【方志远讲明史】什么是中华话语体系？如何建立不双标的文明标准？

因为找不到我去年的厨余垃圾，所以我去年吃饭仅仅是个传说。

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我是觉得不需要在乎国外怎么看，但对于中国的历史，中国人必须要认真。

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因为被虚构的古希腊最早也就3000年历史

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我们有官方修史《二十四史》，《野史》，《地方史》（地方志），墓葬《墓志铭》，家族《族谱》，出土文物，我们这么全面，结果还被西方搞将夏商否定

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宋朝以后认为生存权上升，这是因为宋以后的道德要求的人更多了，有资格谈道德的人更多了。宋是市民社会，明到流氓社会，清到奴才社会。 越上古道德要求越高，但适用道德标准的人越少，先秦只拿道德要求贵族，当然要高标准，贵族就该“自古皆有死，民无信不立”，死也要守信。汉唐拿道德要求士，再往后宋拿道德要求普通市民，明朝还拿来要求农民。

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西方国家的历史穷得响叮当，啥都不是啥都没有，跟禽兽一样。他们自己没有，所以，当时不承认我们有，要不然，怎么设计他们自己的人设呢。然后国内那些断脊的文人就跟着狂犬吠日了…

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易中天、余秋雨、于丹，这些都是什么渣渣啊，提这些蚂蚱…

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以后西方历史也要按照中国标准,必须有史书和文物相互验证 那种自己没记录,通过伊斯兰文明记载的历史一律不算数

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我在油管上看英文流的中国历史介绍，看了两三个都有介绍夏朝啊，甚至有一个前面还是三皇五帝

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石峁遗址，除了华夏文明为主体的可溯源图案文物外，石雕对狮子和中间人脸形象，后世的西方艺术风格很象石峁的这处石雕。 石峁有大量商周青铜器纹样的原型？石峁也发现了后世西方双狮子图案的原型？西方可否来认一下

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要按西方人断定中国只有三千年历史的这种标准来说的话，西方的历史是不是就只有三百年了[妙啊][偷笑]

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因为夏朝仅仅见于史料记载，没有发现相应的遗址、文物，难有说服力，西方也有这样的无法证实的记载，比如特洛伊

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我华夏之历史何须这些蛮夷来承认？

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重点不是夏的存在，是夏“朝”的存在，各种迹象表明商朝以前并没有对天子认可的大一统，而周朝也是分封制，大一统也不够强，最后甚至轻易进入了分裂的春秋战国时期，所以我认为夏“国”存在，而夏“朝”很难苟同，这个“朝”有很严重的后人追封色彩

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现在的讨论已经不是客观的讨论了，掺杂了爱国与对抗西方压迫的情绪。 视频中中国规则的标准是，有国家出现，就叫文明。而不是所谓西方三要素。 而国内某个遗迹，出现了大型堤坝（好像是），中方学者认为这个规模的建筑必须是国家级别的群体才可以完成，所以，这就是我国有5000年文明的依据。

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只有中国有历史观

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西方虽然靠第一次工业革命和掠夺殖民地发家了，自大妄为，但是面对中华历史文化博大精深，还是深感自卑，所以自大+自卑开始了伪造历史，只为了否定中华文化，和为他们的的世界秩序服务，能继续压榨世界其他国家。

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建议教授介绍一下历史学研究需要的东西；比如要尽量回避的东西，如极端民族主义情绪；比如什么是话语权的争夺，西方的碳十四检测算不算？世纪纪年法算不算；比如史学思维的训练，怎么样才算是历史学层面的发言；比如史学观的简略介绍等等。(说明:作为非历史学的观众，在面对一个陌生学科应当抱有谦虚的态度，历史学不是看几个短视频，看几个阿婆主的视频就能下暴论的学科，历史学也有严谨，也有逻辑的推理)。

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不承认和不存在之间没有逻辑联系，随便它们不承认吧，如果你狠在乎，你就落入它们的话语权陷阱了。

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