Flame_of_Anor 2026-05-28 唯一一个令我刚走出影院时感到小有困惑的是阿嬷作为地主后代，居然没有交代文革期间的情况，而且华侨通信在文革期间的状况也看不到，直接就从1960年郑木生的死跳到1978改革开放了。其实这一点影片也有隐晦的暗示，就是后来阿嬷再也不写信了，也拒收南枝寄出去的信，并且还搬家了，这虽然说表面上以一种微观个人情感选择呈现出来，但其实搬家这个事情比拒收/拒写更能体现身不由己，这个在今天的语境下包括在电影本身的叙事焦点内都是可理解的。就是说这部电影没说的东西远比说了的要多，懂历史的人应该可以把握到其中微妙的地方，并通过这些微妙的地方来观照导演的取舍选择和当今语境之间的辩证关系。 ♥ 234 ↩ 63
昨非01 2026-05-28 当下的思潮是非常浅薄狭隘的，人们用来交流的基础是上一个时代理想主义的产物，比如“自由”“平等”这样一些概念，但是实质上前代的理想主义被后代“工具化”了。一方面新思潮是伴随社会思想的多元泛起，但是新思潮起来这样一些人是排斥多样性的，摆出一副唯我独尊的架势，“只有我的叙事最深刻”。问题是这样一些人怎样去解释“2020年新冠大流行，无数医护社工前赴后继支援武汉呢？”他们显然是理解不了利他的，可能100年后同样还有一些人会把这种行为当作“童话”。他们理解不了，哲学式微、思想式微、理想主义式微，怎么就能生出一种深刻的东西，他们的深刻只是滚滚时代洪流中短暂的“叙事”[doge] ♥ 32 ↩ 5
顶诸位个肺 2026-05-28 我来讲外公外婆的故事就可以诠释了那个年代的过程，本家广西人，外婆的外公是土匪头子，外婆的妈妈嫁给革命者爸爸，外婆的爸爸报信被发现在江边被处决了，尸骨无存，然后外婆就带着她妹妹我姨婆过江跑了很远来到外公家嫁给了外公，后来她妈妈也跟着过来了，外公家里两兄弟，其中一个就下了南洋，刚开始有寄信寄钱回来，奈何没文化找人读信，后来信件被人截取了，从此失去联系，因为外公比较瘦弱而且穷，父母早逝，大锅饭公分时期就比较被照顾，不用干重活，只要你够穷，基本没人闹你，外公外婆都去世了和外叔公这辈子都见不了面了，这是外婆在我小时候给我讲的，[doge]真像一部电影 ♥ 10
FG五点下班 2026-05-30 其实没有这么多所谓的文化人的修饰词藻，核心就是两个意思。 1. 相较当下的浮躁和虚妄，对生活，对感情，对亲情，对人的真诚，职责和付出的一种回归。这是可以共鸣所有华人文化圈的东西，因为这是刻在中华文明基因里的东西。 2. 对推普的反弹，普通话正在严重侵蚀南方各地的方言文化区，方言的式微，带走的不光是习俗文化，传统价值观，族群认同，历史沿革的流失。南方各地的方言文化的背后所承载的中华传统文化最核心的，最珍贵的遗产，也需要这样的文艺作品进行保护，当然，这只是一种表面形式而已，更需要在当下强调方言的保护和传承！ ♥ 8 ↩ 4
Comments
唯一一个令我刚走出影院时感到小有困惑的是阿嬷作为地主后代，居然没有交代文革期间的情况，而且华侨通信在文革期间的状况也看不到，直接就从1960年郑木生的死跳到1978改革开放了。其实这一点影片也有隐晦的暗示，就是后来阿嬷再也不写信了，也拒收南枝寄出去的信，并且还搬家了，这虽然说表面上以一种微观个人情感选择呈现出来，但其实搬家这个事情比拒收/拒写更能体现身不由己，这个在今天的语境下包括在电影本身的叙事焦点内都是可理解的。就是说这部电影没说的东西远比说了的要多，懂历史的人应该可以把握到其中微妙的地方，并通过这些微妙的地方来观照导演的取舍选择和当今语境之间的辩证关系。
♥ 234 ↩ 63
女性主义是可以爱家爱国的。也可以承担家庭责任。也可以是中国仁义礼智信的代表。不能进入自私自立的牛角尖里
♥ 115 ↩ 6
没什么好说的，我是广东普宁的，今年19岁，这部电影是我从进电影院以来认为最值的一次
♥ 107 ↩ 12
原来文艺片可以不用装逼[doge]
♥ 86 ↩ 1
阿嬷绝对是一部经得起时间检验的电影，那些说9.2分是虚高的话说得太早了
♥ 50
当下的思潮是非常浅薄狭隘的，人们用来交流的基础是上一个时代理想主义的产物，比如“自由”“平等”这样一些概念，但是实质上前代的理想主义被后代“工具化”了。一方面新思潮是伴随社会思想的多元泛起，但是新思潮起来这样一些人是排斥多样性的，摆出一副唯我独尊的架势，“只有我的叙事最深刻”。问题是这样一些人怎样去解释“2020年新冠大流行，无数医护社工前赴后继支援武汉呢？”他们显然是理解不了利他的，可能100年后同样还有一些人会把这种行为当作“童话”。他们理解不了，哲学式微、思想式微、理想主义式微，怎么就能生出一种深刻的东西，他们的深刻只是滚滚时代洪流中短暂的“叙事”[doge]
♥ 32 ↩ 5
看豆瓣那些一星黑评真是感觉恶意满满，能理解他们身边遭受了某些苦难，但把所有苦难和难题给一部电影去解决也是有点可笑了
♥ 30 ↩ 1
封面前两个词有问号，瞪大👁。问号的意思是质疑。封面也看不明白，一句话也没听的就别在这露怯了。
♥ 29
说三角恋的也是神人[笑哭]
♥ 27
闹笑话了大哥，是某某衍派。就是跟春联横批一样的读法，从右往左[doge]
♥ 25 ↩ 2
难得的优秀影片，难得的深度讨论！
♥ 16
坡县：这是统战手段，大家要警惕啊[doge]
♥ 15 ↩ 1
几位老师都很言之有物啊，对影片的核心思想——情义，理解得很到位了
♥ 14
我来讲外公外婆的故事就可以诠释了那个年代的过程，本家广西人，外婆的外公是土匪头子，外婆的妈妈嫁给革命者爸爸，外婆的爸爸报信被发现在江边被处决了，尸骨无存，然后外婆就带着她妹妹我姨婆过江跑了很远来到外公家嫁给了外公，后来她妈妈也跟着过来了，外公家里两兄弟，其中一个就下了南洋，刚开始有寄信寄钱回来，奈何没文化找人读信，后来信件被人截取了，从此失去联系，因为外公比较瘦弱而且穷，父母早逝，大锅饭公分时期就比较被照顾，不用干重活，只要你够穷，基本没人闹你，外公外婆都去世了和外叔公这辈子都见不了面了，这是外婆在我小时候给我讲的，[doge]真像一部电影
♥ 10
黄奕看完这部电影在抖上发感想，就由此联想到了自己当时的那部鉴湖女侠秋瑾。
♥ 9
目前几年看过的觉得比较好的几部 摇太阳 人生大事 浪浪山 姥姥的外孙 给姥姥的情书
♥ 9 ↩ 1
电影作为文化的载体，它所传达价值观是最重要的。阿嬷能成功是因为它与我们中华文明的思想产生了共鸣。
♥ 9
提到秋瑾那段有点要听哭了，感觉历史在眼前铺开，又和现代电影呼应，很喜欢那一段的分析
♥ 8 ↩ 1
其实没有这么多所谓的文化人的修饰词藻，核心就是两个意思。 1. 相较当下的浮躁和虚妄，对生活，对感情，对亲情，对人的真诚，职责和付出的一种回归。这是可以共鸣所有华人文化圈的东西，因为这是刻在中华文明基因里的东西。 2. 对推普的反弹，普通话正在严重侵蚀南方各地的方言文化区，方言的式微，带走的不光是习俗文化，传统价值观，族群认同，历史沿革的流失。南方各地的方言文化的背后所承载的中华传统文化最核心的，最珍贵的遗产，也需要这样的文艺作品进行保护，当然，这只是一种表面形式而已，更需要在当下强调方言的保护和传承！
♥ 8 ↩ 4