童话为名复国之哀——【塔拉剧情解读】

合集 · 方舟剧情解析 (53)

Description

塔拉的复国梦为何注定牺牲遍地？
生死转变间歌唱家的故事性质如何变化？
让我们跟着塔拉最后的故事，解析小国复兴的必然悲剧
文案：DrGate
审核：consus、收尾人
后期：派蒙
配音：马户

Comments

M0s7imA 2025-03-16

从主观上看来，爱布拉娜，是的，她很自私，她玩世不恭、无情、冷酷、残暴，死火是她的意志，不羁是她的态度但是从历史的角度来看，作为百年间被压迫压榨的塔拉的悲愤和憎恨的化身，她是必然会出现的，也只有她才能真正的将塔拉解放，毕竟那些阿斯兰贵族可听不下去什么道德伟岸的话语她作为“领袖”，必须担负起此等大任，她须扮演这个冷酷无情的角色同样，她也只能扮演一个这样的暴力无情的角色，“沾染了死火的人只能走向死亡”，她建设不了新生的塔拉，这个责任只能交给拉芙希妮。但她已为拉芙希妮铺平了道路，深池的高层已被清洗，罪孽也被烧毁虽然她有些无情的逼迫着拉芙希妮上位，但是据拉芙希妮的表现，她已经足够担当得起责任了她没了后顾之忧，也已将玩物丢给拉芙希妮，最后便肆无忌惮的找上罗德岛，找到了全泰拉kd王哈基博（确信）[2024明日方舟音律联觉_prpr][2024明日方舟音律联觉_失去理智]

♥ 42 ↩ 23

语田yutian 2025-03-16

虽然作家的故事中没有明说，但是爱布拉娜和威灵顿应该事先将沾染紫火（仇恨）的人从全国聚集到了首都（开篇童话与拉布雷德的指示），同时将对塔拉建设有利的人迁出去了，所以苇草来时首都居然会没有农业工人以至于收获要靠毫无经验的深池；缺少工匠；居民也说“生面孔最近很少见了（暗示以前不少见）”

♥ 37 ↩ 109

白昼寂寥 2025-03-17

明日方舟的编剧确实对“现代民族国家”这一概念有一定的理解。有观点认为能够通过塑造民族共识建立起一个国家的民族才叫现代民族，小族想建国一般会面临没有相同经济诉求，文化底蕴不足，缺乏政治共识等问题，OTL里比较典型的是土库曼斯坦，泰拉里比较典型的是玻利瓦尔。塔拉算是比较幸运的，他们把受维多利亚欺压的人团结到了同一政治诉求下，追求人格的平等成为了塔拉民族的政治共识，要是没有这一诉求，那塔拉人也就搞搞暴动或者地方割据，然后被维多利亚当成整合一样的路边一脚踢死

♥ 27

某不知名黑色收尾人 2025-03-16

热评具有一定误导性：喷吐死火的死龙确实是被诅咒的，但这不意味着其就不能创造不能带来美好赋予新生。放逐王带领同样坚持塔拉传统的子民成立了被称为“游牧民”的亚民族，为塔拉的牧场维护开发整合以及信息传输做出不朽贡献，更在“城里人”对“塔拉传统文化”已经一知半解时为塔拉民族保留下来了不可估量的非物质文化遗产。所以他被放逐但塔拉人依然尊其为王。他在如今的塔拉也不是被厌恶的，你如对位游牧民如此说更可能打烂你的脑袋！他给苇草讲述自己的悲剧是未来作证德拉克自相残杀的天性，又不是只有她这样的被诅咒者才要面对的。至于城里的死火甚至是她故意放的，她要激化城里人的负面情绪，让他们缴纳高利贷般的血税来完成自身驾驭死亡的霸业。而她对妹妹的爱已经是她身上最像个人的地方了，然而就这点单拎出来讨论你也会发现还是很非人。博士和苇草都明确指出了，爱布拉娜让苇草接替塔拉领袖的行为，在她视角就是“塞给妹妹自己玩腻的旧玩具”，而且剧情中反复提及这种事她干过不知几次了。这种行为的潜台词是“我玩够了才能是你的，并且我给你的你无权拒绝”，毫无疑问，这是一种带等级的，霸凌式的爱。然而就这样她还不考虑塞去的“玩具”是不是被玩烂了。一个刚刚诞生本就只有几座城市的小国是完全承受不起自身首都化为亡灵国度带来的物质与意识打击的，她无疑是为了一己私欲，为了自己的飞升给人以希望又让人绝望，这甚至比只让人绝望更加可怖与可恨，而原本拉芙希妮要接手的就是这样个烂到不能再烂的烂摊子。不止她自己拉下脸抛下原则从长计议，还有她的伙伴们各个鞠躬尽瘁死而后已八仙过海各显神通才凑够了完全传火仪式与复活表演的所有条件，创造了真正的奇迹熄灭了这个在爱布拉娜原计划中注定到来的惨剧。而这些伙伴中就有水灯心，这个放逐王血缘与文化的双层后裔，在由他建立的，游牧民的美好品德的促使下她抛弃（亚）民族之间的隔阂与成见去拯救城里人，去拯救整个塔拉，再次让人新生。

♥ 26 ↩ 8