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Comments
敖夜[doge]
♥ 349 ↩ 32
龙本来出现就和水挂钩,大禹治水有应龙协助和水有关,过去弯曲的河流被形容像龙,古诗也有水不在深有龙则灵,传说有人看到龙出现时龙都是腾云驾雾 电闪雷鸣,这些形象本来就给龙能够成为施云布雨神和掌管天下水域的王木定基础,龙本来就是海陆空三栖,龙王形象也都是中国龙的样子,四海龙王最开始是四海龙侯演变的,绝对中国龙形象,有人觉得现在龙地位不高,龙这种天生强大又家喻户晓的生物正好给后来文学作品的主角刷副本和展现主角武力值最好用的工具 做工具多了地位就显得没有那么高了
♥ 167 ↩ 6
江河湖海皆有龙王,甚至有些泽也有龙晚王。
♥ 113 ↩ 3
火神祝融居然是南海神,涨知识了[星星眼]
♥ 40 ↩ 3
海神不一定是强的呀,对比参照所谓的山神,土地神,不都是很弱的册封之神么[doge],在中国有个神字不一定厉害呀
♥ 39 ↩ 5
在下熬夜,乃洗脸盆龙王
♥ 32
西游记和封神演义里龙王被喊老泥鳅不是没有道理的。
♥ 25 ↩ 8
得先分清楚先天神祇和后天神祇的区别。第一代神都是先天神祇,天地精华共生演化的。例如远古时代的火神祝融水神共工等等。绝地天通后先天神祇全部隐退退出历史舞台。后天神祇,都是人和妖修炼后封的。比如火神吴回,四海龙王都是第二代后天神祇。
♥ 24
四海龙王历史较短,来源不纯,神位不正,真名不准,不宜作为中国龙及海神的代表,前有应龙、青龙、烛龙,后有山海经各神、四海广王、林默,轮不上真名都不确定的他们四条
♥ 17 ↩ 5
这得看啥神话体系,每个故事的背景设定都不一样
♥ 15
有很多错误,鳞虫,意思是有鳞甲,代表的是蛇等,不一定鱼这种!
♥ 14 ↩ 3
搜过龙的相关历史,个人理解是,我国最初的龙崇拜源于星象,也就是四象之一的青龙。因为是代表春天,意味着春耕开始,所以位格是相当高的。司水的职能也有,但应该不是只管水的。 海龙王应该是佛教进入中原后,为了争夺话语权,将听佛祖讲经的八个非人的类人族群中,排第二的“那伽”翻译为龙。而“那伽”在印度神话中有掌控天气的职能,住海里,还有海“龙”王的设定。然后这设定就被中原拿来用了[笑哭]。 还有哪吒闹海最初始的故事应该是那吒杀龙。目前最早的文物里,那吒还是佛教护法,但龙的形象是中国龙的形象不是那伽。我个人的理解也是宗教抢话语权的手法,编故事,将我们的信仰说成邪恶的,然后他们外来的宗教护法把本土的人从邪恶的本土神明手下拯救出来。 反正结果是,在中国神龙依然神圣,海里多了龙王,李靖多了个有神通的儿子[doge]。
♥ 13 ↩ 6
很多人连中国龙和印度龙都分不清,中国龙因为是图腾象征,所以有概念级的能力,比如烛龙的吸气为冬呼气为夏,睁眼为昼闭目为夜。而印度龙就是为了宣传佛教,娜迦的错误翻译,就是眼镜蛇而已,所以才会有龙肝凤髓,实际就是眼镜蛇肝和孔雀髓。四海龙王就是典型的佛教龙,把中国本土的概念龙和印度的眼镜蛇揉杂在一起的形象地位。
♥ 9 ↩ 2
四海龙王是唐朝册封的,早期也有相关概念但没有唐朝这么明确,四海龙王准确说法是中国的龙被“封王”,而不是印度的“龙王”概念。像东海龙王,广德王他老人家是最明确的从大概秦的中国海神一路演化为东海龙王的,翻阅东海龙王神庙碑文和文献记载,例如东海广德王的主庙之一东海神庙一直有记载皇家祭祀,自秦汉起,文字记载的帝王祭海达81次,历代皇帝都循此礼,其祭祀地位与天坛地坛泰山齐平。东海神庙在秦始皇时期,所祭祀文献未确认为名讳可认为海神;汉武帝东巡时主殿祀已经是东海神龙了;唐玄宗天宝十年下诏册封四海龙王,东海神被封为“东海广德王”;宋仁宗康定元年,增封东海龙王为“渊圣广德王”。至明朝扩建时东海神庙由朝廷拨款,正殿与北京故宫太和殿修建得一模一样,只比太和殿矮三层砖,是国家级庙宇。在我看来东海龙王的这个历史是远比其他四海龙王清晰的。
♥ 8
最近练肌,一个赞10个俯卧撑
♥ 7 ↩ 2
还有海神妈祖
♥ 6
龙不是伴随我们文明的么怎么是印度传来的,佛教历史也才两千多年吧?我们的龙,最早不是玉猪龙,还有左青龙,右白虎,这些怎么也有3000,4000年吧?应该说佛教和基督教一样,进来后瞎翻译,god翻译成上帝,蛇翻译成龙吧?
♥ 5
又抢到老师的前排了[星星眼][星星眼][星星眼]
♥ 4
事都是你们搞复杂的,灾难缺让跟你相关的邻居承担,这位置让你们呆的,也没打算让谁好啊
♥ 2
龙抬头的地平线是哪个纬度的🤔
♥ 2