李火旺的精神病真正名字叫——男性责任

这个解读挺有意思的，确实，我读道诡异仙的时候，就不理解李火旺为啥在那么扭曲的世界中，还那么有责任感，前半部为了帮同门，后半部救世界，当个坐忘道每天骗骗人，或者榜上师弟皇帝天天花天酒地不好吗？天塌下来了等死不就行了？管他洪水滔天呢。所以我确实挺佩服李火旺，不仅是能忍疼，心理素质强大，他的信念是真的强

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事实上把李火旺换成无父无母无女友无牵无挂，有一定遗产的人设（去责任化），你会发现他疯的前提没了，他甚至可以爽一阵，然后就是普通的传统恶劣地图升级文

♥ 1578 ↩ 133

我从来没有反过来想过，如果李火旺是女的，杨娜是男的会怎样。我看书的时候，也跟李火旺一样，觉得别来看我了，让我一个人静静地当精神病吧，我不配。但是反过来一想，李火旺是女的，杨娜是男的，瞬间就没有那种不配感了。

♥ 1238 ↩ 158

[妙啊]现实中有父亲啊，顶级力工，天天打工加班负责李火旺的医疗费。。。

♥ 654 ↩ 36

网文作为上层建筑，是被作者的社会存在决定的，这种意识形态分析，追根溯源太有趣了

♥ 581 ↩ 9

作者的意识形态会不自觉地渗透在作品中[呲牙]

♥ 973 ↩ 29

社会告诉你“不成功就完蛋”，你信了，于是你的杏仁核把“失败”等同于“死亡”。 停止把符号世界的威胁注册为生物层面的威胁。 当你能够区分这两者——“这是真的危险” vs “这只是我脑子里的社会警报在响”——你就拿回了对那套原始算法的控制权。 一只瞪羚不会因为“今天跑得不够优雅”而失眠，它只会在真的有狮子的时候跑。

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这段论述也很有意思

♥ 498 ↩ 17

虽然解读很有意思，但我不得不提醒各位道诡只是一本网文，是的，我喜欢他的奇思异想，喜欢他的情节，喜欢他的人物塑造，甚至于喜欢他表达出来的积极向上的核心价值，但不代表他有着远见，有着极高的文学价值 胡伟写这本书是为了吃饭的 不是为了剖析时代的，所以，在解读这本书时，也请不要把他捧的太高，毕竟我也不想看见他摔下自己本就不想攀上的神坛

♥ 917 ↩ 142

我自认为是没有陷入这种叙事的，平时就十分反感男人的价值要由女人的认同来决定，传统观念中强加给男人应该负有的责任也不想承担。 现在的问题是，失去了这套价值观，我们应该怎么构筑自己的价值观？有句话叫给一片空地除掉杂草的最好办法就是种上鲜花，但对于当代男性来说，值得我们追求的鲜花是什么？我们真的可以完全不在乎他人的认同与否去贯彻自己的一辈子吗？ 逃离了来自“有限”的困难之后，就将要面对来自“无限”的困难，我应该走上一条什么样的路？这个问题我始终想不明白。 想做点什么来证明自己，不为别人，而是向自己证明自己，但提出的一切追求，又脱离不开世俗的眼光，最悲哀的是，我发现“我”这个意识本身是从世俗里诞生出来的，即使是遵循“我内心的声音”这种东西也避不开世俗了。 想要一个健康的身体，一个匀称的体态，一个体面的生活，这些东西也没能脱离于世俗，一动起来，就感觉自己成了他人凝视的对象。 我想反抗这个世界现有的价值体系，却找不到一个值得我终身投入的价值体系。

♥ 319 ↩ 89

[海虎表情包_.......]这样解释的话，那有这样思想的女性，岂不是立于不败之地了？如此高的配得感，她们根本不会内耗啊！千错万错是世界的错，男人的错，刁民的错，反正不是我的错[海虎表情包_有点极端了]一切好的，我喜欢的，都应该是我的，不是我要提升自己来，让自己配得上他，而是反过来[海虎表情包_好劲呀！！]这算不算一种心理疾病啊？有点像那个全能人格啊[海虎表情包_.......]

♥ 401 ↩ 23

年纪大的男作者非常喜欢养女儿[笑哭]好几本都这样

♥ 332 ↩ 67

反对称去责任化，更像责任转移。李火旺的责任始终在那，只是在整个过程里从对家人、爱人的责任转移到对自身的责任再到对这个社会/世界的责任。 而且无论怎么看，李火旺产生责任的动机与他付出的努力都是不对等的，李火旺更像是为了执行自己的责任选择了一个责任对象。

♥ 217 ↩ 13

我看的时候完全没往性别上想，我觉得他就是一个纯粹的大善人，就像耶稣，没人在讨论耶稣的时候会想到男性责任，各种文化中都提到的“圣人”，对于社会就有一种自觉。他帮助他人不是因为他是男人，而是因为他是一个天生的善人，做这些就是出于发自内心最朴素的善良，我不入地狱谁入地狱，渡众生的感觉

♥ 341 ↩ 42

对男性来说最糟糕的时代，如果不是被动的觉醒。可能大部分男性依旧对此甘之如饴，被温水煮青蛙呢

♥ 255 ↩ 21

这本书是一个毕竟是绝望的末世背景，李火旺和小说中的苍生，甚至食物链顶端的司命都一样，都没法把握自己的命运，毕竟这是本内核绝望的克苏鲁小说，李火旺也不是爽文男主。用一个比喻形容李火旺：一个有一定能力但背着房贷车贷、3个上学的男娃、常年卧床的父母、常年没工作老婆，又十分有责任感的社畜，在一个摇摇欲坠的公司从底层开始干起，天天忙成陀螺，一步步往上升，突然上级高帽一带，阴差阳错成了背锅的法人，最后献祭了自己的一切，包括老婆孩子父母房子车子，公司终于救回来，自己则因为失去了所有被当成废物扫地出门了。从这就可以看出来这本书有多绝望和克苏鲁了

♥ 197 ↩ 9

“到底什么是真的，什么是假的？我真的分不清啊” 一个人，不但有男性责任、家庭责任、还有拯救苍生的社会责任，有这种想法的人，不是正常人，是精神病。 作者安排主角是一个精神病人，原因是他分不清真假，他眼中的世界是两个世界：一个是从小受到的教育告诉他什么是对什么是错的真理世界（理想世界）；另一个是对错颠倒、美丑颠倒、完全由暴力控制的吃人世界（现实世界） 他受到的教育、坚持的真理，让他无法忍受现实世界的虚伪和残酷，所以主角必须是精神病。 最讽刺也最精妙的设计是，拯救苍生的办法是“用迷惘包裹大傩世界”，所有人都不要去探究真相，不要去试图解开更高纬度（层次）的秘密，大家（在心理上）就是安全的，一旦理解了世界的真相，哪怕是原来保护我们的英雄也会疯掉。 所以这本书里的让整个道诡世界疯掉的终极恐怖到底是什么？是世界的真相。因为真相过于肮脏和残酷，超出了我们的承受阈值。 “原本我可以忍受黑暗，如果我没有见过光明”。主角见过光明，所以他无法忍受黑暗，他无法忍受真假颠倒、美丑颠倒的吃人世界。

♥ 185 ↩ 4

这不是真的在解读道诡异仙剧情本身，这是在借道诡异仙来剖析80后90后这代人的精神底色。 可能很多地方作者真的都不是那么想的，但为什么作者会那么写，网上那么多文又为什么道诡当时那么的爆，为什么有那么多受众？这是一种时代精神的投射，是一种集体无意识。

♥ 193

抛砖引玉一下，作者对李火旺一方面的解读，大概也能解读解读，为什么古月方源作为当初典型的黑暗文反派男主，却能在如今的互联网一再翻红，究其原因，我觉得根本一点就是方源是一个绝对不会内耗的男人。很多人说喜欢方源是喜欢他独特的西格玛气质，或者喜欢他那种“人不为己，天诛地灭”(网文解读版)的精神理念，或者那种绝不动摇的意志，在我看来，这些特征综合起来无非都在讲同一件事，那就是方源看破了一切让他产生精神内耗的事物本质。爱情？对异性的责任付出或者相濡以沫的情感联系都会捆绑住一个男人的手脚，欲望？除了追求长生这个是作者必须加上去让故事写下去的主线外，方源几乎是没有物欲追求的，因为贪图任何一种欲望或是享受，一旦陷入求而不得的地步，势必永远不能翻身。方源没有正向的感情，但是作为传统反派的负向情感也几近于无，从全书来看他对长生的追求实际上更接近于庄子对于至人这种超然物外的理想追求，那么一切响应外界的情欲都会被方源视为前进道路上的累赘从而斩断，虽然作者因为笔力问题将蛊的整个世界观都在为方源的这套价值体系垫脚和拉踩，但却也因此成功塑造出了方源这种立足于道德真空之上，冷漠抛弃任何世俗枷锁，对于任何一种非利己因素采取蔑视态度的完美利己主义者。方源作为精神世界中的孤峰，却成为很多男频读者所幻想的打破一切力工困境，从而达成自我价值实现的精神追求。

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