尼山杏坛·寻找先贤的智慧·05革故鼎新【武黎嵩·万卷万里】
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【万卷万里】尼山杏坛·寻找先贤的智慧·02民为邦本
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【万卷万里】尼山杏坛·寻找先贤的智慧·03为政以德
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【万卷万里】尼山杏坛·寻找先贤的智慧·04讲信修睦
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【武黎嵩·万卷万里】尼山杏坛·寻找先贤的智慧·05革故鼎新
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尼山杏坛·行思天地间·01厚德载物【武黎嵩·万卷万里】
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尼山杏坛·行思天地间·02 自强不息【武黎嵩·万卷万里】
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尼山杏坛·行思天地间·03任人唯贤【武黎嵩·万卷万里】
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尼山杏坛·行思天地间·04亲仁善邻【武黎嵩·万卷万里】
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尼山杏坛·行思天地间·05 天下为公【武黎嵩·万卷万里】
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Description
本视频转载自山东电视文旅频道微博账号:https://m.weibo.cn/status/4957120313688806?wm=3333_2001&from=10DA193010&sourcetype=weixin&s_trans=1554099633_4957120313688806&s_channel=4 山东广播电视台联合尼山世界儒学中心制作大型文化探源节目《尼山杏坛·寻找先贤的智慧》,节目以二十大报告中提到的“天人合一、为政以德、民为邦本、讲信修睦、革故鼎新”五个中华文明智慧结晶为主题。 第五集“革故鼎新”,走进曲阜孔庙、洛阳周公庙博物馆、泰安岱庙、中车青岛四方机车车辆股份有限公司,在行走中感悟“革故鼎新”的宝贵智慧。
Comments
不要再吵什么老孔和老马了。“王言如丝,其出如纶;王言如纶,其出如綍。”君子修身律己,不是过分苛责。再优秀的思想到了你死我活的斗争中也会被玷污。
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真的可以,这节目外省的还看不到,武老师和各位老师的带我参观[星星眼]
♥ 5
实事求是,唯物史观,人民史观,革故鼎新,历史自信……[吃瓜]
♥ 5
老师您父老单的课备得怎么样了[doge]
♥ 5 ↩ 2
问老师一个我自己困惑很多年的问题:我就是一个喜欢历史文化的普通人,我喜欢读各种关于历史资料的文献,报告,论文。但是很多时候在B站也好,在别的平台也好很多人没有历史素养,你那资料史料给他解释,他说史料不可信说可以编造,你拿考古资料,他说孤立不证。有时候是在不知道该如何让他接受这些史料资料。你给他史料资料的网站让他去读去看他有不认可,有时候觉得挺无力的。其实也不是非要让他接受我的观点,但是对于现有资料史料说这事最符合的观点,为什么很多人就信营销号那
♥ 4 ↩ 2
在这里,我问下各位,诸君认为论语中的哪句话最重要。谢谢探讨
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醒醒,你道家佬才是最不多样的那个[热]
♥ 1
我想了很久,其实大概也可以总结出来一个道理,其实中国的核心文化就是和而不同这四个字罢了,而不是单一的某一种形式的内味,其实儒家只是古代官方用来当意识形态的一种形式而已,和现在一样,中国本身其实是更宏大和多样性的,儒家的特点其实说白了就是一种一板一眼特点的高级伦理学,不是不好,而是对中国本身来说只是不够,是多样化其实之一的一种,道家的精神其实关心的是一种宏大的波澜壮阔,这是现代的中国人喜欢哪怕设计游戏或者影视都喜欢把古代住宅飘动在空中,着装打扮都喜欢模仿水一样的搞一大堆飘动波浪的丝带,这也是一种多样化的精神之一,特点一定是波澜壮阔宏大飘动的精神,其实中国以后也可以把西方那种暗黑魔幻的审美精神纳入其中,中国本身就不可能有架构,中国的特点应该是前架构(无架构),所以我从来不认为中国的核心是儒家,儒家只是中国这个前架构的一种模式之一而已,不能把古代王朝的官方意识形态当成中国本身
♥ 1 ↩ 4
老师新的视频能不能透露一下[脱单doge]
♥ 1
[妙啊][妙啊][妙啊]又是50分钟的视频哟
♥ 1
原来武哥这么壮实啊[doge]
音画不同步[委屈]
武老师能不能讲讲商朝时期的各个方国文化体系之间的差异[妙啊]我想知道在周分封天下推广周礼之前中国这片土地上到底都有什么样的部族和文化
这个后期做的真的是…看一会儿音频就了一些 要不是老师讲的好真的看不下去[笑哭]
拍这个是不是一大早去的
这个节目立意很好。但形式恐怕...一言难尽,或许不能符合当代人的观阅习惯,因何这样少的参与度? 武先生这里是难得的还能正常探讨争辩的地方了。 最初观看先生的视频,大概还是两年前。当时嫌先生说话啰嗦,故而取关了。这里跟您道一声抱歉。[抱拳] 今天再看,先生的进步令人刮目。更令人敬佩的还是先生思想上进步。先生正当不惑之年,当是顺利升上了这一阶梯,可贺![打call]
家人们,这是哪一期的内容啊