假如李清照和辛弃疾一起唱音乐剧……【音乐剧“她们说”之《岂止易安》】“才藻非女子事”

我不觉得“她们说”里不应该有男性存在或者男性叙述。首先，这首歌里辛弃疾的存在完全没有喧宾夺主，辛弃疾的男性叙述并不是男权视角，他以固有的男性的视角三问李清照，其目的是揭示出在男权文化凝视下对女人无形的隐性的压迫，“你发现了吗，你提出的这个问题都不过因为我是一个女人”，最后也通过他口说出了“是我问错了”。我觉得用男性叙述表达出这种偏见更加合理、明显、激烈。其次，“她们说”无论出于何种原因避开男性叙述都是令人惋惜的。既然我们谈到her voice，那么是什么使得女人失去话语权呢？当然是男权文化，历史都是胜利者书写的，男权文化下对女性的审视不可能不存在偏见。既然这样，为什么要避开源头不谈呢？男人可以塑造为他们所用的女性文学形象，女人也可以塑造男性文学形象啊。出现男性叙述并不会让人失望的，男性叙述喧宾夺主才会。另外，没有一种性别是可以单独存在的，避开另一性别不谈才不现实。我觉得这次用男女对话的形式非常好玩，也期待“她们说”能讲更多的herstory！

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真正的女性主义，不是唯女性论，而是要打破男权叙事，建立女性话语体系，而女性话语体系，尊重每一个独立个体，而不仅仅因性别而将人们粗暴地划分对立。女性主义并不是只为女性发声，而是为每一个在男性话语体系洪流中被遮蔽的“他者”发声，所以，不只有女性应该支持女性主义，这也是为什么我始终坚定我是一个女性主义者，虽然我是一个男性，而且虽然我gay但我的心理认同不是女性，我是一个男性，也是一个同样不满男权叙事、男权视野、男权话语体系的女性主义者。最后，如果依旧强烈认为性别是考虑一切问题的前置因素，那这依旧是男性主义视角。当然，以上是我一些浅薄的观点，目前也没有继续做女性主义的研究，但是我始终相信，当我在我自身的领域研究可能有一点不足道的成果之后，我始终会与女性主义相遇，因为这是一个优秀且伟大的属于全人类的美好未来。

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加入男人才是这首歌在这个系列中的创举啊。就像之前看到过的“李清照是大宋第一词人，不必加个女字”。能够让辛弃疾执晚辈之礼请教才配得上易安居士的“她们说”！

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偶然刷到视频，作为喜欢易安的人真的有点惊喜，李清照，很多人对她的印象就是一个婉约词人，但实际上她的能力及地位完全被低估了。首先李清照的词其实并不只是局限于闺怨，这代表着古代女性词人之所以局限于闺怨并不是能力问题，而是当时的制度问题。李清照的诗词在格局以及质量上完全是不输于同时代文人的。其次，就是她在金石录上的贡献，很多人可能对金石是什么有那么一点疑问，简单来说，就是钟鼎石碑铭文图鉴，是考古的一个分支，而金石录对研究宋代以前史学、文学、书法具有重要意义，这书是有两人联合编纂而成，但是由于当时历史局限性，李清照在其中所做贡献具体如何很难考证，因此目前第一作者是赵明诚，有些出版社出版时甚至没有标李清照名字[委屈][委屈][委屈]。再然后，就是李清照再婚及状告前夫一案，我个人并不觉得这是李清照的“黑历史”，因此李清照也谈不上什么完美不完美受害人，难不成再婚了就不完美了？当然识人不清是李清照的问题，但人心隔肚皮，又有谁能说自己真的可以看清一个人。李清照在处理这件事上的果敢谋略，其实是很值得称赞的。首先李清照有底线，哪怕已经嫁给张汝舟，发现他谋图自己的东西，也毫不犹豫地出手，其次李清照不只是从道德上审判张汝舟，很多人可能对张汝舟入狱的原因不清楚，张汝舟并不是因为谋算妻子财产入狱的，也不是因为家暴妻子入狱的，因为以当时的社会环境这两条并不能彻底按死张汝舟。李清照是状告张汝舟科考作弊，张汝舟彻底身败名裂，在这之下，李清照离婚就是小事一桩了。视频中也提到，当时法律，妻告夫是要做牢的，李清照其实是在向当时世俗挑战。但是这件事还没有结束，虽然这一段是李清照不愿提及的伤疤，但在后期，某些文人为了李清照维护“完美形象”，居然把这一段给删了……以至于后来李清照有没有改嫁差点成为了一个疑问。总结来说，李清照，其格局其眼界其文学造诣以及在历史上的地位，哪怕在今天都很少有人去确切地考证并定位过，因为李清照不过是个女人而已[无语][无语][无语]

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其实《词论》没有那么那什么……李清照是站在“词别是一家”的角度上，首先肯定了这些前人的成就，同时为了输出自己的观点，拿这些前人作词的长短之处举例而已。而且……《词论》的主体部分并不是对这些前人的评价。 可能是我多嘴了，因为实在是看过很多人把《词论》里这一部分掐头去尾，刻意去编排李清照“怼人”“不尊前辈”。可能现在很多人会认为“姐姐好飒”一类的，但是把他们放在一个平等的地位来看，或者是把易安视作男子，掐头去尾单把易安对这些前人的负面评价挑出来来看，会有更多人觉得她太狂太傲不尊前辈甚至说“他也不过如此，如何敢批评前人”。我希望的平等，是大家都一样，而不是因为易安是女子，就在一些人眼中有滤镜有特权。这样的话必然会有另一部分人，会因为她是女子而歧视她。

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很好听～不过拍摄方面像是大学社团用手机拍摄的那种，而且开了美颜后，画面太糊、演员后面的砖也一直因为美颜特效在扭曲动来动去，希望你们将来制作越来越好哦

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啊啊啊啊啊啊啊啊啊我听完了！呜呜呜怎么会有这么有才华的人啊？！我要是富婆我就给姐姐们投钱！音乐剧搞起来，世界巡回演出搞出来！从中国来说，这是多好的优秀文化传承，多好的鼓励女子接受教育争取平等，自立自信自强的作品！从世界来说，这是多好的中国故事，让世界看到中国文化的丰富多彩，中国历史人物的卓越风姿。更不要说这极其优美的词啊！怎么会将古与今在语言上结合得这么好啊！？姐姐文学素养，语言天赋YYDS！令人惊叹的好！在三观极正的同时兼具艺术之美！

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在预告时我还有些担心和怀疑，看到整首歌终于石头落心里了，我觉得是没有偏离主题的，而且好好听，喜欢这次的曲子。但是我还是想提明清也有很多优秀的女诗人女词人呀，如果以后姐姐还要做关于女性诗文或者画画方向的曲子，我诚心推荐明末清初的刘淑英，山河破碎下刘淑英提刀跨马抗战，她词中铮铮女儿骨和道家心性太令人动容了。

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“旧日被铁蹄碾碎，生民无处归……故国相同的悲切，男女何来分别？”这段特别好！可惜就是感觉混音还有提升空间。

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真的挺好的，挺好的。 我也听这种系列音乐剧有那么一段时间了。 应该是音乐剧吧。 希望关于女性视角的音乐剧也能搬上舞台，一定会有很多人看的

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我不觉得加入男人唱有什么问题，我很喜欢，我太喜欢了，琴琴姐加油！！

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打卡 总有些巧合并不是巧合，洪流下也总该有些声音 感谢～

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神仙啊，都是神仙啊呜呜呜呜我想不通女性做错了什么，被忽视，被轻视，被蔑视，是性别生来原罪吗？如果不是，那么这不平等又有什么道理！

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“她们说”，却要加入男人来唱，这还是她们说吗…女性的叙事本就稀少，当时刷到这个系列作品的我真的很高兴，但是现在却要在她们说里加入大量的男性叙述，真的很失望

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“她们说”这个系列每一首都听了，都很喜欢，[给心心][给心心][给心心] 提出一点点不成熟的小意见。 每一首的歌词都有很打动我的地方，尤其是“第九本纪”。但是感觉曲总是差一点感觉。 我不是专业人士，只是说出一些个人的真实感受。 中国音乐剧我看的其实不是很多，除了她们说系列，只在网上看过聂小倩、飞天音乐会。线下看了隐秘的角落。感觉喜欢的曲真的很少，每一部只有一两首是比较喜欢的。像国外的音乐剧，比如悲惨世界，倒数时刻，德国的莫扎特，法国的巴黎圣母院，这些全剧的歌曲我都很喜欢。 中国音乐剧很多作词都很棒，包括她们说，都很打动我。 但是说不上来为什么，曲调总感觉差很多。在这种情况下在线下我更愿意为话剧掏钱。 感觉作为音乐剧的话，除了作词，剧情，曲也是很重要的，它作为一首首歌，它得好听，不然和话剧没有区别。 然后这只是我的个人观点，我看剧时看到有很多弹幕也是喜欢这些歌的。 最后给UP主比心心[给心心][给心心][给心心]真的很喜欢她们说系列，希望能够坚持做下去。我只是外行，如果我说的有什么不对的地方先给你道歉了。

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词曲本身是很好的，就是录制和前几期相比太粗糙了，不一定非要追求外景，室内背景布也可以做出很好的效果。还有辛弃疾可是上过战场的！演员也太文弱了（虽然还是帅的）。如果找不到合适的演员，角色不出镜也可以的。这么好的创作，要是准备充分后能重录一遍就好了

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易安的豪放如“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去”是我最喜欢的。

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姐姐词好曲也好立意很高，就是可以再打磨一下视频制作

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泪目！看见中间那段对话，我看见了李清照对时代的抗争，对命运世俗枷锁的反抗，对未来的希望。而这段对话由两个人完成能让剧情顺利推进，更能合理水到渠成地引出观点。希望每个姐妹都能像李清照一样，即使受限也要冲破牢笼。易安居士被后人谈论，正是有效努力的结果。[给心心][给心心][给心心]

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看到up发新歌啦[喜欢]，是李清照欸，一下子就想起了高中语文课 李清照，世人称其为婉约派诗人，可为人却刚烈洒脱，甚至有人形容其为“彪悍”，毕竟除了“绿肥红瘦”，面对赵明诚在兵变逃脱时以豪情壮志写下“生当作人杰，死亦为鬼雄”。面对第二任丈夫家暴，她冒着女子休夫坐牢三年的风险，也要摆脱张汝舟。她好酒，赌博，离经叛道，却以女子之身，端立于封建王朝文人之中，无论在什么时代，都是活出自我的强者 易安居士，岂止易安

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