亚门雨禾 9d ago Up关于分南阳而赐田解读，我认为是错的。首先魏晋南北朝时期，士族注重郡望。东汉开国南宫云台阁二十八将之一，岑彭，南阳新野人，岑氏先祖。到大唐时期，出生荆州的著名诗人岑参，也以南阳为郡望。 郦道元《水经注》还记载庾氏兴起过程，《水经注·淯水》：“朝水又东南分为二水，一水枝分东北，为樊氏陂，陂东西十里，南北五里，俗谓之亭陂。陂东有樊氏故宅，樊氏既灭，庾氏取其陂。故谚曰：“陂汪汪，下田良，樊子失业庾公昌。” 自秦国夺取楚国宛邑，设立南阳郡。后文学，史书等“南阳”就专指现在河南省“南阳”（汉荆州南阳郡，唐山南东道邓州，宋京西南路邓州，明，清河南省南阳府），而不是春秋晋国南阳。 如成书于东汉的班固《汉书》，南北朝的范晔《后汉书》，“南阳”专指“汉南阳郡”。 《汉书 地理志》南阳郡，秦置。莽曰前队。属荆州。户三十五万九千三百一十六，口一百九十四万二千五十一。县三十六：宛，故申伯国。有屈申城。县南有北筮山。户四万七千五百四十七。有工官、铁官。莽曰南阳。 而文学作品，汉张衡《南都赋》。“夫南阳者，真所谓汉之旧都者也。远世则刘后甘厥龙醢，视鲁县而来迁。奉先帝而追孝，立唐祀乎唐山。固灵根于夏叶，终三代而始蕃。非纯德之宏图，孰能揆而处旃！”……章陵郁以青葱，清庙肃以微微。皇祖歆而降福，弥万祀而不衰。帝王臧其擅美，咏南音以顾怀。 且夫君子之南游也，驱车于鄢郢，税驾乎蘅皋。究汉南之攸宜，观方俗之可好。固将究八荒而览九州，岂独偏乎一隅！ 美哉乎南都！邈哉皇基！固天之所启，神之所规。保彼南国，永固丕基。 以此，庾信本就是南阳新野人，汉“南都帝乡”南阳，不比春秋晋国南阳，名头更亮。 ♥ 6
瑪奇瑪 1d ago 关于“连茂苑于海陵，跨横塘于江浦”这句的典源问题：很可能直接承自左思《吴都赋》。《吴都赋》里连续写到“佩长洲之茂苑”“觇海陵之仓”，后面又有“横塘查下，邑屋隆夸”。庾信这一句很像是把《吴都赋》里的“茂苑、海陵、横塘”重新组合起来，用来铺写江南都邑之盛。 北宋朱长文《吴郡图经续记》讲长洲苑时，先引《吴都赋》“佩长洲之茂苑”，紧接着又引庾信“连茂苑于海陵，跨横塘于江浦”，并明确说“亦取诸此”。所以《吴都赋》应该可以算这一句相当重要、甚至最直接的文学典源了。 ♥ 3
良略在怀 9d ago 庾信回忆年轻时的生活“王子滨洛之岁，兰成射策之年”“解悬而通籍，崇文而会武”“方塘水白，钓渚池圆”多么生动美好多么有希望的生活场景。 到了晚年“日暮途远，人间何世”“建章三月火，黄河万里槎，若非金谷满园树，即是河阳一县花”😭😭😭他年轻时就是金谷树，河阳花啊 ♥ 24
道晚安到天明 9d ago 新野有生祠之庙，河南有胡书之碣这一段的思考纠正尝试感觉非常有道理。我以前就觉得一个南渡的中原人说自己祖德部分有胡人就很不正经，难道这还是有教化之功呢。这里说的非常好 ♥ 34 ↩ 3
负之而趋 9d ago 听过一种说法很有意思，就是两汉这一政治实体灭亡于刘协禅让，但精神却延续了三百多年才逐渐消亡。所以哀江南赋并不仅仅是哀悼梁朝的灭亡，更是哀悼两汉那种天人感应，具有神学特质的统治的灭亡。包括阴阳五行，草木山川，飞禽走兽这一类的自然意志的崩溃。甚至于并不仅仅是秦汉第一帝国的死亡，更是宇宙的一部分死亡了。庾信以他文学家的先知先觉意识到了，中国历史包括文学史、哲学史都即将进入新的阶段。不知道认不认可这种观点。 ♥ 38 ↩ 2
Comments
Up关于分南阳而赐田解读，我认为是错的。首先魏晋南北朝时期，士族注重郡望。东汉开国南宫云台阁二十八将之一，岑彭，南阳新野人，岑氏先祖。到大唐时期，出生荆州的著名诗人岑参，也以南阳为郡望。 郦道元《水经注》还记载庾氏兴起过程，《水经注·淯水》：“朝水又东南分为二水，一水枝分东北，为樊氏陂，陂东西十里，南北五里，俗谓之亭陂。陂东有樊氏故宅，樊氏既灭，庾氏取其陂。故谚曰：“陂汪汪，下田良，樊子失业庾公昌。” 自秦国夺取楚国宛邑，设立南阳郡。后文学，史书等“南阳”就专指现在河南省“南阳”（汉荆州南阳郡，唐山南东道邓州，宋京西南路邓州，明，清河南省南阳府），而不是春秋晋国南阳。 如成书于东汉的班固《汉书》，南北朝的范晔《后汉书》，“南阳”专指“汉南阳郡”。 《汉书 地理志》南阳郡，秦置。莽曰前队。属荆州。户三十五万九千三百一十六，口一百九十四万二千五十一。县三十六：宛，故申伯国。有屈申城。县南有北筮山。户四万七千五百四十七。有工官、铁官。莽曰南阳。 而文学作品，汉张衡《南都赋》。“夫南阳者，真所谓汉之旧都者也。远世则刘后甘厥龙醢，视鲁县而来迁。奉先帝而追孝，立唐祀乎唐山。固灵根于夏叶，终三代而始蕃。非纯德之宏图，孰能揆而处旃！”……章陵郁以青葱，清庙肃以微微。皇祖歆而降福，弥万祀而不衰。帝王臧其擅美，咏南音以顾怀。 且夫君子之南游也，驱车于鄢郢，税驾乎蘅皋。究汉南之攸宜，观方俗之可好。固将究八荒而览九州，岂独偏乎一隅！ 美哉乎南都！邈哉皇基！固天之所启，神之所规。保彼南国，永固丕基。 以此，庾信本就是南阳新野人，汉“南都帝乡”南阳，不比春秋晋国南阳，名头更亮。
♥ 6
哀江南赋俺倒背如流[doge]
♥ 83 ↩ 10
山岳闇然，江湖潜沸。然不能当虚词讲某某状如黯然销魂掌那样，然是实词就是燃烧的燃，对应后边的实词沸。
♥ 35 ↩ 3
庾信大伯是“尝粪忧心”的庾黔娄。确实有辱画面[辣眼睛]。
♥ 51 ↩ 1
关于“连茂苑于海陵，跨横塘于江浦”这句的典源问题：很可能直接承自左思《吴都赋》。《吴都赋》里连续写到“佩长洲之茂苑”“觇海陵之仓”，后面又有“横塘查下，邑屋隆夸”。庾信这一句很像是把《吴都赋》里的“茂苑、海陵、横塘”重新组合起来，用来铺写江南都邑之盛。 北宋朱长文《吴郡图经续记》讲长洲苑时，先引《吴都赋》“佩长洲之茂苑”，紧接着又引庾信“连茂苑于海陵，跨横塘于江浦”，并明确说“亦取诸此”。所以《吴都赋》应该可以算这一句相当重要、甚至最直接的文学典源了。
♥ 3
庾信回忆年轻时的生活“王子滨洛之岁，兰成射策之年”“解悬而通籍，崇文而会武”“方塘水白，钓渚池圆”多么生动美好多么有希望的生活场景。 到了晚年“日暮途远，人间何世”“建章三月火，黄河万里槎，若非金谷满园树，即是河阳一县花”😭😭😭他年轻时就是金谷树，河阳花啊
♥ 24
新野有生祠之庙，河南有胡书之碣这一段的思考纠正尝试感觉非常有道理。我以前就觉得一个南渡的中原人说自己祖德部分有胡人就很不正经，难道这还是有教化之功呢。这里说的非常好
♥ 34 ↩ 3
[笑哭]难怪后面有古文运动，这句句用典，一个字都不带写实的，谁来了也觉得啰哩巴嗦
♥ 4
老师你该不会是一口气做好了全篇，然后隔两天就发一下吧！
♥ 80 ↩ 12
弹幕太有才了[滑稽]对啊他怎么不用安禄山的典故
♥ 52 ↩ 6
周观鱼老师休克半年，突然又腹泻式更新，
♥ 10 ↩ 1
到底是什么脑子才能存储怎么庞大的知识？每一句都是典故，现在就是让ai都生成不出来这样的文章，太离谱了[笑哭]
♥ 14 ↩ 3
听过一种说法很有意思，就是两汉这一政治实体灭亡于刘协禅让，但精神却延续了三百多年才逐渐消亡。所以哀江南赋并不仅仅是哀悼梁朝的灭亡，更是哀悼两汉那种天人感应，具有神学特质的统治的灭亡。包括阴阳五行，草木山川，飞禽走兽这一类的自然意志的崩溃。甚至于并不仅仅是秦汉第一帝国的死亡，更是宇宙的一部分死亡了。庾信以他文学家的先知先觉意识到了，中国历史包括文学史、哲学史都即将进入新的阶段。不知道认不认可这种观点。
♥ 38 ↩ 2
专门去查了大伯干嘛了，原来是吃大份了
♥ 8 ↩ 1
海陵肯定传抄错了。虽然不知道南北朝时期我们泰州是不是就叫海陵了。但是就算那时候，从南京到海也200公里开外了。
♥ 6
现在出完了，我过年看什么[doge_金箍]
♥ 4
才发现UP已经不叫周观鱼了
♥ 6 ↩ 1
东门则鞭石成桥,南极则铸铜为柱 西北呢[doge]
♥ 3
我买的书上注解说，“河南有胡书之碣”中的“胡书”是指胡昭，这句话是说胡昭给祖先的墓碑写过墓志，我感觉还是比较有道理吧？
♥ 6
21年开始关注的，您的视频陪我走过了失业+失恋的那段最黑暗的时光，祝越来越好
♥ 20