一只不过激宰厨 2024-03-13 干过一阵子早教，教小孩子学英语，孩子们进门前都会打招呼嘛，如果是个小姑娘一般会夸夸她漂亮，裙子真好看，蝴蝶结真好看，这些。如果是男孩子就不会 身边亲戚有结婚的，结婚的时候给孩子说“你看新娘子漂不漂亮呀”，不管那个新娘子是博士还是高管。亲戚给我们看他结婚照的时候，我们的回答也是“新娘子真漂亮啊”（这些情况有人说新郎帅吗？没有） 女性爱美，某种程度上是常年作为客体被审美，从而形成的一套逻辑。我打扮了，我漂亮了就会有人夸我，于是这种正反馈进行下去，变成对外表美的喜好和追求，又因这种追求产生一系列学问（穿搭，美妆，怎么拍照好看等等）。知乎上说女性爱美是为了求偶，不尽然，与其说是求偶，不如说是为了获得社会意识的赞美而将自我景观化。 ♥ 1030 ↩ 77
nextlevel094 2024-03-13 纱衣是明末清初汉人女性的消夏装束，只在闺阁后院内穿着，手持书本是为了体现女性具有一定的文化教养，只有画女性刻意露出小脚时才具有性暗示的含义。中国历史上那么多的才女，红楼梦中也不乏对女子才情的细致描写。不赞同拿西方那套理论来以偏概全的物化，刻板化古典中国的才女形象。 ♥ 210 ↩ 10
小丑の挽歌 2024-03-12 我相信，有真的喜欢读书的女性，她们也会记录生活，但这和那些物化自己的佛媛，书媛的存在，并不冲突。而前者，也不会花费大量时间，去营造和维护自己在网络上的形象。 关于最后的观点，如果真的帅的很突出，新闻去在标上突出帅，也不会别扭，比如早期网红犀利哥，或者最帅消防员，最帅男教师（网上一搜都有）。 ♥ 42 ↩ 7
喜欢文学的你 2024-03-18 关于“女子无才便是德” 网上老有朋友理解、解释为“女子有才而不炫才，是为德”类似这种意思。 其实，所谓“无才”就是“不需要有才”，“便是德”就是“只要把四德做好”。 看看大名鼎鼎的男性文人:如杨慎、冯梦龙、李渔、袁枚，那都是著作等身，有才然后噼里啪啦狂写。 像杨慎，什么《词品》《绝句衍义》《绝句辨体》……噼里啪啦一堆啊，“诗文外，杂著至一百余种”。 冯梦龙，什么《古今笑》、“三言”、扩写《平妖传》《民歌集三种》《情史》《智囊》……无论是在数量、质量还是类型方面都是吊的不行。 袁枚，也很吊啊，《随园食单》《子不语》《随园诗话》……，还公开收女弟子，和女弟子们聚会，还请人画聚会纪念图，以致引来卫道士的疯狂炮轰。 男的有才，噼里啪啦狂炫然后著作等身，在历史上留下大名，到了女的，就是“女子无才便是德”，说到底，还是“内言不出阃”这个意思。 如果社会大部分是希望、愿意乐意看到女性多才多艺的，那才高八斗的吴藻为什么会想“扫除文字”？大名鼎鼎的汪端为什么会有性别遗憾希望自己来世是男儿身？更别提很多很多的女性把自己的作品集烧掉，真的是不满意作品质量而烧掉？ ♥ 40 ↩ 4
霞光浅逝 2024-03-12 此论调不是空穴来风，我经常会逛书店淘书看，就时不时能看到两个女孩子相互摆拍，书架做背景，手机拿个书拍假装很有读书氛围的照片，顿时觉得此女孩轻浮，反而在一边认真翻书的女生会给人更亲切之感，会主动与她交流一下她手里的书值不值得读 ♥ 18 ↩ 21
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干过一阵子早教，教小孩子学英语，孩子们进门前都会打招呼嘛，如果是个小姑娘一般会夸夸她漂亮，裙子真好看，蝴蝶结真好看，这些。如果是男孩子就不会 身边亲戚有结婚的，结婚的时候给孩子说“你看新娘子漂不漂亮呀”，不管那个新娘子是博士还是高管。亲戚给我们看他结婚照的时候，我们的回答也是“新娘子真漂亮啊”（这些情况有人说新郎帅吗？没有） 女性爱美，某种程度上是常年作为客体被审美，从而形成的一套逻辑。我打扮了，我漂亮了就会有人夸我，于是这种正反馈进行下去，变成对外表美的喜好和追求，又因这种追求产生一系列学问（穿搭，美妆，怎么拍照好看等等）。知乎上说女性爱美是为了求偶，不尽然，与其说是求偶，不如说是为了获得社会意识的赞美而将自我景观化。
♥ 1030 ↩ 77
《红楼梦》在清代出现不是偶然的。[呲牙]曹氏的女性观很超前，不是男性视角的，而是整全的。
♥ 404 ↩ 10
纱衣是明末清初汉人女性的消夏装束，只在闺阁后院内穿着，手持书本是为了体现女性具有一定的文化教养，只有画女性刻意露出小脚时才具有性暗示的含义。中国历史上那么多的才女，红楼梦中也不乏对女子才情的细致描写。不赞同拿西方那套理论来以偏概全的物化，刻板化古典中国的才女形象。
♥ 210 ↩ 10
我作为一个现代人，看清代那幅画的时候，觉得是女士在一边看书一边思考书里的内容。如果不是老师讲解，还真理解不了那个时代的人。
♥ 209 ↩ 9
古画里的才女会看书认字，不能以偏概全，李清照大词人，富人家庭都女子都可以学
♥ 97 ↩ 9
女性的美貌应该是建立于才华，力量，自我之后的锦上添花，而不是她美貌且富有才华[微笑]
♥ 90 ↩ 11
我在想一个问题:这样的思想是不是男性期望下的产物？或者说是大男子主义？
♥ 84 ↩ 33
愿macbook不再成为都市丽人的妆点[doge]
♥ 82 ↩ 6
我刚刚读完巫鸿的「中国绘画里的女性空间」，再看到这个视频，像是重温和印证了某部分知识
♥ 53
我相信，有真的喜欢读书的女性，她们也会记录生活，但这和那些物化自己的佛媛，书媛的存在，并不冲突。而前者，也不会花费大量时间，去营造和维护自己在网络上的形象。 关于最后的观点，如果真的帅的很突出，新闻去在标上突出帅，也不会别扭，比如早期网红犀利哥，或者最帅消防员，最帅男教师（网上一搜都有）。
♥ 42 ↩ 7
女性读书固然很重要，不过女性还应该得到更多，看这位up视频：https://b23.tv/BV1Ju4m1g7SU
♥ 41 ↩ 1
关于“女子无才便是德” 网上老有朋友理解、解释为“女子有才而不炫才，是为德”类似这种意思。 其实，所谓“无才”就是“不需要有才”，“便是德”就是“只要把四德做好”。 看看大名鼎鼎的男性文人:如杨慎、冯梦龙、李渔、袁枚，那都是著作等身，有才然后噼里啪啦狂写。 像杨慎，什么《词品》《绝句衍义》《绝句辨体》……噼里啪啦一堆啊，“诗文外，杂著至一百余种”。 冯梦龙，什么《古今笑》、“三言”、扩写《平妖传》《民歌集三种》《情史》《智囊》……无论是在数量、质量还是类型方面都是吊的不行。 袁枚，也很吊啊，《随园食单》《子不语》《随园诗话》……，还公开收女弟子，和女弟子们聚会，还请人画聚会纪念图，以致引来卫道士的疯狂炮轰。 男的有才，噼里啪啦狂炫然后著作等身，在历史上留下大名，到了女的，就是“女子无才便是德”，说到底，还是“内言不出阃”这个意思。 如果社会大部分是希望、愿意乐意看到女性多才多艺的，那才高八斗的吴藻为什么会想“扫除文字”？大名鼎鼎的汪端为什么会有性别遗憾希望自己来世是男儿身？更别提很多很多的女性把自己的作品集烧掉，真的是不满意作品质量而烧掉？
♥ 40 ↩ 4
李老师，用西方理论解读东方古典是否妥当
♥ 40 ↩ 26
我觉得不无道理啊，这是我从来没有考虑过的角度。不是说那时候没有才女没有读书女子，只是在讨论这一类别的画作，其用意是指什么。
♥ 35 ↩ 3
老师，如果想看中式美学，艺术史，书画鉴赏相关的书。应该看哪些书，是否可以推荐一下。[星星眼][星星眼]非常想学习
♥ 31 ↩ 3
我还以为是要讲那些在咖啡店、图书馆啥的摆拍的女性呢哈哈哈
♥ 27 ↩ 1
古代有李清照，班固，卓文君，蔡文姬等优秀女性，都是读过书的，能够被画进画中，哪一个不是非富即贵，读书对她们来说不是奢望。
♥ 23 ↩ 3
我也希望，财富不再成为男性的亮点。
♥ 22
此论调不是空穴来风，我经常会逛书店淘书看，就时不时能看到两个女孩子相互摆拍，书架做背景，手机拿个书拍假装很有读书氛围的照片，顿时觉得此女孩轻浮，反而在一边认真翻书的女生会给人更亲切之感，会主动与她交流一下她手里的书值不值得读
♥ 18 ↩ 21