假如王昭君、蔡文姬、义成公主、文成公主、建宁公主一起唱音乐剧……【音乐剧“她们说”之《女家之祸》】

不要再提享用了。只有公主享受了吗？皇帝没有？皇子没有？我不信国家上上下下只有公主享受了？说的好像只有公主要为国家负责一样？如果有选择，公主到底是愿意作为一个礼物被送出去，还是宁愿像其他人一样死在战场上。 把所有的义务推在公主身上，就可以躲在她的身后，心安理得的用“牺牲”，“大义”“责任”紧紧束缚住她，让她不得不屈从。 我想，公主宁愿做个将军，也不愿意做一件礼物。 遣妾一身安社稷，不知何处用将军。 古人尚可用这句来讽刺当朝的无用，现代人却只看见了公主的牺牲是应该的，她享受了民脂民膏。 如果有人要为此负责，何不让皇帝和亲，更显诚意呢？毕竟享万人之拥戴，自当承万民之危难。

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可叹比刀软，比金薄。 和亲的公主从来都是点缀、是注脚、是妥协、是战利品。 愿天下所有女孩永远不做附属品，永远不让别人决定自己的命运。 [爱心]最后表白琴姐姐，超棒的

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其实还有一位和亲公主很值得探究，那就是“千古第一和亲公主”刘细君，她的父亲江都王刘建起兵造反失败自杀，她成为罪臣之后，后来大汉为了抗击匈奴，派遣使者去乌孙结盟，乌孙也因为惧怕匈奴急于和大汉结盟，于是刘细君就被封为乌孙公主远嫁和亲。刘细君到了乌孙以后，先后嫁给了猎骄靡和军须靡。但最后只在乌孙生活了五年就去世了。一生坎坷，从江都公主到乌孙公主，从江都到乌孙，最后带着乡愁客死他乡。

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历史的赞歌是由她们的血泪书写的，假如她是个男人，她还有机会驰骋沙场、挥斥方遒，就像探春所言：“我但凡是个男人,出去闯一番事业,自有一番道理! ”而身为女子，一旦身负起“出塞和亲”的使命，她愿不愿意也只能愿意，是不是传奇也只能是传奇，我不是否认自古以来那些和亲远嫁的公主的功绩，她们为和平的付出与贡献不可抹杀，我只是想说，如果她有选择，或许她想以另一种方式尽忠报国，哪怕只是沙场战死的无名小卒，是“今我来兮，雨雪霏霏”的无名氏，她们的人生已经书写在史书之上，世间选择或许多，但她们已经别无选择。

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遣妾一身安社稷，不知何处用将军。

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苦难的意义是什么？ 我的身心只属于我！我的人生能恣意地过！ 我可以年少时情窦初开，也可以白头时忽遇所爱，更可以盛年时独身赏玩！ 我永远会为太太们的文笔和才华所感动！ 昭君姐姐最后笑起来的模样让我直观地感受到了什么叫“明艳照人”！ 建宁姐姐的气质拿捏的超级稳的！！！！我真的爱死了她这种孤傲霸气的气质！！！ 其他小姐姐们也超级棒的！！！给所有小姐姐们疯狂打call！！！！！！

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可叹女子们付出一生为盛世奠基和祭奠，换来的不过是一句“汉家青史上，计拙是和亲”而已

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弹幕里有个人说“皇家宗室享用万千民膏民脂，在国家危难之际自然也要履行应尽的义务”，这话是没错。 一，首先蔡文姬、王昭君都不是皇家公主，只是平民而已 二，这些女子被和亲被远嫁远离自己从小长大的家国所求的不过两国和平，可是呢？拿文成公主来说，文成公主是去和亲了，松赞干布率群臣到河源附近的柏海（今青海玛多县境内）迎接文成公主，谒见李道宗，行子婿之礼。之后与公主同返逻些（今拉萨），为公主筑城、修建宫室，那又怎样？ 吐蕃对大唐展露出攻击性，早在松赞干布过世后的第六年，就不顾两国之交，骤然出兵攻打吐谷浑。几年后灭吐谷浑，又把手伸向了大唐的陇西之地—— 历史上的文成公主，在松赞干布死后，又留在吐蕃三十一年，最终病逝吐蕃。也就是说在两国交战的时候，文成公主可都还活着，也都留在吐蕃！可又有何用?能让两国止戈的，从来不是领命和亲的女子，而是国力。遣妾一身，终无法安社稷。 三、最关键不是和亲，是“敢惜妾身归异国，汉家长策在和藩”；是“社稷依明主，安危托妇人”；更是“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”的封建王朝的无能表现，虽然对于一个国家来说用一个女人换一个国家的安稳是非常“划算”的事，但这是耻辱是无能是懦弱！那个牺牲掉的女人呢？如果和亲对象不错也算了，如果年纪大2、30岁还不尊重甚至在嫁过来以后没多久撕毁条约，甚至父死子继，你却要为国家好好活着这是多么可怕的事情！

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实话实说，今天是第一次刷到《她们说》，然后一连看完了所有视频，现在是眼泪汪汪来写评论。 古今交错来谈一桩桩千古通感的女性故事，看似调笑实则愤慨。这太容易让人共情了，我相信但凡了解一些“和亲”的人，无论男女，每每聊起都会为她们动容。 但最感动的是，这样的形式将以线下音乐剧的形式展现在更多人眼前，让更多的人从她们的故事里汲取力量，而我又正好在这个时候刷到了（嘿嘿），虽然不能到现场，但希望一切顺利！希望能从“足不出沪”到大江南北！！！

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词作打卡～ 突然富有的感觉原来是这样！

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情种还青冢 封赏被奉上 社稷需舍己 珠帘？株连！ 这段写的太好了[喜欢]

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《她们说》也是足不出沪吗[大哭]我一定努力去现场看[大哭][大哭][大哭]

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看有人提到了细君公主，那不得不提一下细君公主之后的和亲公主解忧公主，是谋反的皇室后裔，18岁和亲，嫁兄弟父子三人，生育子女6个，69岁回长安，71岁去世。曾刺杀过第三任丈夫乌孙狂王，在她和亲期间，乌孙分裂，她的大儿子成为乌孙分裂后的大昆弥，大女儿女承母业，嫁龟兹为大汉和亲。

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个人建议格局可以更大一些放到世界范围。什么茜茜公主法亚丝公主甚至圣经里都有拿女孩子婚姻和人生作为交换的，文字上写得再好听，还是对女性弱势的压榨。哪怕叶卡捷琳娜，如果不是她自己争气，下场只会更惨。女性要打破规则，不要盲目认同，不要被束缚，变强才是硬道理。强者才能变成下棋的人。

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我就说一点：文成公主我相对比较了解。 她和亲的确很不容易，付出了很多心血。但不能只看见她的痛苦。 她比起公主，更像是一个外交官，如果没有她，就没有大唐和吐蕃的和平交流，她奠定了现在汉藏的友好，这是举足轻重的影响。事实证明，她在吐蕃不是用美色侍君，也不是一个人质。唐朝那时候的实力还是可以相信的，绝不会用女人来向吐蕃这个地方换和平。 还有很多人相信她“在吐蕃被虐待”、“不受宠”、“装疯”什么的，这全是有某种目的的谣言啊！无论松赞干布对她是什么态度，基本的尊重至少是有的，况且“受宠爱”也不是她真正追求的。

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不是，为啥有蔡文姬啊？她只是单纯的因为战乱被南匈奴左贤王掳走了。根本不是和亲，甚至连所谓的嫁都谈不上[笑哭]

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我能理解汉朝、隋唐和清朝下嫁公主宗女，因为那种政治环境下确实很难找到比这更好的解决办法了，但他们起码应该承认这些女性的牺牲和贡献，而不是用得着的时候是皇家公主用不着了就当不存在。汉朝、唐朝、清朝那些嫁出去的公主宗女不论是对当时的国家稳定还是对中国整体的统一和发展都算是用生命作出了贡献。如果我是汉朝唐朝和清朝皇帝我会按照解忧公主和海蚌公主的标准培养选择有野心的贵女来下嫁，教她们坚强勇气和雄才大略，让她们去远方施展抱负。

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up主，我是一名戏剧工作者。之前我有个校友（也是很好的朋友）写过一个剧本，一直苦于不好排演，讲的是婴宁、绿衣女、宦娘、辛十四娘四个古言中的女主角在同一虚拟时空下的对话。我之前看过这个本子之后就印象深刻。今天偶然在B站首页刷到您这个音乐剧形式觉得十分新颖，不知道可否联络介绍我校友的剧本给您这边改编排演？我留言的同时也将链接分享了我的校友。现在算是“先斩后奏”冒昧替她问一句了。感谢~希望看到这里~

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来早了，我先说，姐姐们好牛逼[doge]

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