不再是神的子民——后天皇时代日本与《哆啦A梦》

合集 · 哆啦与社会 (5)

Description

机器猫吧原创出品——《大雄的新恐龙》哆啦A梦50周年作品回顾。

本系列第二作，对20世纪充满反思的藤子·F·不二雄，继对「工具理性」的思考后，进一步剖析了徘徊在东亚传统与西方文明交汇点的天皇制度。历史中并不显山露水的天皇制度是如何影响国家构造的呢？藤子老师又是如何在作品中反映天皇笼罩之下日本国民的集体精神状态的呢？请关注支持机器猫吧哟！=v=

原作@陆泓旭
原文dora-family.com/S:R/7647
原创音乐@剑啸玉音
网易音乐人“姚乐乐”的专辑《大雄的新恐龙与工具理性》：https://y.music.163.com/m/album?id=122307766&userid=476801850&app_version=8.1.60

如果人们无法代表自己，则终将被别人代表。——马克思

Comments

济世英豪 2022-07-15

不是过度解读，藤子先生的作品就是有这个深度

♥ 617 ↩ 16

遵纪又守法 2022-07-15

虽然会点进来的朋友可能大都看过了，但还是再强烈推荐一波《SF短篇集》。看过之后至少不会再以为藤子F不二雄就是个画儿童读物的，也不会像某些弹幕一样说出“看个哆啦A梦干嘛想那么多”的话。就当少儿漫画看个乐没问题，就当找个儿时情怀寄托当然也没问题，但有些人就要自以为是地瞧不起作品，贬低对作品进行解读的人，一句“作者哪想那么多”到处招摇，实在讨厌。

♥ 261 ↩ 41

种番茄的小泽君 2022-07-15

看哭了，好庆幸我小学就看完了所有哆啦a梦的漫画，由此让我成为了一个健全，正常而自由的人类。太多的人偏执于金钱，名利和权力了，但所有这些都不能给人安全感，神的子民的身份也终究只是一种自我欺骗罢了。真正有价值的是人类的独立思考，从神的枷锁中走出来，把自己还给自己，人类本身的光明就会在此刻诞生。每一个哆啦的故事，都是点亮孩子心灵的小小烛光。

♥ 180 ↩ 1

bili_182007850 2022-07-16

真的怀念过去的哆啦a梦有深度又相对硬核充满了天马行空的幻想不会让人觉得离谱却又对应时代的变化一一映照反观现在的哆啦a梦实在有些低幼太过去执着讲故事却很难有一个站得住脚的内核了哎真心悼念藤本弘老师不知您看到现在的哆啦a梦的故事又会感慨如何呢

♥ 165 ↩ 13

幸福的铜锣烧 2022-07-15

这是一篇集众人的心血与才华于一体的作品，项目在制作历程中历经相当大的困难才得以完成。我本人非常非常的喜欢这篇视频，也希望大家能够喜欢。

♥ 128

天麟耀翼 2022-07-16

小时候看哆啦A梦不太会去思考故事背后所表达的思想，只觉得坏人很讨厌，好人真棒。即便是后来上学时看到重置的《大象与叔叔》也只是感叹老艺术家对军国主义的反思。哆啦A梦这部优秀的作品之中所蕴含的难得可贵的品质表现，正是现如今轻快化娱乐方式所不曾拥有的。感谢我的童年中拥有过这部作品。

♥ 73 ↩ 2

背叛童话 2022-07-15

日本未来想要完全摆脱过去的束缚，其中重要的一步必然是废除天皇制度，而事实上，这样早该进入坟墓的封建残余，也应该说是早就应进入历史垃圾堆的废物！

♥ 61 ↩ 16

リロー 2022-07-15

明治时代，日本有一位反战人士说过这么一段话，大概意思就是说，如果让世界日本化，日本就会灭亡，如果让日本世界化，那日本就会兴旺，也许，明治维新的最初目的就是为了让日本兴旺发达，只是走偏了，而且是越走越偏，如今的日本也许真的要去鼓起走完明治维新未走完的路，而不是继续想着恢复大日本帝国

♥ 59 ↩ 5

中医界张三 2022-07-15

流れる涙は人間だから眼泪总会落下因为是人啊弱いあなたは人間らしい弱小而又无助人类的你迷っていいのさ人間だもの迷惘也无所谓毕竟只是人いつか強くなる人間だって总有天会变坚强就算是人 ——1990《天までとどけ》

♥ 49

草莓派要有草莓 2022-07-20

其实天皇之所以在日本能统治这么久，神道教所赋予天皇的神格并不是本质的原因。本质原因无非是日本古代生产力底下，在这种落后的生产力和生产关系下，日本很难有一个势力能够完成中央集权，在这种情况下各个统治集团就不得不需要天皇这么一个共主来达到政治平衡。自镰仓时代以来日本历史上很有意思的一个现象是每当统治集团内部出现不可调和的矛盾时，天皇这个共主就会像幽灵一样从幕后推到台前。

♥ 47 ↩ 2