复活吧，我的太空喜剧！但是，当真如此吗？【普通星铁考据·4.0】

欢愉酒馆里那群神人，一直在笑，一直讲烂梗。但是他们的“快乐”总让人感觉那么膈应。 这里到底有几个正常人.jpg 但是如果大家点开地图，切换昼夜。就会发现，代表着“欢愉”的酒馆，其实处于“悲泣”的位面 结合本次剧情支线任务（就是火箭狗那个），心受创伤的女孩被裹挟着接受了“幸福手术”从此再也没有悲伤，以及忘了哪看的“足够的悲伤才能给欢愉带来力量”的设定来看 这群“脑袋不大正常”的欢愉行者，会不会是将悲伤作为筹码给兑换了出去，从此走上了“欢愉”，而悲伤成了世界的基底 而且老一辈的欢愉行者现在也很少来酒馆了，酒侍也跑了，桑博和花火话里话外也很看不起现在酒馆里那群神人的样子。就有一种小圈子圈地自萌的老登被梗小鬼强行破圈后无处容身干脆一走了之的感觉。 幻月游戏，是伶人们召来的啊哈 欢愉之主也是先在“冰冷可憎”的虚空之中听到了“婴儿降世的哭声”才开始放声大笑 伶人们也远比“酒馆里的欢愉信徒”更快更容易见到啊哈 引发奇迹的，基本上都是伶人，而“酒馆”则很少有记录 谁才是啊哈亲儿子一目了然啊[吃瓜]

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只要是自己去城市里逛一逛，多看看对话和那些支线，就会感觉这个地方比匹星冰冷很多。 匹星地图上很多东西你可以看得出，这些事情、人都是匹星历史发展的必然，它整体的发展导致了这些小故事[阴险] 但是二相乐园他就没有特别去强调过去，就像是过去根本不存在，反正现在大伙都很乐呵，然后时不时发生一些暴力案件死个人啥的，然后过两天没事了也没人关心，是属于当代社会的那种冰冷感[冷]

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二相乐园目前给我一种娱乐至死的感觉[笑哭]这里的至死可不是比喻，是称述呀。 一味的追求欢愉，追到最后开始扭曲欢愉的涵义，而这种扭曲一定会变成疯狂[笑哭] 由人造就了环节，再由环境反过来裹挟着人[笑哭]想想其实挺可怕的

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这个基本上可以代表欢愉的本质

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非常牛逼的解构和统合 把作为背景的日本黄金时代，泡沫时代与八百万神统一起来，在外来资本（美国）入侵与本土意识衰弱，整个社会氛围都向着迷茫与暴走的方向前进 传统的意识形态跟不上时代的变化，人们陷入彷徨，而外来资本定义了全新的意识形态，逼迫民众朝着规定的方向前进 在二相乐园，人们不是欢愉，而是“必须欢愉”，你不欢愉那就会成为社会的异类而被淘汰与排挤，欢愉不再是支持生活的快乐，而成为购买生存的“货币”，那些幻造种必须提出自己的，独到的新颖的欢愉见解才能吸引流量活下去，即使他们并不能从中得到真正的快乐

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二相乐园，真的是一个很压抑的地方。两次幻月游戏的时间也很有意思，1984和1999。不知道这两个时间点有没有编剧的小巧思

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二相乐园说是乐园，但其实非常虚无和麻痹…… 结合最近的某件事，我算是知道翁法罗斯的英雄史诗为什么在互联网上被黑的这么多次了，二相乐园就是真实写照。

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我总感觉在欢愉的路上，悲悼伶人和假面愚者就是一体两面

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前额叶切除手术后，病人一般都不会说话，变成了一句活着的尸体，星铁这里是最理想的版本，至少脑子还具备思考能力，但是情感被剥削后的珀葵，也不见得比前者好

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与其说是回到了星穹铁道项目组的舒适区，不如说是回到了玩家的舒适区

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用翁星这个小世界来看崩铁的大世界，对于崩铁整体的设定就会有一些新感悟。就像赛猫猫模拟的欢愉，原动力是“渴望”，但却因自相矛盾的“利他性”而自我消解，要知道不管是巴特鲁斯还是赛猫猫，在来古士的实验中都是模拟星神的行为，就是属于翁星小世界中的星神。然后再看老桑博、花火、乔瓦尼和钟珊，他们从出场到现在的剧情也都离不开一个利他性。可以看出，欢愉命途绝非简单的乐子人、串子，通过描述阿哈发笑的那几则传说，现在看欢愉命途真是越看越有味道了。

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喜欢千禧杀手最后的简介[给心心]

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拿3.0对比4.0说回到了舒适区其实不准确。 3.0主要是剧情和解密的编排问题，剧情方向是没问题的。 而且和4.0的欢愉地区明了的幻月游戏相比，3.0的故事走向本身也没有欢愉的发挥。 毕竟翁法罗斯的揭露真相前的前半部分版本在游戏剧情上是末日英雄剧，对于戏外的玩家而言是末日悬疑剧。 游戏内的角色正经杀死泰坦，拯救翁法罗斯开启再创世，游戏外的玩家通过各种蛛丝马迹去解密翁法罗斯这个世界的本质。 方向不同，不可同日而谈。 所谓的舒适区其实也只是玩家的舒适区罢了。

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评论区再让我听到未竟之书，我就扎聋自己的耳朵

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看了眼评论区[笑哭]看来我是那种策划喂什么我都吃得很开心的类型[笑哭]1 2 3 4 我都觉得好棒

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说到梗，我看到有人吐槽玩梗太多，玩的是烂梗还有神人说：“玩这么爱玩梗，为什么不把自己的黑梗做进去，不是说众生平等吗？”只能说是为了黑而黑了，反正这次我玩的很开心，没觉得有什么玩梗过度，遇到一些会心一笑的只有圈内人才知道的梗可以开心一整天[doge]

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最后那里小虚和我想一块了，最近这段时间评论区总是出现一个论调“归寂是啊哈的假面之一”，这种极其不负责任又没有理解归寂与啊哈核心思想区别的玩家为什么会这么多，我实在想不明白。先不说之前智库里资料显示啊哈是因为发现宇宙万物让位虚无，却因新生儿的啼哭而顿悟，进而晋升星神是否为真（4。0剧情也实锤是真的了），这个传说本身就表达了啊哈的价值观，即为生命高歌，赞扬生命的意义。而归寂出场台词就已经表明了他是彻底把生命的意义踩在脚下的货，这种核心价值观的对立是不可能有转圜余地的，这相当于让啊哈直接背离自己成神的因果，归寂的目的直接就达到了，『欢愉』直接“死亡”

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真正的假面愚者特点很明显的，你说他们是不是正经人，那肯定不是，但你说他们有没有干正经事，干了。花火、桑搏还有钟珊都是这样，这是他们存在主义的本质，他们希望人们在大笑之后感受到的不是空虚，而是其他某种让人生饱满灵魂充实的情感。我觉得这种空虚对充实的对抗应该就是二相乐园的故事骨架了。

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昨天刷到有人问能不能跳过翁星直接去二相乐园，因为不想看翁星沉重正经的剧情[思考]但我看完二相乐园的剧情只觉得这版本后面只会更“沉重”吧，甚至某种意义上我感觉二相乐园娱乐至死的欢乐表面下藏着比翁星更麻烦严重的问题，甚至我觉得二相乐园里的各种剧情和现在酒馆里的某些假面愚者的现状，都多多少少有点讽刺对翁星这种正经剧情只觉得无聊，无法正视剧情中角色的苦难，只想追求乐子，只想看有趣的片段的人？包括主线里花火火花的剧情表达出对直播乱象，极端粉丝疯狂崇拜，还有地狱笑话的讽刺，我真觉得二相乐园后续的走向和内涵应该相当正剧向，有趣只是最表面最肤浅的一部分罢了，很期待米哈游最终对欢愉这个命途的解读[脱单doge]

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4.0最表象的无厘头与欢声笑语下，其蕴含的哲学思考丝毫不比上个版本少，甚至相比较翁法罗斯，二相乐园更加直接明确地用游戏里“走向虚无的欢愉”映射了现实中迅速滑向深渊的当下互联网。 无尽欢乐的背后，是对“英雄事迹”的无下限解构、娱乐化。为了阈值不断攀升的刺激感，破坏人对严肃事物的沉思与感悟，以“热闹”为唯一原则诱导所有人放弃真正的思考以情绪为唯一指标，甚至连“思考”本身都会成为成全“娱乐”的平面化标签。 在我的理解中，二相乐园可以看做对翁法罗斯故事在现实互联网中引发的现象的一种犀利讽刺。 当有人（翁法罗斯）与你讲严肃内核时，无下限者无尽解构，乃至把“思考”都变成了他们博取目光的标签。 而当有人（二相乐园）与你开玩笑时，这些人就会理所应当沉浸在恶劣的玩笑中走向毁灭

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