劳动者最大的怨念就是女性为什么不是强迫症。为什么不能像自己一样“侠肝义胆”。为什么要和资本家站在一起剥削自己。 答案是，女性和资本家本来就是一伙的，人家是癔症病友。 ♥ 103 ↩ 10
臣妾真是百口莫辩 11h ago 最近朱女士案就是这样，朱女士亲口说老公为她花钱治病是夫妻义务。一群女的在那儿嚷嚷凭什么男人私生子可以继承财产女人私生子就得赔偿男人，看见没在女人眼里老公赚的钱就是她们的，老公敢给小三和私生子钱就是在花她们的钱[doge_金箍] ♥ 98 ↩ 36
雪白的雪山 2h ago 这也解释了，一个比女人还女人的男人，让女人认识到了自己的不正常，女人自己没有特殊性了，所以她们就正常了。就像精神病院让信自己是上帝的人去看另一个也认为自己是上帝的病人，所以俩人都好了[嗑瓜子] ♥ 10
雪白的雪山 2h ago 和我想的一样，印度就是一部巨大的女频，只不过是男人的肉体安装了女性的思维逻辑，进而占据了女主的位置，要不怎么说印度是女性给男性彩礼。[嗑瓜子] 这哪是彩礼，这是身为丫鬟的妻子像身为女主的男人上供。[笑哭] ♥ 20
心脏抽筋好痛 8h ago 当初看到女频道德资产论的时候我就就说了tmd女频叙事早就入侵男频了，……包括up说的杀完再找补就是典型蛊真人特征，“别人救他其实另有所图，就是凡人修仙传开的头”。 其实很早了。……不承担道德与义务四处钻空子是番茄目前男频文的常态，末世文囤货流大道其行，本质就是钻空子，吃存量，但是他不会想恢复生产那些事儿，就屯一堆粮，看这个震惊，那个羡慕，女名星为了泡面……写写这些爽点…这些爽点其实就是女频叙事的爽点嘛。… 我更喜欢开阔者叙事，有困难你内斗归内斗，但是你也要朝外斗，不能沉迷于屁大点地方开始没完没了。 ♥ 130 ↩ 10
道德高于法律 13h ago 实在精彩 ，但我怀疑有多少女性能看懂 [吃瓜]她们是不能面对真实的世界的 ，她们只能透过镜像观察世界和照见自我 ，每一个人，每一个人的语言，都是她们的镜子，镜子多了 她们就迷失在镜子里面 [doge]她们本来就不喜欢深沉的东西，她们看见的都是表象 ，因为镜子展现出的只有表象 [吃瓜] ♥ 38 ↩ 13
该用户已- 11h ago 有点明白为什么尝试了很多次始终看不进去了玄鉴了，这本书从一开始就充斥着一种对于滑落的恐惧，从主角一家意外获得宝鉴以后，就好像和别人不是一个物种了，莫名的变成了一种更高阶或者更高维的生物一样，对于身边原本的同类都视作潜在的会偷走自己宝鉴这个生产资料的敌人。同时，对于自身家族的增值不遗余力，不论使用任何手段任何的掠夺都是可以理解的，都是正当的，这就是最可怕的。书中一直充斥着一种焦虑，不论是对于宝鉴可能会丢、秘密会被发现，又或者是绞尽脑汁焦虑怎样才能变得更强。 ♥ 432 ↩ 35
絮夜之蝉翼 12h ago 如果放在全球来看，会发现老牌的国家（其实是日本还有欧洲）还沉浸在定规矩躺赚的梦里，自己手上面没有最前沿的技术专利和生产能力，却想着定规矩别人还遵守。有时候看到这新闻真的要笑死了。只能说他们的好日子还在后头呢。 ♥ 61 ↩ 10
云堕山古溪现天心 8h ago 在xx眼中，你下电梯或者贡献插排是低等人的象征 而在蒙昧的蛮族看来，勇敢与诚实，以及责任感是勇士的象征，具备统治者的美德。 对于理性主义者而言，竭泽而渔的后果是十分清晰的，和后人的智慧一个道理。 竭泽而渔至少能保证自己吃到眼前的利益——同时也保证了自己和别人以后都前人砍树后人暴晒 这个就是我劝过各种男性，不要对xx说前任砍树后人暴晒这种话。 能起到的作用肯定是催促xx去砍树，等于告诉xx你砍树还是不砍树以后都要遭殃，xz基于其理性肯定就不止砍树了，还要烧山呢。 无论是罗马帝国末期，还是被罗马击败的迦太基。在短视的理性主义者占据大多数后，生殖的欲望逐渐消失了，责任感与组织力也都消亡。 最后只能让位于蒙昧野蛮敬畏神灵的蛮族入关 协调是天真时代朝露未晞的蓓蕾，正确是晚期文明东施效颦的标本 ♥ 37 ↩ 3
蓬傀 6h ago 一口气把四个视频看完了，总结下（不全对）： 左翼："性别斗争是假的，只有阶级斗争是真的" → 不对，两个斗争都有现实意义和真实性 自由多元主义："两者各自独立、yp结构上相加" → 不对，两个斗争来自同一个裂缝（造成阶级和性别斗争的社会结构死结），只是角色不同 结构同源论（up的理论）："性别斗争与阶级斗争是同一个对抗的两种显现——斗争对象不同，斗争结构相同；任何一方的真正胜利都必然改变另一方所在的结构" 只能说up实在太狠，先给理论大砍一刀，将其降格为小说的精神分析，吸引观众看下去，然后逐渐把裂缝展示出来，最后对其狠狠剖析[笑哭] ♥ 41 ↩ 2
Comments
因为诡秘之主/玄鉴仙族，这种挂在男频的女频文涉及转移支付（让男性花钱，作者去写女性向作品）😅 任何一位女性都会极力否认这点，并举例各种数据表示男的爱看（数据女工）
♥ 51 ↩ 8
那我记得有个老外吐槽郭女媚外的样子像个印度人 那可以说十分贴切了[哦呼]
♥ 98 ↩ 2
振聋发聩。 所以当今的男性强迫症劳动者最大的怨念就是女性为什么不是强迫症。为什么不能像自己一样“侠肝义胆”。为什么要和资本家站在一起剥削自己。 答案是，女性和资本家本来就是一伙的，人家是癔症病友。
♥ 103 ↩ 10
最近朱女士案就是这样，朱女士亲口说老公为她花钱治病是夫妻义务。一群女的在那儿嚷嚷凭什么男人私生子可以继承财产女人私生子就得赔偿男人，看见没在女人眼里老公赚的钱就是她们的，老公敢给小三和私生子钱就是在花她们的钱[doge_金箍]
♥ 98 ↩ 36
看似是小说圈，实际是传教圈。up自求多福吧，刷怪了自己打
♥ 20
理解了
♥ 125 ↩ 8
这也解释了，一个比女人还女人的男人，让女人认识到了自己的不正常，女人自己没有特殊性了，所以她们就正常了。就像精神病院让信自己是上帝的人去看另一个也认为自己是上帝的病人，所以俩人都好了[嗑瓜子]
♥ 10
和我想的一样，印度就是一部巨大的女频，只不过是男人的肉体安装了女性的思维逻辑，进而占据了女主的位置，要不怎么说印度是女性给男性彩礼。[嗑瓜子] 这哪是彩礼，这是身为丫鬟的妻子像身为女主的男人上供。[笑哭]
♥ 20
当初看到女频道德资产论的时候我就就说了tmd女频叙事早就入侵男频了，……包括up说的杀完再找补就是典型蛊真人特征，“别人救他其实另有所图，就是凡人修仙传开的头”。 其实很早了。……不承担道德与义务四处钻空子是番茄目前男频文的常态，末世文囤货流大道其行，本质就是钻空子，吃存量，但是他不会想恢复生产那些事儿，就屯一堆粮，看这个震惊，那个羡慕，女名星为了泡面……写写这些爽点…这些爽点其实就是女频叙事的爽点嘛。… 我更喜欢开阔者叙事，有困难你内斗归内斗，但是你也要朝外斗，不能沉迷于屁大点地方开始没完没了。
♥ 130 ↩ 10
实在精彩 ，但我怀疑有多少女性能看懂 [吃瓜]她们是不能面对真实的世界的 ，她们只能透过镜像观察世界和照见自我 ，每一个人，每一个人的语言，都是她们的镜子，镜子多了 她们就迷失在镜子里面 [doge]她们本来就不喜欢深沉的东西，她们看见的都是表象 ，因为镜子展现出的只有表象 [吃瓜]
♥ 38 ↩ 13
那就明白了，舔洋人的女性看到了洋人说话对掌权者好使，掌权者对下位者说话好使，它们自然认为对普罗大众有优越感。[吃瓜]
♥ 8
就差明说 某个群体给社会带来的巨大痛苦 以及飞跃路途上的巨大阻碍了
♥ 21 ↩ 5
有点明白为什么尝试了很多次始终看不进去了玄鉴了，这本书从一开始就充斥着一种对于滑落的恐惧，从主角一家意外获得宝鉴以后，就好像和别人不是一个物种了，莫名的变成了一种更高阶或者更高维的生物一样，对于身边原本的同类都视作潜在的会偷走自己宝鉴这个生产资料的敌人。同时，对于自身家族的增值不遗余力，不论使用任何手段任何的掠夺都是可以理解的，都是正当的，这就是最可怕的。书中一直充斥着一种焦虑，不论是对于宝鉴可能会丢、秘密会被发现，又或者是绞尽脑汁焦虑怎样才能变得更强。
♥ 432 ↩ 35
是的，所以女权主义和资本主义是同构的，女权主义本身恰恰是她们自己所宣称的父权制的再现，女权运动恰恰是父权制本身的再生产，这不得不说是当今的一种黑色幽默。
♥ 18 ↩ 1
当男人也放下别人要求男人做的“自我奉献”之后，开始践行女人的当下利益至上有便宜必须立刻就占， 这就是正在发生的转化
♥ 267 ↩ 12
玄鉴仙族不打架的时候就是女频，很无聊[藏狐]
♥ 6
如果放在全球来看，会发现老牌的国家（其实是日本还有欧洲）还沉浸在定规矩躺赚的梦里，自己手上面没有最前沿的技术专利和生产能力，却想着定规矩别人还遵守。有时候看到这新闻真的要笑死了。只能说他们的好日子还在后头呢。
♥ 61 ↩ 10
爽吃玄鉴和对立流量[汤圆]
♥ 3
在xx眼中，你下电梯或者贡献插排是低等人的象征 而在蒙昧的蛮族看来，勇敢与诚实，以及责任感是勇士的象征，具备统治者的美德。 对于理性主义者而言，竭泽而渔的后果是十分清晰的，和后人的智慧一个道理。 竭泽而渔至少能保证自己吃到眼前的利益——同时也保证了自己和别人以后都前人砍树后人暴晒 这个就是我劝过各种男性，不要对xx说前任砍树后人暴晒这种话。 能起到的作用肯定是催促xx去砍树，等于告诉xx你砍树还是不砍树以后都要遭殃，xz基于其理性肯定就不止砍树了，还要烧山呢。 无论是罗马帝国末期，还是被罗马击败的迦太基。在短视的理性主义者占据大多数后，生殖的欲望逐渐消失了，责任感与组织力也都消亡。 最后只能让位于蒙昧野蛮敬畏神灵的蛮族入关 协调是天真时代朝露未晞的蓓蕾，正确是晚期文明东施效颦的标本
♥ 37 ↩ 3
一口气把四个视频看完了，总结下（不全对）： 左翼："性别斗争是假的，只有阶级斗争是真的" → 不对，两个斗争都有现实意义和真实性 自由多元主义："两者各自独立、yp结构上相加" → 不对，两个斗争来自同一个裂缝（造成阶级和性别斗争的社会结构死结），只是角色不同 结构同源论（up的理论）："性别斗争与阶级斗争是同一个对抗的两种显现——斗争对象不同，斗争结构相同；任何一方的真正胜利都必然改变另一方所在的结构" 只能说up实在太狠，先给理论大砍一刀，将其降格为小说的精神分析，吸引观众看下去，然后逐渐把裂缝展示出来，最后对其狠狠剖析[笑哭]
♥ 41 ↩ 2