超详细！70分钟带你看完稻妻3000年的历史【原神编年史13/稻妻年度总结篇】

璃月篇有一个点需要记录。 在帝君假死的魔神任务当中，去群玉阁见凝光的时候，能够看到奇怪的记事本，其上有暗号。 句三，二；句七，八；句七，五；句四，四；句三，一；句七，廿三、廿四；句八，廿三；句二，一；句九，廿八； 可以在《璃月风土志·迎神》里破译。 破译暗号为：愚人众将在黄金屋作乱 这算是比较难发现的小彩蛋。

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课代表小结[藏狐] 0：00 前言 2：07 太古年间 渊下宫 7：45 “天理”和“雷神” 魔神战争总结 9：43 大蛇奥罗巴斯 渊下宫成神和海祈岛建立与衰落 13：40 影小队三人组与御伽金刚 17：21 海祈岛圣土化（刀子开始[藏狐]）与大蛇东侵战 25：31 鹤观岛与雷鸟卡帕奇莉 雷音权现诞生 影参与的两次大战结束 28：58 百物语大会 有乐斋与幼年八重 29：52 三奉行 31：05 “五百年前”，坎瑞亚战争真死亡，影种下神樱大树。虎千代发狂而逃，瑜伽大王失踪，狐斋宫身亡，百鬼夜行受挫惨重。晴之介创建阴阳寮，花散里继承狐斋宫部分记忆。八重神子成为宫司。 37：35 五百藏 虎千代 雾切高岭后续 45：29 人偶将军诞生，雷电影回到梦想一心，创造散兵。散兵断绝雷电五传。 52：04 “不久之前”，旅行者到来。锁国令和眼狩令导致海祈岛反叛军壮大，内政混乱 56：26 稻妻地理小结 57：20 祟神蔓延后续 1：05：39 总结 人与神明 1：07：19 牵丝戏

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大家别看愚人众为非作歹，坏事做尽，真到至冬剧情，估计刀子满天飞。

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大蛇奥罗巴斯是个相当精明的魔神，在自己已经早已被判处死刑的情况下，海祈岛人民只有两条路，要么归顺雷神，要么全部被大蛇的死波及灭绝。大蛇自己也明白，他带上这么一批人一起去的做法达到了以下目的： 1、创造出自己死亡的合理性，不能让其他任何人对他的死亡产生怀疑，不然《日月前事》就有被调查出的可能性，到时候死得可就不止这么一批人了。 2、减少海祈岛人数，让海祈岛资源少的问题得到缓解。 3、尽量让自己死在海祈岛外边，魔神死后所爆发出的能量足以让整个海祈岛住不了人。 4、让海祈岛激进派尽量减少，最好全部消失，让海祈岛能更好地归顺雷神。这也是为什么海祈岛只有做治理方向的珊瑚宫巫女势力还留存了下来。 但是很可惜，海祈岛部分人民归顺得并不彻底，这也是间接导致现今稻妻内部混乱的原因之一。 对海祈岛的人民来说，大蛇做到了所有他能做到的。但是我们从旁观者角度来看，大蛇也是假戏真做了，他并没有什么好可怜的，但他也并不是真正的矛盾点所在。 真正的错误和矛盾点在于，海祈岛人民不明白真正害死大蛇奥罗巴斯的不是雷神，而是天理。

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太惨了，而且你找不到一个完完全全的恶人来发泄，让人无力，这就是现实啊[藏狐]

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当雷电影在真的意识空间与将军对决时，雷电影想要把稻妻一切未来托付给人类，把自己留在这与将军进行看不到尽头的殊死搏斗。而旅行者却摇了头，说了句 “你忍心让人类独自前行吗？” 或许，米哈游在提瓦特大陆上想要表达的从来不是所谓的“人治”，而是“人文精神”。这种人文精神不只是提瓦特大陆上的人类有，七神，各个国家的非人种族，他们都是人文精神的载体。这种精神在现实世界中，是普世的，是共性的，是寄寓在每一个具有个性的民族中，国家中。 如果要我评价稻妻，那就是“无论在何时都在倔强地散发着活力的一个国度”稻妻的故事，就是在讲述稻妻之神，稻妻这个国家如何从失去中走出来，以崭新的姿态面向未来。 【永恒】令时间无限延展 【梦想】让每一个刻度都熠熠生辉 不受【天理】之禁锢，在【漆黑】中绽放 我很期待，神明与人重新同行的国度，在未来将会诞生出怎样的【相遇】

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《原神编年史年度总结·蒙德篇》：BV1aT4y1k7jx 片尾曲演唱者：@狸梦喵 感谢小姐姐的献唱！ 第一次做这么长的视频，非常累，还望大家给个三连，也可以关注一下唱歌的狸梦喵。璃月篇会等资料完善点的时候着手制作，大家也不必催，时机到了我自然就会准备做的。

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钟离的个人故事里说过，最初的七神性格各异，但都肩负着引领人类的责任，但现在已经有一些执政将这份责任抛诸脑后了。如果默认最初的七神都是当时魔神战争后他们各自国家剩下的最后一位魔神（雷电姐妹例外），那是不是可以理解为：历经残酷选拔的最初七神的眼界和水准都是历代七神之中最高的，一个国家的最初执政死后，国家再诞生的新魔神，即没有经历过残酷的选拔，又没有其他活着的魔神给他压力。就好像一个新朝代的第一个皇帝非常牛，但他的子孙却渐渐放浪形骸起来......有点跑题了，其实我想表达的意思是，不擅长引领人类的影最少还有她姐姐真来引导她，还有五百年时间供她理解【永恒】，有了这些心酸的代价才得以让影从一个武人转变成真正的执政，才得以让稻妻从神说一不二的国家变成人类可以参与改变的国家，估计再过个千百年后稻妻也可以跟蒙德和璃月一样慢慢过渡到人治的国家。但其他国家会有这么幸运吗？也许我们旅行者以后会遇到一个被执政侵害的国家也说不定呢……

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。。。。稻妻编年史看完了，完完整整，一分不落的看完了。甚至有的地方还来来回回看了好几遍。。。。。。。。。。。哭了，真的。。难受，玩游戏的时候看到这些剧情，有的是笑着玩过去的，有的是有些压抑的玩过去的。通过这个视频串起来之后。很多剧情表面上看起来都是单独的，实际上背地里都有千丝万缕的联系。玩游戏的时候，过剧情就只能看到一小部分。通过游戏道具介绍和地图中的线索串联起来，才是一个完整的故事。蒙德的剧情虽然做的很好，但大多数都是放在道具介绍和官方漫画中的。即使做出来详细的讲解，也只会让人们感受到，原神文案的文采。但是稻妻的剧情是实实在在通过任务串联起来的，特别给玩家身临其境亲身体验的感觉，充分发挥了“游戏剧情”这种新型文记的优势(“文记”这个词是我自己编的，因为实在找不到想要表达自己意思的词，大概意思就是“可以记载下事物的方式”）有很多剧情，对我的感受特别深，游戏中体验到的剧情是一点皮毛，而通过道具介绍等进行补充，就是一个完整的，更使人有所感触的故事。我写到这又把稻妻那个视频片尾的改编歌曲看了一遍。如果说蒙德编年史那篇视频是我近半年看过最好的视频，那这个稻妻的视频就是我这辈子看过的最好的，感触最深的视频，没有之一。这也是游戏这种新型文记的优势性，米哈游是据我所知第一个把这种文记真正做出来，发挥出来的。因为你看电影如果想要有所感触，必须要有与自身经历共鸣的点，然而电影的受众过于广泛，所以共鸣只能从生活中去找，自然就没有针对性，效果也会略差。而游戏剧情的经历，是游戏中每个人都经历过的，再把这些经历背后的牵连整理出来，就会真的有一种身临其境主人公的感觉，给人的感触也会更多更好。

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影是会治国的，但她不仅仅是武人，传说二里已经说了她明白锁国解除之后第一就是的商业问题等等，还有人偶将军是复制了她的治国能力才治理稻妻五百年平稳（眼狩锁国只近一年，稻妻前五百年是安稳的），这些都是剧情里明明白白写了的，她只是政治方向错了而已，不代表她什么都不懂。在以前影每年都帮稻妻士兵与人民驱散寒冷、斩妖除魔、为稻妻保护真、封印祟神等等（圣遗物、家具之类的文案里有写这之前的）。

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[笑哭]这期中间录音有些地方可能有点小瑕疵，像是中间有一段说话可能会间隔稍微长零点几秒，说话听起来没那么流畅，但实在不好处理了。因为这期视频剪辑剪到后面我这电脑软件卡的不好动了，实在不方便细剪，但整体是不影响观看理解的。[笑哭]孩子都累瘦了，这期是3月就开始准备了，当时觉得制作周期太长，所以拿其中做好的一段先发了一期大蛇的故事，检查一遍就要看70分钟，我听自己声音都听累了。[笑哭] 孩子都累瘦了，求个三连。[笑哭]

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然而稻妻剧情一开始，几乎所有玩家都把锅简单的扣在了雷神头上，所有的局面都归结为雷神不作为，把其贬低的一无是处，甚至踩雷神抬万叶，事实上造成这种局面有多方面因素。可恶为什么只能投两个币[笑哭]

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省流：需要自己看[藏狐]

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3000年历史✘ 3000年来所有的刀✔

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赤鬼和青鬼角上的色是自己涂的，他们把自己分成两个族群，但实际上还是一家人，御舆千代应该是分化发生之前的鬼族，角是肉色的

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很多人有个误点，觉得稻妻500年来，在雷神的统治下过得很惨，实际上，也就是这一年，才下达锁国令神之眼持有者过得比较惨而已，对普通人没什么影响

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飞雷弓的那四句话对我来说是最刀的一处了 自渊薮蹒跚而来的孤独归人，终又与不再年轻的巫女再逢 血泪干涸的漆黑眼眸重获神采，却被威光闪烁的钩矢射穿

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这些故事太真实了，随便拿出来都是在说某段时间的史实： 阿倍良久创造了大日御舆，但阿倍良久落得个幽闭而死的下场； 安贞明明无罪，哪怕成为了幽影也要问旅行者，我有罪否？ 稻叶田三郎的成就名《为人的条件？》这个成就好就好在这个？如同水浒传好就好在他投降，余下自己品。 寻母三千里就是彻底的连环悲剧了，那这个过错由谁负责呢？ 保本为了拯救村民不惜以身试药，可惜他不是神农。成就就更令人难受了，《游医的奥德赛》下面一句话，见证保本的结局，奥德赛的结局是终归故乡，而保本的结局，哼。 所以貌似你是在玩游戏，实际上文案在告诉你，什么是历史，甚至各种话语就在明示，什么叫12+啊，这也算12+吗[doge]

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呜呜呜神仙剪辑神仙整理神仙填词神仙翻唱! u p主辛苦了!三连奉上!最后的歌曲求单发!求上传网易云! 没有人整理歌词的话，我来整理一下吧 牵丝戏 填词:星月银 演唱:狸梦猫 原唱:银临＊Aki阿杰 真为面暗影为背 文为姊武人为妹 挥刀落天雷 斩魑魅万妖皆退 影自毁 助真登神位 伏古王他族生畏 争渊宫我辈势微 凡胎身铸天辉 日夜任由我支配 这智慧 又有何作为 人言食粮乏匮 人道地贫少水 何不将东岸划入疆内 雾中歌音清脆 曲散人亡徒留杯 尽成灰千载复轮回 魔神东摧 黑羽纷坠 天命难违 真落身陨碎 旧友挥刀化怨鬼 白辰宫司染污秽 支身无人陪 身颓心也惫

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最后up结尾说的没错，神爱世人得要看神的价值观，而神爱世人大部分情况不适合人类，高塔孤王太保护自己的子民而没听到他们的心声，从而高塔孤王认为这是对他的敬意，却不知仇恨的种子在人们心中种下。盐神赫乌利亚因为太过柔弱，当人民自发的情况下愿意拿上武器守护自己的土地被神明拒绝时，而在战火纷飞的年代，忘战如同今日割十城，明日割十城的慢性死亡。最终由盐神的人民自己的第一任领袖，也是最后一任领袖所终结。但我也不可否认他们的爱人，在贫寒和饥寒交迫的时候我们更希望有个像高塔孤王这样强大的领袖来保护我们，但在和平和物资充足的情况下我们又希望有像赫乌利亚一样的领袖来引领我们。因而up的观点我认为很正确，神治不适合大部分时候，但一定是最适合某个时刻。

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